VI. புரிக்கு வெளியேயுள்ள திருக்கோயில்கள்
3. ஸ்ரீ சாக்ஷி கோபால்
நோக்கங்கள்:
நோக்கம் 1: சாக்ஷி கோபால் கோவிலின் அமைவிடம், பெயர் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணியை விளக்குதல்.
நோக்கம் 3: இளம் பிராமணர் திருமண முன்மொழிவை பணிவுடன் நிராகரித்ததைக் விளக்குதல்.
நோக்கம் 4: விக்ரஹத்தின் முன் வாக்குறுதி அளிக்க இளம் பிராமணர் கோரியதை விளக்குதல்.
நோக்கம் 5: இளம் பிராமணர் மீது மகன் கூறிய பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை விளக்குதல்.
நோக்கம் 6: பகவான் கோபாலரைச் சாட்சியாக ஏற்க ஒப்புக் கொண்டதை விளக்குதல்.
நோக்கம் 7: பகவான் கிருஷ்ணர் மற்றும் பிராமணர் இடையேயான உரையாடலை விளக்குதல்.
அறிமுகம்
நோக்கம் 1: சாக்ஷி கோபால் கோவிலின் அமைவிடம், பெயர் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணியை விளக்குதல்.
சாக்ஷி கோபால் கோவில், பகவான் கிருஷ்ணருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது புரி–புவனேஸ்வர் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது, புரி ஜகந்நாதர் கோவிலிலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. இது சத்யபாடி கோபிநாதர் கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த புனித தலம் 11ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவிலின் ஒரு தனிச்சிறப்பு என்னவெனில், இங்கு பக்தர்கள் சமர்ப்பிக்கும் நைவேத்யம் கோதுமையால் தயாரிக்கப்படுகிறது, அரிசியால் அல்ல.
நோக்கம் 2: பிராமணர்களின் விருந்தாவன யாத்திரை மற்றும் பகவான் கோபாலரின் தரிசனத்தைப் பெற்றதையும் விளக்குதல்.
ஒரு காலத்தில் தென் இந்தியாவின் வித்யாநகரத்திலிருந்த இரண்டு பிராமணர்கள், வட இந்தியாவின் புனித யாத்திரைத் தலங்களை வலம் வர தீர்மானித்தனர்.
நீண்ட காலம் பயணம் செய்தபின் அவர்கள் பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் நிகழ்ந்த புனித தலமான விருந்தாவனத்தை அடைந்தனர். அவர்கள் புனித யமுனை நதியில் நீராடி, கோவர்த்தன மலை மற்றும் விருந்தாவனத்தின் பன்னிரண்டு காடுகள் உள்ளிட்ட பல புனித ஸ்தலங்களைத் தரிசித்தனர்.
இறுதியில், அழகான கோபாலர் விக்ரஹத்திற்கு பூஜைகள் நடைபெறும் ஒரு மகத்தான கோவிலுக்கு வந்தனர். கோபாலர் என்பது கன்றுக்குட்டிகளை மேய்க்கும் சிறுவனாக இருக்கும் பகவான் கிருஷ்ணரின் நித்ய ரூபமாகும். அந்த விக்ரஹத்தின் அழகு அவர்களின் மனதைக் கவர்ந்தது. பேரானந்தத்தில் அவர்கள் அங்கே சில நாட்கள் தங்கினர்.
அந்த இரு பிராமணர்களில் ஒருவர், வயதானவர்; உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்; மற்றொருவர், இளமையானவர்; ஏழ்மைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இளம் பிராமணர் அன்பும் மரியாதையும் கொண்டு, பயணத்தின் சிரமங்களால் முதியவருக்கு எந்தத் துன்பமும் ஏற்படாதபடி பணிவுடன் சேவை செய்தார்.
நோக்கம் 3: இளம் பிராமணர் திருமண முன்மொழிவை பணிவுடன் நிராகரித்ததைக் விளக்குதல்.
இந்த மரியாதையான சேவையால் மிகுந்த நன்றியுணர்வு கொண்ட முதிய பிராமணர், தன் மகளை இளம் பிராமணருக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க விருப்பம் தெரிவித்தார்.
அதைக் கேட்ட இளம் பிராமணர் உடனே மறுத்தார். “ஐயா, நான் உங்களுக்குச் சேவை செய்தது பகவான் கிருஷ்ணரை மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே. பிராமணர்களுக்குச் சேவை செய்வதால் பகவான் திருப்தி அடைகிறார். மேலும், நான் உங்கள் மகளுக்கு ஏற்ற வரன் அல்ல. நீங்கள் கல்வியறிவு பெற்றவரும் செல்வந்தருமானவர்; ஆனால் நான் கல்வி இல்லாதவனும் செல்வம் இல்லாதவனும் ஆவேன். உங்கள் மனைவி மற்றும் மகன்கள் இதற்கு ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்.”
முதிய பிராமணர் உறுதியாகக் கூறினார்: “என் மகனே, நான் என் மகளை உனக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்தை நான் பொருட்படுத்த மாட்டேன். என்னைச் சந்தேகிக்காதே; என் முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொள்.”
நோக்கம் 4: விக்ரஹத்தின் முன் வாக்குறுதி அளிக்க இளம் பிராமணர் கோரியதை விளக்குதல்.
இளம் பிராமணர் கூறினார்: “நீங்கள் உண்மையாகவே உங்கள் மகளை எனக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க முடிவு செய்திருந்தால், அதைக் கோபாலர் விக்ரஹத்தின் முன் கூறுங்கள்.”
அந்த காலத்தில், விக்ரஹத்தின் முன் செய்யப்பட்ட வாக்குறுதிகள் மிகுந்த புனிதமானதாகக் கருதப்பட்டன. கிராமங்களில் ஏற்படும் விவாதங்கள் கோவிலிலேயே தீர்க்கப்பட்டன. ஏனெனில், விக்ரஹத்தின் முன் யாரும் பொய் சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள்.
அவர்கள் கோபாலர் கோவிலுக்குள் சென்றனர். முதிய பிராமணர், விக்ரஹத்தின் முன் நின்று, கூறினார்: “என் பகவானே, நான் என் மகளை இந்த இளைஞனுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க விரும்புவதற்குச் சாட்சியாக இருப்பீராக.”
பின்னர் இளம் பிராமணர் கூறினார்: “என் பகவானே, நீங்களே என் சாட்சி. தேவையானபோது உங்களை அழைப்பேன்.”
சில வாரங்கள் கழித்து அவர்கள் தங்கள் ஊரான வித்யாநகரத்திற்குத் திரும்பினர்.
நோக்கம் 5: இளம் பிராமணர் மீது மகன் கூறிய பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை விளக்குதல்.
முதிய பிராமணர் தனது வாக்குறுதியை நினைவில் கொண்டு, உறவினர்களிடம் கூறினார். அவர்கள் அனைவரும் அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.
அவரது மகன் கூறினான்: “இந்த மனிதன் என் தந்தையின் பணத்தைத் திருட முயன்றான். விஷம் கொடுத்து என் தந்தையைப் பைத்தியமாக்கினான். இப்போது என் தந்தை தன் மகளைத் தனக்குத் திருமணம் செய்து கொடுப்பதாகச் சொன்னதாகப் பொய் கூறுகிறான்!”
நோக்கம் 6: பகவான் கோபாலரைச் சாட்சியாக ஏற்க ஒப்புக் கொண்டதை விளக்குதல்.
கிராம மக்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தனர். இளம் பிராமணர் கூறினார்: “அவர் கோபாலர் விக்ரஹத்தின் முன் வாக்குறுதி செய்தார். நான் பகவானை சாட்சியாக அழைத்தேன்.”
முதிய பிராமணர் கூறினார்: “கோபாலர் நேரில் வந்து சாட்சி அளித்தால், நான் என் மகளை அவனுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுப்பேன்.”
மகனும் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டான். முதிய பிராமணர், கோபாலர் உண்மையில் வருவார் என்றும், அதன் மூலம் தான் அளித்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுவார் என்றும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தார்; ஆனால் நாத்திகனான அவரது மகன், “கோபாலர் வந்து சாட்சியம் அளிப்பது சாத்தியமே அல்ல,” என்று கருதினான் — இந்த வேறுபாட்டை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, இந்த ஏற்பாட்டிற்குத் தந்தையும் மகனும் ஒப்புக்கொண்டனர்.
நோக்கம் 7: பகவான் கிருஷ்ணர் மற்றும் பிராமணர் இடையேயான உரையாடலை விளக்குதல்.
இளம் பிராமணர் முழு நம்பிக்கையுடன் விருந்தாவனத்திற்குச் சென்று, அனைத்தையும் பகவானிடம் கூறினார்.
பகவான் கிருஷ்ணர் கூறினார்: “ஒரு விக்ரஹம் நடந்து வருவது பற்றி நான் ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதில்லை!”
பிராமணர் கூறினார்: “ஆனால், நீங்கள் பேசுகிறீர்கள் அல்லவா? நீங்கள் சிலை அல்ல; நீங்கள் பரம புருஷோத்தமர்!”
பகவான் கோபாலர் புன்னகைத்து, “என் அன்பார்ந்த பிராமணரே, நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேளும். நான் உம்மைப் பின்தொடர்ந்து நடந்து வருவேன்; நீர் பின்னால் திரும்பி என்னைப் பார்க்க முயல வேண்டாம். நீர் என்னைத் திரும்பிப் பார்த்த கணமே, நான் நின்ற இடத்திலேயே அசைவற்று நின்றுவிடுவேன். என் பாதுகை சப்தத்தைக் கொண்டே, நான் உம்மைப் பின்தொடர்ந்து வருவதை நீர் அறிந்துகொள்ளலாம். தினமும் ஒரு கிலோ அரிசியைச் சமைத்து எனக்குப் படைப்பீராக. நான் அந்த அன்னத்தை உண்டுவிட்டு, உம்மைப் பின்தொடர்ந்து வருவேன்,” என்று கூறினார்.
மறுநாள், அந்த பிராமணர் தம் சொந்த ஊரை நோக்கிப் பயணத்தைத் தொடங்கினார்; கோபாலரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார். கோபாலரின் பாதுகை சப்தம் கலகலவென ஒலிப்பதைக் கேட்டு அந்த பிராமணர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; தினமும் கோபாலன் உண்பதற்காகச் சிறந்த தரத்திலான அன்னத்தை அவர் சமைத்துப் படைத்து வந்தார். இவ்வாறு அந்த பிராமணர் தொடர்ந்து நடந்து, இறுதியில் தம் கிராமத்தின் எல்லைக்கு வந்து சேர்ந்தார். அப்போது அவர், “நான் என் வீட்டிற்குச் சென்று, அந்தச் சாட்சி (கோபாலர்) வந்து சேர்ந்துவிட்டார் என்பதை ஊர் மக்களுக்கெல்லாம் அறிவிப்பேன்,” என்று எண்ணினார். அவ்வாறு நினைத்தவாறே அவர் பின்னால் திரும்பிப் பார்த்தபோது, கோபாலன் அங்கே புன்னகைத்தவாறு நின்று கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். அப்போது பகவான், “இனி நீர் உம் வீட்டிற்குச் செல்லலாம். நான் இங்கேயே தங்கியிருப்பேன்; இவ்விடத்தை விட்டு நான் எங்கும் செல்லமாட்டேன்,” என்று கூறினார்.
நோக்கம் 8: கோவிலுடன் தொடர்புடைய புகழ்பெற்ற கதையை, குறிப்பாக உண்மை மற்றும் நீதியை நிலைநிறுத்த பகவான் கோபாலர் சாட்சியாக இருந்த கருத்தை ஆய்வு செய்தல்.
கோபாலர் வந்துவிட்டார் என்று நகர மக்கள் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் வியப்பில் ஆழ்ந்தார்கள். அவர்கள் பகவானைச் சென்று தரிசித்து, அவருக்குத் தங்களுடைய பணிவான நமஸ்காரங்களைச் செலுத்தினர். கோபாலரின் அழகைக் கண்டு அனைவரும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். இவ்வாறு நகர மக்களின் முன்னிலையில், முதிய பிராமணர் உண்மையிலேயே தனது மகளை இளம் பிராமணருக்கு வழங்குவதாக வாக்குறுதி அளித்திருந்தார் என்று பகவான் கோபாலர் சாட்சி அளித்தார். அதற்குப் பின்னர் விரைவிலேயே திருமண வைபவம் முறையாக நடத்தப்பட்டது.
நோக்கம் 9: கோவிலின் புராணக் கதை மற்றும் பூஜை முறைகளில் வெளிப்படும் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.
அந்த நாட்டின் அரசன் இந்த அதிசயமான நிகழ்வைப் பற்றி கேட்டபோது, அவரும் கோபாலரைத் தரிசிக்க வந்தார் மற்றும் பகவானுக்காக ஒரு அழகான கோயிலை அமைத்தார். சில காலத்திற்குப் பிறகு, பகவான் கோபாலரின் அர்ச்சா விக்ரஹம் வித்யாநகரத்திலிருந்து ஒரிசாவின் கட்டக் நகரத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், அவர் இன்றும் அனைவரும் தரிசிக்கக்கூடியவராக இருந்து, “சாட்சி கோபாலர்” (சாட்சியளித்த கோபாலர்) என்ற புகழுடன் விளங்குகிறார்.
கட்டிடக் கலை – சாக்ஷி கோபால் கோவில்
நோக்கம் 10: கோவிலின் கலை அம்சங்களை, குறிப்பாக கலிங்க கட்டிட பாணி மற்றும் ஜகந்நாதர் கோவிலின் கட்டிட அமைப்புடன் உள்ள ஒற்றுமைகளை ஒப்பு நோக்குதல்.
இந்த கோவில் கலிங்க கட்டிடக் கலை பாணியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஜகந்நாதர் கோவிலின் கட்டிட அமைப்புடன் ஒற்றுமை கொண்டது. முன் மண்டபத்தில் பல மணி ஒலிகள் உள்ளன. சுவர்களில் அழகான அலங்காரங்கள் காணப்படுகின்றன. கருவறையில் புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் பகவான் கிருஷ்ணரின் பெரிய விக்ரஹமும், அருகில் ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் வெண்கல விக்ரஹமும் உள்ளன.
இடம்
இந்த கோவில் புரி ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ தூரத்திலும், பஸ் நிலையத்திலிருந்து 2.7 கி.மீ தூரத்திலும் அமைந்துள்ளது. தனியார் டாக்ஸி, ஆட்டோ ரிக்ஷா மற்றும் பேட்டரி ரிக்ஷா வசதிகள் எளிதில் கிடைக்கின்றன.
தரிசன நேரம்
காலை 6:00 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரை
