III. கௌடிய வைஷ்ணவ ஆச்சாரியர்கள்

3. ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மற்றும் ஸ்ரீ ஜகந்நாதர்

பகவான் ஜகந்நாதரின் ரத யாத்திரையில்
ஸ்ரீல பிரபுபாதர்

நோக்கங்கள்

நோக்கம் 1: பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கும் இடையிலான ஆன்மீக உறவின் மீது நம்பிக்கையையும் மதிப்பையும் வளர்த்துக்கொள்ளுதல்.

நோக்கம் 2: பகவான் ஜகந்நாதர், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் அன்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான ஆன்மீகத் தொடர்பை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 3: ஆன்மீக உணர்வின் மூன்று அடிப்படை நிலைகளான சம்பந்தம், அபிதேயம், பிரயோஜனம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 4: ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது சிறுவயதிலேயே பகவான் ஜகந்நாதரிடமும் ரத யாத்திரை விழாவிடமும் கொண்டிருந்த ஈர்ப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 5: ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புரி விஜயம், கிருஷ்ண பக்தியே வாழ்க்கையின் உயர்ந்த இலக்கு என்ற அவரது நம்பிக்கையை எவ்வாறு வலுப்படுத்தியது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 6: வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின் போதனைகளை எந்தவித சமரசமும் இன்றி பின்பற்றுவதில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கொண்டிருந்த உறுதியைப் போற்றுதல்.

நோக்கம் 7: ஆங்கில மொழியில் பிரசாரம் செய்ய வேண்டும் என்ற குருவின் கட்டளை, ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 8: பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசனம் செய்யும்போது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கற்றுக்கொடுத்த பணிவான மனப்பான்மையை வளர்த்துக்கொள்ளுதல்.

நோக்கம் 9: சான் பிரான்சிஸ்கோவில் பகவான் ஜகந்நாதரின் திருவுருவம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிகழ்வையும், இஸ்கான் வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 10: மேற்கத்திய நாடுகளில் பகவான் ஜகந்நாதரின் வழிபாட்டை நிறுவுவதில் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் பங்கை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 11: அனைத்து நாடுகளையும் பின்னணிகளையும் சேர்ந்த மக்கள் பகவான் ஜகந்நாதரை அணுகி வழிபட வாய்ப்பளிக்க வேண்டும் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 12: பக்தியின் நெறிமுறைகளை நம்பிக்கையுடன் பின்பற்றும் எவரும் உண்மையான வைஷ்ணவர் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உறுதியான கருத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 13: கிருஷ்ண பக்தியை உலகம் முழுவதும் பரப்புவதற்காக ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் உலகளாவிய தாக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 14: சிறுவயது முதல் உலகளாவிய பிரசாரப் பணி வரை, பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கொண்டிருந்த பக்தி எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

அறிமுகம்

நோக்கம் 1: பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கும் இடையிலான ஆன்மீக உறவின் மீது நம்பிக்கையையும் மதிப்பையும் வளர்த்துக்கொள்ளுதல்.

பகவான் ஜகந்நாதர், பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மிகவும் போற்றப்படும் திருவுருவங்களில் ஒருவர். அவர் ஒடிசா மாநிலத்தில் உள்ள புனிதமான புரி நகரத்தில் சிறப்பாக வழிபடப்படுகிறார். “ஜகந்நாதர்” என்ற பெயருக்கு “உலகத்தின் நாதன்” என்று பொருள். அவர் தனது சகோதரரான பலதேவர் (பலபத்ரர்) மற்றும் சகோதரியான சுபத்ரா தேவியுடன் வழிபடப்படுகிறார்.

பகவான் ஜகந்நாதரின் பெரிய வட்டமான கண்களும், கருணை நிறைந்த புன்னகையும் கொண்ட தனித்துவமான திருவுருவம், அனைத்து உயிர்களிடமும் அவர் கொண்டுள்ள எல்லையற்ற கருணையை வெளிப்படுத்துகிறது.

இஸ்கானின் ஸ்தாபக ஆச்சாரியரான தெய்வத்திரு ஏ. சி. பக்திவேதாந்த ஸ்வாமி பிரபுபாதர், பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆழ்ந்த பக்தியும் பற்றும் கொண்டிருந்தார். தனது பிரசாரம், நூல்கள், கோவில் வழிபாடு மற்றும் உலகம் முழுவதும் நடத்திய ரத யாத்திரை விழாக்கள் மூலம், பகவான் ஜகந்நாதரை கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

நோக்கம் 2: பகவான் ஜகந்நாதர், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் அன்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான ஆன்மீகத் தொடர்பை அறிந்துகொள்ளுதல்.

பகவான் ஜகந்நாதர் – கிருஷ்ணரின் கருணை நிறைந்த திருவுருவம்

கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின்படி, பகவான் ஜகந்நாதர் ஒரு விசேஷமான பரவச நிலையில் இருக்கும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே ஆவார். ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவும் கௌடிய ஆச்சாரியர்களும், பிருந்தாவனத்தைப் பிரிந்த நிலையில், ஸ்ரீமதி ராதாராணி மற்றும் வ்ரஜவாசிகளின் அன்பை நினைத்து ஏங்கும் கிருஷ்ணரையே பகவான் ஜகந்நாதர் வெளிப்படுத்துகிறார் என்று விளக்குகின்றனர்.

இந்த ஆன்மீகக் கருத்திற்கான அடிப்படை ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதத்தில் காணப்படுகிறது. ரத யாத்திரையின்போது, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, குருக்ஷேத்திரத்தில் கிருஷ்ணரைச் சந்தித்த ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் மனநிலையை அனுபவித்தார். கிருஷ்ணரை மீண்டும் பிருந்தாவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆழ்ந்த ஏக்கத்தையும் அவர் வெளிப்படுத்தினார். எனவே, ரத யாத்திரை என்பது ஸ்ரீமதி ராதாராணியும் வ்ரஜ கோபியர்களும் கிருஷ்ணரை அவரது பிருந்தாவன இல்லத்திற்கு அன்புடன் மீண்டும் அழைத்துச் செல்லும் முயற்சியாக புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.

இதற்கான ஒரு முக்கியமான குறிப்பு ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம், மத்ய லீலை 13.77-ல் காணப்படுகிறது:

ஸேஇ த பராண-நாத பாஇனு
யாஹா லாகி மதன-தஹனே ஜுரி கேனு

இதன் பொருள்:“எவருடைய பிரிவால் நான் அன்பின் நெருப்பில் எரிந்து கொண்டிருந்தேனோ, அந்த என் உயிரின் நாதரை இப்போது நான் மீண்டும் அடைந்துவிட்டேன்.”

விளக்கம்:

ரத யாத்திரையின்போது, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு இந்த ஸ்லோகத்தை ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் மனநிலையில் கூறினார். வெளிப்படையாகப் பார்த்தால், நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு தனது பிரியமானவரை மீண்டும் சந்திப்பதை இந்த ஸ்லோகம் கூறுகிறது. ஆனால் இதன் ஆழ்ந்த பொருள், குருக்ஷேத்திரத்தில் இருக்கும் கிருஷ்ணரை மீண்டும் பிருந்தாவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஏனெனில் பிருந்தாவனத்தில்தான் அவர்களின் நெருக்கமான அன்பு நிறைந்த லீலைகள் முழுமையாக வெளிப்படும்.

கௌடிய ஆச்சாரியர்கள், பிரிவும் மீண்டும் சந்திப்பதும் கலந்த இந்த ஆழ்ந்த பரவசமான அன்பின் நிலையில் இருக்கும் கிருஷ்ணரையே பகவான் ஜகந்நாதர் வெளிப்படுத்துகிறார் என்று விளக்குகின்றனர். இதனால்தான் சைதன்ய சம்பிரதாயத்தில் ரத யாத்திரைக்கு மிகவும் ஆழமான ஆன்மீக முக்கியத்துவம் உள்ளது.

பகவான் ஜகந்நாதரின் பெரிய கண்களும் தனித்துவமான திருவுருவமும், கிருஷ்ணரின் தீவிரமான தெய்வீக பரவச உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக கௌடிய ஆச்சாரியர்களால் விளக்கப்படுகின்றன. எனவே, பகவான் ஜகந்நாதர் அனைத்து உயிர்களிடமும் பகவான் கொண்டுள்ள எல்லையற்ற கருணையையும் தெய்வீக அன்பையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

பகவான் ஜகந்நாதர்

நோக்கம் 3: ஆன்மீக உணர்வின் மூன்று அடிப்படை நிலைகளான சம்பந்தம், அபிதேயம், பிரயோஜனம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்துகொள்ளுதல்.

பகவான் ஜகந்நாதர்: சம்பந்தம், அபிதேயம் மற்றும் பிரயோஜனம்

வேத சாஸ்திரங்கள், பகவான் ஜகந்நாதரைப் புரிந்துகொள்வதில் மூன்று நிலைகளை விளக்குகின்றன: சம்பந்தம், அபிதேயம் மற்றும் பிரயோஜனம்.

சம்பந்தம் என்பது பகவானுடன் நமக்கு உள்ள நித்தியமான உறவைப் புரிந்துகொள்வதாகும். பகவான் ஜகந்நாதர் வெறும் மர விக்ரஹம் அல்ல; அவர் முழுமுதற் கடவுளான ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே ஆவார். மனிதர்களுக்கு கருணை காட்டுவதற்காக அவர் விக்ரஹ ரூபத்தில் தோன்றியுள்ளார் என்பதை ஒரு பக்தர் உணர்கிறார். எனவே, பக்தர் பணிவுடனும் சேவை மனப்பான்மையுடனும் அவரை அணுகுகிறார்.

அபிதேயம் என்பது பக்தித் தொண்டில் நடைமுறையாக ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது. பகவானுடனான தனது உறவைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, பக்தர் ஸ்ரீ குரு மற்றும் முந்தைய ஆச்சாரியர்களின் வழிகாட்டுதலின்படி கேட்டல், கீர்த்தனம் செய்தல், வழிபடுதல் மற்றும் பிற பக்தித் தொண்டுகளில் ஈடுபடுகிறார்.

பிரயோஜனம் என்பது இறுதியான இலக்காகிய தூய பகவத் பிரேமை ஆகும். இந்த நிலையில், ஒரு பக்தர் அனைத்தையும் கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையதாகக் காண்கிறார்; அவருக்குச் சேவை செய்வதை மட்டுமே விரும்புகிறார். அத்தகைய பக்தர் எப்போதும் பகவான் ஜகந்நாதரை நினைத்துக்கொண்டு, எல்லா இடங்களிலும் அவரது இருப்பை உணர்கிறார்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதர், மக்கள் சம்பந்தத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அபிதேயத்தில் ஈடுபட்டு, இறுதியில் கிருஷ்ண பக்தியின் மூலம் பிரயோஜனத்தை அடைவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற வேண்டும் என்பதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வாழ்க்கையில் பகவான் ஜகந்நாதரின் மீதான அன்பு

சிறுவயது பிரபுபாதர் (அபய்) நடத்திய
ரத யாத்திரை

நோக்கம் 4: ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது சிறுவயதிலேயே பகவான் ஜகந்நாதரிடமும் ரத யாத்திரை விழாவிடமும் கொண்டிருந்த ஈர்ப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் சிறுவயதில் ரத யாத்திரை

பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது சிறுவயதிலேயே ஏற்பட்ட ஈர்ப்பு

சிறுவனாக அபய் சரண் தே என்ற பெயரில் இருந்த ஸ்ரீல பிரபுபாதர், கல்கத்தாவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடைபெற்ற ரத யாத்திரை விழாக்களால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். குறிப்பாக, முல்லிக் குடும்பத்தினர் நடத்திய பிரம்மாண்டமான ரத யாத்திரையை அவர் மிகவும் விரும்பினார். அந்த ரத யாத்திரையில் பகவான் ஜகந்நாதர், பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவி அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களில் பவனி வந்தனர். சிறுவன் அபய் இந்த விழாக்களால் மிகவும் கவரப்பட்டு, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரத யாத்திரையை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தார்.

தானே ரத யாத்திரை நடத்த வேண்டும் என்ற விருப்பம்

தனது சொந்த ரத யாத்திரையை உருவாக்குதல்

மற்ற குழந்தைகள் ரத யாத்திரையை வெறுமனே பார்த்து மகிழ்ந்தபோது, அபய் தானே ஒரு ரத யாத்திரையை நடத்த விரும்பினார். தனது மகனின் ஆர்வத்தைக் கண்ட அவரது தந்தை கௌர் மோகன், அவரை ஊக்கப்படுத்தினார். தெய்வீக ஏற்பாட்டால், சிறிய ரதமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு சிறிய வண்டியும் விரைவில் கிடைத்தது.

தந்தையும் மகனும் சேர்ந்து அந்த வண்டியைச் சரிசெய்து, வண்ணம் பூசி, அழகாக அலங்கரித்தனர். புரி ஜகந்நாதரின் புகழ்பெற்ற ரதங்களைப் போல தோன்றுவதற்காக மரக் குதிரைகள், மேல்கூரை மற்றும் பாரம்பரிய அலங்காரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. அபய் ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்து நடத்தினார்.

எட்டு நாள் ரத யாத்திரை விழா

அபய் தனது பகுதியில் எட்டு நாட்கள் ரத யாத்திரை விழாவை நடத்தினார். குழந்தைகள் அவருடன் சேர்ந்து ரதத்தை இழுத்தனர், பஜனைகள் பாடினர், கரதாளம் வாசித்தனர் மற்றும் பிரசாதம் விநியோகித்தனர்.

அபய்யின் ஆர்வமும் பக்தியும் மிகவும் உண்மையானதாக இருந்ததால், பெரியவர்கள்கூட அவரது பக்தியைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். அந்தப் பகுதி மக்கள் அனைவரும் இந்த விழாவில் கலந்து கொண்டனர். சிறுவனான அபய் இவ்வளவு பொறுப்புடனும் பக்தியுடனும் ரத யாத்திரையை நடத்தியதைக் கண்டு பெரியவர்கள் வியந்தனர்.

இந்தச் சிறுவயது ரத யாத்திரை, பின்னாளில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் உலகம் முழுவதும் நிறுவவிருந்த ரத யாத்திரை இயக்கத்தின் ஆரம்ப வெளிப்பாடாக அமைந்தது. இது பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது அபய் இயல்பாகவே கொண்டிருந்த பக்தியையும், சிறுவயதிலிருந்தே அவரிடம் வெளிப்பட்ட தலைமைப் பண்புகளையும் காட்டியது.

நோக்கம் 5: ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புரி விஜயம், கிருஷ்ண பக்தியே வாழ்க்கையின் உயர்ந்த இலக்கு என்ற அவரது நம்பிக்கையை எவ்வாறு வலுப்படுத்தியது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

நீண்ட காலமாக எதிர்பார்த்த ஜகந்நாத புரி யாத்திரை

சிறுவயது முதல் இருந்த ஒரு கனவு

சிறுவயதிலிருந்தே அபய் அடிக்கடி,
“நான் எப்போது ஜகந்நாத புரிக்குச் செல்வேன்?”

என்று எண்ணிக்கொண்டிருந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, புரி என்பது வெறும் புனித நகரம் மட்டுமல்ல; அது பகவான் ஜகந்நாதர் வசிக்கும் திருத்தலம் மற்றும் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு தனது பூலோக லீலையின் இறுதி ஆண்டுகளைக் கழித்த புனித இடம் ஆகும்.

1920-ல் முதல் புரி விஜயம்

1920-ல் தனது கல்லூரித் தேர்வுகளை முடித்த பிறகு, அபய் நீண்ட நாட்களாக விரும்பிய ஜகந்நாத புரி யாத்திரையை மேற்கொண்டார்.

புனித தாமமான புரியை அடைந்ததும், பல நூற்றாண்டுகளாக நடைபெற்ற ரத யாத்திரைகளையும், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பரவசமான நடனத்தையும் கண்ட அதே வீதிகளில் அவர் நடந்து சென்றார்.

பகவான் பலராமர், சுபத்ரா தேவி மற்றும்
பகவான் ஜகந்நாதர்

பகவான் ஜகந்நாதரின் தரிசனம்

கோவிலுக்குள் சென்ற அபய், பகவான் ஜகந்நாதர், பகவான் பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவியை தரிசித்தார். மேலும், ஆறு கரங்களுடன் கூடிய ஷட்புஜ ரூபத்தில் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் விக்ரஹத்தையும் அவர் தரிசித்தார். இந்த தரிசனம், பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த அன்பை அவருக்கு நினைவூட்டியது.

புரியின் ஆன்மீக சூழலை அனுபவித்தல்

புரியில் நடந்து சென்றபோது, அபய் தனது சிறுவயது ரத யாத்திரை விழாக்கள், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் லீலைகள், பகவான் ஜகந்நாதரின் நித்தியமான இருப்பு மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்தித்தார்.

இந்த யாத்திரை, கிருஷ்ண பக்தியே மனித வாழ்க்கையின் உயர்ந்த இலக்கு என்ற அவரது நம்பிக்கையை மேலும் ஆழமாக்கியது.

நோக்கம் 6: வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின் போதனைகளை எந்தவித சமரசமும் இன்றி பின்பற்றுவதில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கொண்டிருந்த உறுதியைப் போற்றுதல்.

ஆன்மீக நெறிகளில் உறுதியான நிலைப்பாடு

அவர் புரியில் தங்கியிருந்தபோது, அவருக்குத் தெரிந்த ஒருவர் அறியாமல் மாமிசம் கலந்த உணவை அவருக்குப் பரிமாறினார். அபய் உடனடியாக அதை உண்ண மறுத்தார். அதன் பிறகு, அவர் கோவிலிலிருந்து கிடைத்த பகவான் ஜகந்நாதரின் பிரசாதத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார்.

இந்த நிகழ்வு, வைஷ்ணவ நெறிகளைப் பின்பற்றுவதில் அவர் கொண்டிருந்த உறுதியை வெளிப்படுத்தியது. மேலும், தூய பக்தி நெறிகளை எந்தவித சமரசமும் இன்றி பின்பற்ற வேண்டும் என்ற அவரது அர்ப்பணிப்பை இந்த நிகழ்வு உறுதிப்படுத்தியது.

ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர்

நோக்கம் 7: ஆங்கில மொழியில் பிரசாரம் செய்ய வேண்டும் என்ற குருவின் கட்டளை, ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

ஜகந்நாத புரி தாமத்தில் கிடைத்த வாழ்க்கையை மாற்றிய உபதேசம்

தனது ஆன்மீக குருவுக்கு கடிதம் எழுதுதல்

1936 டிசம்பர் மாதத்தில், ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர் ஜகந்நாத புரியில் தங்கியிருந்தார். தனது குருவுக்குச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற ஆவலுடன், அபய் பணிவுடன் ஒரு கடிதம் எழுதி,

“நான் செய்ய வேண்டிய குறிப்பிட்ட சேவை ஏதேனும் உள்ளதா?” என்று கேட்டார்.

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பதில்

ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர் பதிலளித்தார்:

“நமது கருத்துகளையும் வாதங்களையும் ஆங்கிலத்தில் மற்றவர்களுக்கு விளக்குவதற்கு உன்னால் முடியும் என்பதில் எனக்கு முழு நம்பிக்கை உள்ளது.”

உலக மக்களின் நன்மைக்காக ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் போதனைகளை ஆங்கிலத்தில் பிரசாரம் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் அபய்க்கு அறிவுறுத்தினார்.

தனது வாழ்க்கையின் பணியை உணர்ந்துகொள்ளுதல்

அந்தக் கடிதத்தைப் பெற்றவுடன், இதுவே தனது வாழ்க்கையின் முக்கியப் பணி என்பதை அபய் உடனடியாகப் புரிந்துகொண்டார். 1922-ல் தனது குருவை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது அவர் கொடுத்த உபதேசத்தையே இந்தக் கடிதம் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது.

இவ்வாறு, ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உலகளாவிய பிரசாரப் பணிக்கான இறுதி உறுதிப்படுத்தலைப் பெற்ற இடமாக ஜகந்நாத புரி தாமம் அமைந்தது. இந்த நிகழ்வு, பின்னாளில் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உலகளாவிய பிரசாரப் பணிக்கு அடித்தளமாக அமைந்ததுடன், எதிர்காலத்தில் இஸ்கான் நிறுவப்படுவதையும் ஜகந்நாத புரி தாமத்துடன் நேரடியாக இணைத்தது. மேலும், வேத இலக்கியங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து வெளியிடுவதற்கும் இது அவருக்கு ஊக்கமளித்தது.

காலப்போக்கில், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கிருஷ்ண பக்தியை உலகம் முழுவதும் பரப்பும் பணியைத் தொடங்கியபோதும், பகவான் ஜகந்நாதரின் மீதான அவரது ஆழ்ந்த பற்று அவரது பிரசாரப் பணியின் முக்கிய அங்கமாகவே இருந்தது.

நாடு, இனம், மொழி அல்லது சமூகப் பின்னணி என்ற எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல், உலகில் உள்ள அனைவரும் பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணையைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

“ஜகந்நாதர் உண்மையிலேயே உலகத்தின் நாதர்; எனவே அவர் அனைவருக்கும் உரியவர்” என்பதை ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அடிக்கடி வலியுறுத்தினார்.

அருண ஸ்தம்பத்துடன் ஜகந்நாத புரி தாமம்

நோக்கம் 8: பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசிக்கும்போது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கற்றுக்கொடுத்த பணிவான மனப்பான்மையை வளர்த்துக்கொள்ளுதல்.

பகவான் ஜகந்நாதரைப் பற்றிய ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் பார்வை

ஒருமுறை, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது சீடர்களுடன் பகவான் ஜகந்நாதரின் கோவிலுக்குச் சென்றார். கோவிலை அடைந்ததும், அவர் கருட ஸ்தம்பத்தின் பின்னால் நின்று பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசித்தார். அப்போது அவர்,

“கருட ஸ்தம்பத்தின் பின்னால் இருந்து பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசிப்பதே நமக்குப் பொருத்தமானது”

என்று கூறினார். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மேலும் விளக்கினார்:

“பகவான் ஜகந்நாதர் நாம் பார்ப்பதற்கான ஒருவர் அல்ல; உண்மையில் அவரே நம்மைப் பார்ப்பவர்.”

ஜீவாத்மாக்கள், “நான்தான் பார்ப்பவன்” என்ற அகங்காரத்தை விட்டுவிட்டு, தாங்கள் பகவான் ஜகந்நாதரின் பார்வைக்கும் ஆனந்தத்திற்கும் உரியவர்கள் என்பதை முழுமையாக உணரும்போதுதான் அவர்கள் ‘சேவோன்முகர்’ — பகவானுக்குச் சேவை செய்ய விரும்புபவர்கள் ஆகிறார்கள். அத்தகைய அன்பான சேவை மனப்பான்மையுடன் கூடிய கண்களால்தான் அவர்கள் உண்மையாக பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசிக்கிறார்கள்.

“நாம் ஜகந்நாதரைப் பார்ப்போம்” என்று நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் வரை, உண்மையில் நாம் பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசிப்பதில்லை. அதற்குப் பதிலாக, மரத்தாலோ கல்லாலோ செய்யப்பட்ட ஒரு விக்ரஹமாக அல்லது பௌத்த எழுத்தாளர்களும் வரலாற்றாசிரியர்களும் கருதுவது போன்று உணர்வற்ற ஓர் உருவமாக மட்டுமே அவரைப் பார்க்கிறோம்.

ஆனால், “பகவான் ஜகந்நாதரே நம்மைப் பார்க்கிறார்; நாம் அனைவரும் அவரது ஆனந்தத்திற்காக இருக்கிறோம். அவரிடமிருந்து தனியாக நாம் அனுபவிப்பதற்கு எந்த உரிமையும் இல்லை; அவரது ஆனந்தத்தில் நாம் தலையிடவும் முடியாது. அவர் முழுமையான, தடையற்ற சுதந்திரமான விருப்பத்தைக் கொண்டவர்” என்பதை முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்ளும்போதுதான் பகவான் ஜகந்நாதர் தம்மை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆனால் அறிந்தோ அறியாமலோ, உலகியல் மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், “நான் ஜகந்நாதரைப் பார்ப்பேன்; எனது பௌதிகக் கண்களால் அவரது சச்சிதானந்த திருவுருவத்தைப் பார்த்து அனுபவிப்பேன்” என்று நினைத்து மயக்கமடைகிறார்கள்.

எனவே, அவர்கள் பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசித்ததாகக் கூறினாலும், அவர்களது மனம் உலகிலுள்ள பல்வேறு விரும்பத்தகாத பௌதிக விஷயங்களை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.

நோக்கம் 9: சான் பிரான்சிஸ்கோவில் பகவான் ஜகந்நாதரின் திருவுருவம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிகழ்வையும், இஸ்கான் வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் அறிந்துகொள்ளுதல்.

மேற்கத்திய நாடுகளில் முதல் ஜகந்நாத விக்ரஹங்கள்

1967-ஆம் ஆண்டு சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இஸ்கான் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று நடைபெற்றது. மாலதி தேவி தாசி, ஒரு இறக்குமதிப் பொருட்கள் விற்கும் கடையில் பகவான் ஜகந்நாதரின் சிறிய மர உருவத்தைக் கண்டுபிடித்து, அதை ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம் கொண்டு வந்து காட்டினார்.

அதைப் பார்த்தவுடன், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அது பகவான் ஜகந்நாதரின் திருவுருவம் என்பதை உடனடியாக அடையாளம் கண்டுகொண்டார். பின்னர், அதற்குப் பொருத்தமான பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவியின் திருவுருவங்களையும் கண்டுபிடிக்குமாறு தனது சீடர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

கிருஷ்ணரின் கருணை நிறைந்த திருவுருவம்

நோக்கம் 10: மேற்கத்திய நாடுகளில் பகவான் ஜகந்நாதரின் வழிபாட்டை நிறுவுவதில் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் பங்கை அறிந்துகொள்ளுதல்.

புதிய ஜகந்நாத புரியை நிறுவுதல்

இந்தியாவிற்கு வெளியே பகவானின் முதல் பிரதிஷ்டை விழா

சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நடைபெற்ற பிரதிஷ்டை விழா எளிமையாக இருந்தாலும், ஆழ்ந்த ஆன்மீக முக்கியத்துவம் கொண்டதாக இருந்தது. ஸ்ரீல பிரபுபாதர் நேரடியாக வழிபாட்டை நடத்தி, பக்தர்கள் தொடர்ந்து பகவானுக்கு பக்தியுடன் சேவை செய்யும்படி ஊக்கப்படுத்தினார்.

சான் பிரான்சிஸ்கோ – “புதிய ஜகந்நாத புரி”

ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சான் பிரான்சிஸ்கோவை அன்புடன், “புதிய ஜகந்நாத புரி” என்று அழைத்தார்.

அவரது தொலைநோக்குப் பார்வையின் மூலம், பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணை இந்தியாவைக் கடந்து உலகம் முழுவதும் பரவியது.

அதன் பின்னர், பெரிய ஜகந்நாதர், பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவியின் விக்ரஹங்கள் செதுக்கப்பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. நவீன காலத்தில் இந்தியாவிற்கு வெளியே பகவான் ஜகந்நாதர் பொதுமக்களால் வழிபடப்பட்ட முதல் நிகழ்வாக இது அமைந்தது. மேலும், மேற்கத்திய உலகம் முழுவதும் பகவான் ஜகந்நாதரின் வழிபாடு பரவுவதற்கான தொடக்கமாகவும் இது அமைந்தது.

நோக்கம் 11: அனைத்து நாடுகளையும் பின்னணிகளையும் சேர்ந்த மக்கள் பகவான் ஜகந்நாதரை அணுகி வழிபட வாய்ப்பளிக்க வேண்டும் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

உலகளாவிய ரத யாத்திரை இயக்கம்

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் மிகச் சிறந்த பங்களிப்புகளில் ஒன்று, பகவான் ஜகந்நாதரின் ரத யாத்திரை விழாவை மேற்கத்திய உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது ஆகும்.

1967-ஆம் ஆண்டு, அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் முதல் ரத யாத்திரை விழாவை நடத்தினார். புரியில் நடைபெறும் புகழ்பெற்ற ரத யாத்திரையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ரதங்களை உருவாக்கவும், கீர்த்தனம் செய்யவும், பிரசாதம் விநியோகிக்கவும், பகவான் ஜகந்நாதரை வீதிகளில் பவனி வரச் செய்யவும் தனது சீடர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். இதன் மூலம் அனைவரும் பகவான் ஜகந்நாதரின் அருளைப் பெற வாய்ப்பு கிடைத்தது.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் சொந்த வார்த்தைகளில்

ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார்:

“ஜகந்நாத ஸ்வாமியின் கலாசாரத்தை அறிமுகப்படுத்துங்கள்.
‘ஜகந்நாத ஸ்வாமி நயன-பத-காமீ பவது மே’ — பகவான் ஜகந்நாத ஸ்வாமி எப்போதும் என் கண்களுக்கு முன்னால் காட்சியளிப்பாராக.”

“1967-ஆம் ஆண்டு சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நான் ரத யாத்திரையை அறிமுகப்படுத்தினேன் என்பதை அறிந்து நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள். கடந்த ஆறு அல்லது ஏழு ஆண்டுகளாக அது தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. ரத யாத்திரைக்காக அரசாங்கமே ஒரு விடுமுறை நாளை நிர்ணயித்துள்ளது. ஜூலை 25-ஆம் தேதியை ரத யாத்திரைக்கான அரசு விடுமுறை நாளாக நிர்ணயித்துள்ளனர்.

ரத யாத்திரையில் எனது பக்தர்கள் மட்டுமல்லாமல், பொதுமக்களும் கலந்து கொள்கிறார்கள். சுமார் பத்தாயிரம் முதல் பன்னிரண்டாயிரம் பேர் வரை இதில் பங்கேற்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவருக்கும் நாங்கள் பிரசாதம் விநியோகிக்கிறோம். அதற்காக அவர்கள் மிகவும் நன்றியுடன் இருக்கிறார்கள்.

‘ரத யாத்திரை விழாவில் மக்கள் அனுபவிக்கும் இத்தகைய பரவசமான ஆனந்தத்தை இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் அனுபவித்ததில்லை’ என்று செய்தித்தாள்களும் எழுதின.

மேற்கத்திய நாடுகளில் பொதுவாக மிகப்பெரிய கூட்டம் கூடும்போது ஏதாவது குழப்பம் ஏற்படும். ஆனால் ரத யாத்திரையில் கூடிய மக்களைப் பார்த்த காவல்துறையினர் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டனர். அவர்கள், ‘இது கடைகளின் கண்ணாடிகளை உடைக்கும் கூட்டம் அல்ல’ என்று கூறினர்.

அதன்பிறகு லண்டனிலும் ரத யாத்திரையை அறிமுகப்படுத்தினோம். அது லண்டனின் புகழ்பெற்ற டிரஃபல்கர் சதுக்கத்தில் நடைபெற்றது. அங்கு ‘நெல்சன் தூண்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய தூண் உள்ளது. நமது ரதம் மிகவும் உயரமாக இருந்ததால், கார்டியன் செய்தித்தாள்,

‘இந்த ரத யாத்திரை நெல்சன் தூணுக்கே போட்டியாக உள்ளது’ என்று எழுதியது.

அதன்பிறகு பிலடெல்பியாவிலும் ரத யாத்திரையை அறிமுகப்படுத்தினோம். இந்த ஆண்டு நியூயார்க்கிலும் ரத யாத்திரையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம்…”

சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ரத யாத்திரை

இந்த ரத யாத்திரை விழா மிகவும் பிரபலமானது. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இதில் கலந்து கொண்டனர். பக்தர்கள் உருவாக்கிய அமைதியான மற்றும் ஆனந்தமான சூழலை உள்ளூர் அதிகாரிகளும் பாராட்டினர்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைத் தொடர்ந்து, லண்டன், நியூயார்க், பிலடெல்பியா மற்றும் பல நகரங்களில் ரத யாத்திரை விழாக்கள் தொடங்கப்பட்டன. இன்று லண்டன், நியூயார்க், மெல்போர்ன், மாஸ்கோ, டர்பன், சிங்கப்பூர் உட்பட உலகம் முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான நகரங்களில் ரத யாத்திரை கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த ரத யாத்திரை விழாக்களின் மூலம், கோடிக்கணக்கான மக்கள் பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசித்து, கீர்த்தனத்தில் கலந்து கொண்டு, கிருஷ்ண பிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளனர்.

நோக்கம் 12: பக்தி நெறிகளை நம்பிக்கையுடன் பின்பற்றும் எவரும் உண்மையான வைஷ்ணவர் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உறுதியான நம்பிக்கையைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரும் ஜகந்நாத புரி தாமமும்

ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கு ஜகந்நாத புரியின் மீது மிகுந்த அன்பு இருந்தது. ஆனால், தனது மேற்கத்திய சீடர்கள் பலர் ஜகந்நாதர் கோவிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்கப்படாதது அவருக்கு மிகுந்த வருத்தத்தை அளித்தது.

அவர்கள்மீது கொண்ட கருணையால், தனது சீடர்கள் கோவிலுக்கு வெளியே இருக்கும்போது, தான் மட்டும் உள்ளே சென்று பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசிப்பதை அவர் பலமுறை தவிர்த்தார். 1974-ஆம் ஆண்டு எழுதிய ஒரு பிரபலமான கடிதத்தில் அவர் கூறினார்:

“எனது சீடர்களுடன் சேர்ந்து நாங்கள் கோவிலுக்குச் செல்ல நீங்கள் ஏற்பாடு செய்தால், நான் உடனடியாக வர முடியும்.”

கிருஷ்ணரின் உண்மையான பக்தர்கள் அவர்களுடைய பிறப்பு அல்லது நாட்டின் அடிப்படையில் வேறுபடுத்தப்படாமல் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உறுதியான நம்பிக்கையை இந்தக் கூற்று வெளிப்படுத்துகிறது.

தனது சீடர்கள் பக்தி நெறிகளை உண்மையுடன் பின்பற்றி, பகவானின் புனித நாமங்களை எப்போதும் ஜபித்து வந்ததால், அவர்களை உண்மையான வைஷ்ணவர்கள் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கருதினார்.

நோக்கம் 13: கிருஷ்ண பக்தியை உலகம் முழுவதும் பரப்புவதற்காக ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் உலகளாவிய தாக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

இஸ்கானில் பகவான் ஜகந்நாதரின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

ஸ்ரீல பிரபுபாதர், கலியுகத்தில் வீழ்ச்சியடைந்த ஜீவர்களுக்குக் கிருஷ்ணர் காட்டும் விசேஷமான கருணையின் திருவுருவமே பகவான் ஜகந்நாதர் என்று கற்றுக்கொடுத்தார். பகவான் ஜகந்நாதரின் வழிபாடு, ஹரே கிருஷ்ண மஹாமந்திரத்தை அனைவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து சங்கீர்த்தனம் செய்யும் முறையைப் பரப்பிய ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் போதனைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

இன்று உலகம் முழுவதும் உள்ள இஸ்கான் கோவில்களில் பகவான் ஜகந்நாதர், பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவி வழிபடப்படுகின்றனர். ஸ்நான யாத்திரை, ரத யாத்திரை மற்றும் பகவான் ஜகந்நாதருடன் தொடர்புடைய பிற விழாக்கள் தொடர்ந்து பக்தர்களுக்கு ஆன்மீக ஊக்கத்தை அளிப்பதோடு, எண்ணற்ற மக்களுக்கு கிருஷ்ண பக்தியை அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

பகவான் ஜகந்நாதரின் உலகளாவிய கருணை

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் முயற்சிகளின் மூலம்:

  • கோடிக்கணக்கான மக்கள் பகவான் ஜகந்நாதரை தரிசித்துள்ளனர்.
  • கோடிக்கணக்கான மக்கள் பகவான் ஜகந்நாதரின் பிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர்.
  • கோடிக்கணக்கான மக்கள் ரத யாத்திரையில் கலந்து கொண்டுள்ளனர்.
  • ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பணி உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.

நோக்கம் 14: சிறுவயது முதல் உலகளாவிய பிரசாரப் பணி வரை, பகவான் ஜகந்நாதரின் மீது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கொண்டிருந்த பக்தி எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதை அறிந்துகொள்ளுதல்.

பகவான் ஜகந்நாதருக்கும் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கும் இடையிலான உறவு, பகவான் தனது தூய பக்தரை எவ்வாறு வழிநடத்தி, ஒரு தெய்வீகப் பணியை நிறைவேற்ற அவருக்கு சக்தி அளிக்கிறார் என்பதற்கான ஆழமான எடுத்துக்காட்டாகும்.

கல்கத்தாவில் தனது சிறுவயதில் ஒரு சிறிய ரத யாத்திரையை நடத்தியது முதல், ஜகந்நாத புரிக்கு மேற்கொண்ட புனித யாத்திரைகள் வழியாக, இறுதியில் கிருஷ்ண பக்தியை உலகம் முழுவதும் பரப்பிய தனது பிரசாரப் பணி வரை, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பகவான் ஜகந்நாதருடன் ஆழமாக இணைந்திருந்தார்.

பகவான் ஜகந்நாதரை ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மிகவும் கருணை நிறைந்த திருவுருவமாக உணர்ந்த ஸ்ரீல பிரபுபாதர், பகவானின் அருளை உலக மக்கள் அனைவருக்கும் வழங்குவதற்காகத் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.

தனது ஆன்மீக குருவின் கட்டளையையும் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பணியையும் பின்பற்றி, அவர் இஸ்கானை நிறுவினார்; இந்தியாவிற்கு வெளியே பகவான் ஜகந்நாதரின் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார்; உலகம் முழுவதும் உள்ள கோவில்களில் பகவான் ஜகந்நாதர், பலதேவர் மற்றும் சுபத்ரா தேவியின் விக்ரஹங்களை பிரதிஷ்டை செய்தார்; மேலும் உலகளாவிய ரத யாத்திரை இயக்கத்தையும் தொடங்கி வைத்தார்.

நியூயார்க்கில் ரத யாத்திரை

கனடாவில் ரத யாத்திரை

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் இடைவிடாத முயற்சிகளால், பகவான் ஜகந்நாதரின் கருணை நாடு, கலாசாரம் மற்றும் மதம் ஆகிய எல்லைகளைக் கடந்து, உலகம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கான மக்களைச் சென்றடைந்தது.

இன்று உலகின் பல நகரங்களின் வீதிகளில் பகவான் ஜகந்நாதரின் ரதங்கள் பவனி வரும்போதெல்லாம், அவை ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் தொலைநோக்குப் பார்வைக்கும் அர்ப்பணிப்பிற்கும் உயிருள்ள சாட்சியாகத் திகழ்கின்றன.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வாழ்க்கை, ஒரு உண்மையான பக்தர் எவ்வாறு பகவானின் கருணையை உலகிற்கு வழங்கும் கருவியாக மாற முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஜகந்நாத புரியின் மிகவும் போற்றப்படும் ரத யாத்திரை பாரம்பரியத்தை உலகளாவிய ஆன்மீக விழாவாக மாற்றி, எண்ணற்ற ஜீவாத்மாக்கள் உலகத்தின் நித்திய நாதரான பகவான் ஜகந்நாதரின் அருளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ஏற்படுத்திக் கொடுத்து இருக்கிறார்.

Select the fields to be shown. Others will be hidden. Drag and drop to rearrange the order.
  • Image
  • SKU
  • Rating
  • Price
  • Stock
  • Availability
  • Add to cart
  • Description
  • Content
  • Weight
  • Dimensions
  • Additional information
Click outside to hide the comparison bar
Compare