புரி ஸ்ரீ மந்திரின் சிம்ம துவாரத்தின் மேற்பகுதியில்
காணப்படும் ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி

மஹாலக்ஷ்மி உற்சவர்

நோக்கங்கள்

நோக்கம் 1: ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் கோவில் வளாகத்திற்குள் ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தையும் அதன் நிலையையும் அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 2: ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் வரலாறு, கட்டிடக்கலை மற்றும் பிரதான தெய்வத்தைப் பற்றி ஆராய்தல்.

நோக்கம் 3: ஸ்ரீமந்திரின் அரசியாக மஹாலக்ஷ்மியின் பங்கையும், பகவான் ஜகந்நாதரின் போக நைவேத்தியம் தயாரிப்பதில் அவரது பங்கையும் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 4: லக்ஷ்மி-நரசிம்மர் விக்ரஹத்தையும், மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் தினசரி வழிபாடு மற்றும் நாம ஜப மரபுகளையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 5: மஹாலக்ஷ்மியின் முக்கியமான திருவிழாக்களையும், ஹேரா பஞ்சமி மற்றும் ரத யாத்திரையில் அவரது சிறப்பான பங்கையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 6: நீலாத்ரி பிஜேயின் முக்கியத்துவத்தையும், பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் மஹாலக்ஷ்மி தேவிக்கும் இடையிலான அன்பான உறவையும் ஆராய்தல்.

நோக்கம் 7: ஸ்ரீயா சண்டாளினியுடன் மஹாலக்ஷ்மி நிகழ்த்திய லீலை, பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணை அனைவருக்கும் உரியது என்பதை எவ்வாறு காட்டுகிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 8: கௌடிய வைஷ்ணவ மரபில் மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் முக்கியத்துவத்தையும், ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரருடன் அதற்குள்ள தொடர்பையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 1: ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் கோவில் வளாகத்திற்குள் ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தையும் அதன் நிலையையும் அறிந்துகொள்ளுதல்.

அறிமுகம்

ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவில், ஒடிசா மாநிலம் புரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் கோவில் வளாகத்தின் உள் சுற்றுச்சுவரான கூர்ம பிராசீரம் / கூர்ம பேதத்தின் வடமேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ள பழமையான மற்றும் முக்கியமான திருக்கோவிலாகும். இங்குள்ள பிரதான தெய்வம் கிழக்கு நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார்.

புரியில் உள்ள பகவான் ஜகந்நாதரின் பிரதான கோவில் ஸ்ரீமந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ‘ஸ்ரீ’ என்பது மஹாலக்ஷ்மி தேவியைக் குறிக்கிறது. அவர் பகவான் ஜகந்நாதரின் ‘மாயா சக்தி’ (மாயையின் சக்தி) என்று கருதப்படுகிறார். அவர் எப்போதும் பகவான் ஜகந்நாதருக்குச் சேவை செய்கிறார். இருவரும் பிரிக்க முடியாதவர்கள்.

மஹாலக்ஷ்மி தேவி பகவான் ஜகந்நாதரின் நித்திய துணைவியாவார். மேலும், ஜகந்நாதர் கோவிலின் பிரதான தேவியாகவும் விளங்குகிறார். அவர் உயர்ந்த கிருஹலக்ஷ்மியாக போற்றப்படுவதுடன், ஸ்ரீமந்திரின் செழிப்பையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் நிர்வகிக்கும் ‘ஸ்ரீ மந்திர ராணி’ — ஸ்ரீமந்திரின் அரசி என்றும் அன்புடன் அழைக்கப்படுகிறார்.

நோக்கம் 2: ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் வரலாறு, கட்டிடக்கலை மற்றும் பிரதான தெய்வத்தைப் பற்றி ஆராய்தல்.

வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை

மரபுப்படி, இக்கோவில் ஒரிசாவின் கங்க வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னர் சோட கங்கரால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மாதல பாஞ்ஜிகாவின் கூற்றுப்படி, மன்னர் முகுந்ததேவரின் (1555–93) ஆட்சிக் காலத்தில் வித்யாதர மஹாபாத்ரரால் இக்கோவிலின் ஜகமோகனம் கட்டப்பட்டது.

பாரம்பரிய கலிங்க கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோவில் நான்கு முக்கியப் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

• விமானம் – பிரதான தெய்வம் எழுந்தருளியுள்ள கருவறை

• ஜகமோகனம் – பக்தர்கள் கூடும் மண்டபம்

• நாட்டிய மந்திரம் – நடன மண்டபம்

• போக மண்டபம் – நைவேத்தியம் சமர்ப்பிக்கும் மண்டபம்

இக்கோவிலின் பிரதான தெய்வமான மஹாலக்ஷ்மி தேவி, அழகிய நான்கு திருக்கரங்களுடன் காட்சியளிக்கிறார். மரபுப்படி, அவரது விக்ரஹம் கருங்கல்லால் வடிக்கப்பட்டு, பத்மாசனத்தில் அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் உள்ளது.

ஸ்ரீமந்திரின் அரசியாக மஹாலக்ஷ்மி தேவி

பகவான் ஜகந்நாதரும்
மஹாலக்ஷ்மி தேவியும்

நோக்கம் 3: ஸ்ரீமந்திரின் அரசியாக மஹாலக்ஷ்மியின் பங்கையும், பகவான் ஜகந்நாதரின் போக நைவேத்தியம் தயாரிப்பதில் அவரது பங்கையும் புரிந்துகொள்ளுதல்.

ஜகந்நாதர் சம்பிரதாயத்தில் மஹாலக்ஷ்மி தேவி தனிச்சிறப்பான இடத்தைப் பெற்றுள்ளார். அவர் பகவான் ஜகந்நாதரின் தெய்வீகத் துணைவியாக மட்டுமல்லாமல், ஸ்ரீமந்திரின் அரசியாகவும், அதன் தெய்வீக நிர்வாகியாகவும் கருதப்படுகிறார்.

அவர் பகவானின் தெய்வீக சக்தியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ரத்ன சிம்மாசனத்தில் பிரதான தெய்வங்களுடன் எழுந்தருளியுள்ள ஸ்ரீதேவி, மூலஸ்தானத்தில் மஹாலக்ஷ்மியின் இருப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். செல்வம், நல்வாழ்வு மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமைக்காக பக்தர்கள் மஹாலக்ஷ்மியைச் சிறப்பாக வழிபடுகின்றனர்.

மஹாலக்ஷ்மியும் பகவான் ஜகந்நாதரின் போக நைவேத்தியமும்

பகவான் ஜகந்நாதருக்கான உணவு நைவேத்தியங்களைத் தயாரிப்பதுடன் மஹாலக்ஷ்மிக்கு நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. கோவில் மரபுப்படி, பகவானுக்கான போக நைவேத்தியம் மஹாலக்ஷ்மியின் தெய்வீக மேற்பார்வையில் தயாரிக்கப்படுகிறது.

மஹாலக்ஷ்மி கோவிலுக்கென தனியாக சமையலறையும் பொருட்கள் சேமிக்கும் அறையும் உள்ளன. பகவான் ஜகந்நாதரின் போக நைவேத்தியத்தைத் தயாரிக்கத் தேவையான பொருட்கள் மரபுப்படி இந்தச் சேமிப்பு அறையிலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. எனவே, பகவானின் சமையலறையை மேற்பார்வையிட்டு, அவருக்கான நைவேத்தியங்கள் முறையாகத் தயாரிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்யும் தெய்வீக இல்லத்தரசியாக மஹாலக்ஷ்மி கருதப்படுகிறார்.

நோக்கம் 4: லக்ஷ்மி-நரசிம்மர் விக்ரஹத்தையும், மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் தினசரி வழிபாடு மற்றும் நாம ஜப மரபுகளையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

லக்ஷ்மி-நரசிம்மர்

மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் ஜகமோகனத்தில் லக்ஷ்மி-நரசிம்மர் விக்ரஹம் அமைந்துள்ளது. மரபுப்படி, ஸ்ரீபாத சங்கராச்சாரியார் இந்த விக்ரஹத்தை வழிபட்டு, இங்கு அழகிய லக்ஷ்மி நரசிம்ம ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார்.

பக்தர்கள் கோவிலுக்குள் அமர்ந்து விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாமம் போன்ற புனிதப் பிரார்த்தனைகளைப் பாராயணம் செய்வதுடன், பகவானின் திருநாமங்களையும் ஜபிக்கின்றனர்.

தினசரி வழிபாடும் புனித மரபுகளும்

ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மிக்கு தினமும் ஆரத்தியும் வழக்கமான வழிபாடுகளும் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மஹாலக்ஷ்மிக்குச் சிறப்பு திருமஞ்சன நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது.

மேலும், மஹாலக்ஷ்மியை தரிசித்த பிறகு கோவிலை விட்டு வெளியே செல்வதற்கு முன், பக்தர்கள் சிறிது நேரம் அமர்ந்து பகவானின் திருநாமங்களை ஜபிக்கும் பழமையான மரபும் உள்ளது.

நோக்கம் 5: மஹாலக்ஷ்மியின் முக்கியமான திருவிழாக்களையும், ஹேரா பஞ்சமி மற்றும் ரத யாத்திரையில் அவரது சிறப்பான பங்கையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

முக்கியமான திருவிழாக்கள்

மஹாலக்ஷ்மி கோவிலில் பிரதமாஷ்டமி, ஓடண ஷஷ்டி, வசந்த பஞ்சமி, அக்ஷய திருதியை மற்றும் ருக்மிணி விவாஹம் உள்ளிட்ட பல முக்கியமான திருவிழாக்கள் தனிச்சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ரத யாத்திரை விழாவிலும் மஹாலக்ஷ்மி முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார். குறிப்பாக ஹேரா பஞ்சமி மற்றும் நீலாத்ரி பிஜே நிகழ்வுகளில் அவரது பங்கு மிகவும் சிறப்பானது.

ஹேரா பஞ்சமி

‘ஹேரா’ என்றால் தேடுதல் அல்லது காணச் செல்லுதல் என்றும், ‘பஞ்சமி’ என்றால் ஐந்தாவது நாள் என்றும் பொருள். ரத யாத்திரையின் ஐந்தாவது நாளில், பகவான் ஜகந்நாதர் தன்னை அழைத்துச் செல்லாமல் ஸ்ரீமந்திரிலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றதால், மஹாலக்ஷ்மி தேவி அவரைத் தேடி பல்லக்கில் குண்டிச்சா கோவிலுக்குச் செல்கிறார்.

மாலையில் சந்தியா தூபத்திற்குப் பிறகு மஹாலக்ஷ்மி தேவி குண்டிச்சா கோவிலுக்குள் செல்கிறார். ஆனால் அவரால் பகவான் ஜகந்நாதரை நேரில் காண முடியவில்லை. அப்போது பகவான் ஜகந்நாதரின் சார்பாக மஹாலக்ஷ்மிக்கு ‘ஆஜ்ஞா மாலா’ வழங்கப்படுகிறது. இது பகவான் மூன்று நாட்களுக்குள் மீண்டும் பிரதான கோவிலுக்குத் திரும்புவார் என்ற உறுதியை அவருக்கு அளிக்கிறது.

ஹேரா பஞ்சமி

மஹாலக்ஷ்மி தேவி தனது அன்பான கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் புகழ்பெற்ற லீலையில், பிரதான கோவிலுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு பகவான் ஜகந்நாதரின் நந்திகோஷ ரதத்தின் ஒரு பகுதி அடையாளமாகச் சேதப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு பாஹுடா யாத்திரை எனப்படும் திரும்பும் ரத யாத்திரை விரைவில் நடைபெற இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தச் சடங்கிற்குப் பிறகு, குண்டிச்சா கோவிலுக்கு வெளியே நிறுத்தப்பட்டுள்ள பிரம்மாண்டமான ரதங்கள், திரும்பும் பயணத்திற்குத் தயாராக தெற்கு நோக்கித் திருப்பப்படுகின்றன.

நோக்கம் 6: நீலாத்ரி பிஜேயின் முக்கியத்துவத்தையும், பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் மஹாலக்ஷ்மி தேவிக்கும் இடையிலான அன்பான உறவையும் ஆராய்தல்.

நீலாத்ரி பிஜே

நீலாத்ரி பிஜே, ஒடிசா மாநிலம் புரியில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ரத யாத்திரை திருவிழாவின் இறுதியான முக்கிய நிகழ்வாகும். பகவான் ஜகந்நாதர், பகவான் பலபத்ரர், தேவி சுபத்ரா மற்றும் பகவான் சுதர்சனர் தங்களது ரதங்களிலிருந்து இறங்கி, மீண்டும் ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் கோவிலுக்குள் சென்று ரத்ன சிம்மாசனத்தில் தங்களுக்குரிய இடங்களில் எழுந்தருளுவதை இது குறிக்கிறது.

ஆஷாட திரயோதசி அன்று கொண்டாடப்படும் நீலாத்ரி பிஜே, குண்டிச்சா கோவிலில் தங்கியிருந்த காலம் உட்பட, தெய்வங்களின் ரத யாத்திரைப் பயணத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நிறைவு செய்கிறது.

நீலாத்ரி பிஜேயின் முக்கியமான சிறப்புகளில் ஒன்று, பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் மஹாலக்ஷ்மி தேவிக்கும் இடையே நடைபெறும் அன்பான லீலையாகும். பகவான் ஜகந்நாதர் தன்னை அழைத்துச் செல்லாமல் ரத யாத்திரைக்குச் சென்றதால் மஹாலக்ஷ்மி தேவி வருத்தமும் அன்பான கோபமும் கொள்கிறார். எனவே, பகவான் ஜகந்நாதர் ஸ்ரீமந்திருக்குத் திரும்பும்போது, மஹாலக்ஷ்மி தேவி கோவில் கதவுகளை மூடி, அவரை விளையாட்டாக உள்ளே நுழையவிடாமல் தடுக்கிறார்.

தெய்வீக தம்பதியருக்கு இடையே நடைபெறும் இந்த அன்பான உரையாடல் மரபுப்படி லக்ஷ்மி-நாராயண பசனிகா மற்றும் மஹாலக்ஷ்மியின் அன்பான கோபத்தைத் தணிக்கும் மான பஞ்சன நிகழ்வுடன் தொடர்புடையதாகும்.

மஹாலக்ஷ்மி தேவியைச் சமாதானப்படுத்துவதற்காக பகவான் ஜகந்நாதர் அவருக்குப் புகழ்பெற்ற இனிப்பான ரசகொல்லாவை வழங்குகிறார். பகவானின் அன்பான காணிக்கையால் மகிழ்ச்சியடைந்த மஹாலக்ஷ்மி தேவி இறுதியில் அவரை மன்னித்து, கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கிறார். பின்னர் பகவான் ஜகந்நாதர் ரத்ன சிம்மாசனத்திற்குத் திரும்பி எழுந்தருளுகிறார். இத்துடன் ரத யாத்திரை திருவிழா முழுமையாக நிறைவடைகிறது.

நீலாத்ரி பிஜேவும் ரஸகுல்லாவும்

மஹாலக்ஷ்மி தேவிக்கு ரஸகுல்லா சமர்ப்பிக்கும் இந்தச் சிறப்பான மரபின் காரணமாக, நீலாத்ரி பிஜே தினம் ஒடிசாவில் ரஸகுல்லா திபஸா (ரஸகுல்லா தினம்) என்றும் பிரபலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்வாறு, நீலாத்ரி பிஜே பகவான் ஜகந்நாதரின் இல்லம் திரும்புதலையும், ஜகந்நாதருக்கும் மஹாலக்ஷ்மி தேவிக்கும் இடையிலான அன்பான தெய்வீக உறவையும் அழகாக வெளிப்படுத்துகிறது.

ஸ்ரீமந்திரின் கதவுகள் மீண்டும் மஹாபிரபுவை வரவேற்கும்போது, கோடிக்கணக்கான பக்தர்களின் இதயங்கள் ஒரே பிரார்த்தனையைச் செய்கின்றன:

“பிரபுவே! அடுத்த ஆண்டும் மீண்டும் வாருங்கள். அதுவரை எங்கள் இதயங்களில் தங்கியிருங்கள்.”

இது வெறும் இல்லம் திரும்புதல் மட்டுமல்ல; பகவான் தனது நித்திய இருப்பிடத்துடனும் பக்தர்களுடனும் மீண்டும் ஒன்றிணையும் நிகழ்வாகும். நாம் எவ்வளவு தூரம் பயணம் செய்தாலும், நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் மஹாபிரபுவிடம் திரும்பும்போதுதான் மிக உயர்ந்த அமைதி கிடைக்கிறது என்பதை நீலாத்ரி பிஜே நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

நோக்கம் 7: ஸ்ரீயா சண்டாளினியுடன் மஹாலக்ஷ்மி நிகழ்த்திய லீலை, பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணை அனைவருக்கும் உரியது என்பதை எவ்வாறு காட்டுகிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் ஸ்ரீயா சண்டாளினி லீலை

மஹாலக்ஷ்மியுடன் தொடர்புடைய ஒரு புகழ்பெற்ற மரபில், சமூகத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட பிரிவைச் சேர்ந்த ஸ்ரீயா சண்டாளினி என்ற பெண்ணின் இல்லத்திற்கு மஹாலக்ஷ்மி தேவி சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீயா மிகுந்த பக்தியுடனும் தூய்மையுடனும் உபவாசம் மேற்கொண்டும் மஹாலக்ஷ்மியை வழிபட்டார்.

ஸ்ரீயாவின் உண்மையான பக்தியால் மகிழ்ந்த மஹாலக்ஷ்மி தேவி, அவருக்குச் செல்வ வளத்தை அருளினார். அக்காலத்தில் நிலவிய சாதிக் கட்டுப்பாடுகளின் காரணமாக, மஹாலக்ஷ்மி தேவி ஸ்ரீயாவின் இல்லத்திற்குச் சென்றதை பலதேவர் எதிர்த்தார். இதனால் மஹாலக்ஷ்மி தேவி கோவிலை விட்டு வெளியேறினார். உடனே கோவிலின் செல்வ வளம் மறைந்தது; உணவுப் பொருட்கள் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த அறைகள் காலியாகின. ஜகந்நாதரும் பலதேவரும் பசியால் துன்புற்றனர்.

இறுதியில், மஹாலக்ஷ்மி தேவி தங்கியிருந்த அவரது பக்தையான ஸ்ரீயா சண்டாளினியின் இல்லத்தில், இரு சகோதரர்களுக்கும் அருமையான உணவு கிடைத்தது. அப்போது அவர்கள் மஹாலக்ஷ்மியின் பெருமையை உணர்ந்தனர். பகவான் ஜகந்நாதர் அவரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, மீண்டும் கோவிலுக்குத் திரும்பி வருமாறு வேண்டினார்.

உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர் என்ற சமூக வேறுபாடு இல்லாமல் ஜகந்நாதரின் பிரசாதம் அனைவருக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் மஹாலக்ஷ்மி தேவி திரும்பி வரச் சம்மதித்தார். எனவே, உண்மையான பக்தி சமூக வேறுபாடுகளைக் கடந்தது என்பதையும், பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணை அனைவருக்கும் உரியது என்பதையும் இந்த லீலை எடுத்துரைக்கிறது.

நோக்கம் 8: கௌடிய வைஷ்ணவ மரபில் மஹாலக்ஷ்மி கோவிலின் முக்கியத்துவத்தையும், ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரருடன் அதற்குள்ள தொடர்பையும் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரர்

கௌடிய வைஷ்ணவ மரபிலும் மஹாலக்ஷ்மி கோவில் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரர், புரியில் தங்கியிருந்த காலத்தில், இந்தப் புனிதமான இடத்தில் பக்தி சாஸ்திரங்களிலுள்ள விஷயங்களைப் பற்றி கலந்துரையாடியதாக மரபில் நினைவுகூரப்படுகிறது.

எனவே, ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கோவில் பகவான் ஜகந்நாதரின் நித்திய துணைவியின் திருக்கோவிலாக மட்டுமல்லாமல், ஜகந்நாதரின் போக நைவேத்தியம், மஹாபிரசாதம், ரத யாத்திரை மரபுகள், வைஷ்ணவ பக்தி வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் அனைவருக்கும் சமமான ஆன்மீகக் கருணை ஆகியவற்றுடனான தொடர்பினாலும் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது.