நோக்கங்கள்:

நோக்கம் 1: புரி ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் ஆலயத்தில் அமைந்துள்ள அருண ஸ்தம்பத்தின் (சூரிய ஸ்தம்பம்) அமைவிடம், வரலாற்றுப் பின்னணி மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை அறிந்து கொள்வது.

நோக்கம் 2: அருண ஸ்தம்பத்தின் கட்டிடக்கலை, வடிவமைப்பு மற்றும் ஜகந்நாதர் ஆலய வழிபாட்டில் அதன் சடங்கு முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்வது.

ஜகந்நாதர் கோயில் வளாகத்திற்குள் உள்ள புனித இடங்கள்

நோக்கம் 1: புரி ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் ஆலயத்தில் அமைந்துள்ள அருண ஸ்தம்பத்தின் (சூரிய ஸ்தம்பம்) அமைவிடம், வரலாற்றுப் பின்னணி மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை அறிந்து கொள்வது.

அருண ஸ்தம்பம் (சூரியத் தூண்) என்பது ஒரே கல்லால் செய்யப்பட்ட 16 பக்கங்களைக் கொண்ட, 34 அடி (10 மீட்டர்) உயரமுள்ள குளோரைட் கல் தூண் ஆகும். இதன் உச்சியில் சூரிய பகவானின் தேரோட்டியான அருணனின் திருவுருவம் உள்ளது. இது புரி ஜகந்நாதர் கோயிலின் சிங்கத்வாரத்திலிருந்து (சிம்ம வாசல்) சுமார் 20 அடி (6.1 மீட்டர்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

அருண ஸ்தம்பத்தின் உச்சியில் சூரிய பகவானின்
தேரோட்டியான அருணனின் திருவுருவம்

இடம்

அருண ஸ்தம்பம் (சூரியத் தூண்) ஜகந்நாதர் கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள சிங்கத்வாரம் (சிம்ம வாசல்) முன்பாக அமைந்துள்ளது. இது சூரியத் தூண் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தத் தூண், புரி ஜகந்நாதர் கோயிலின் சிங்கத்வாரத்திலிருந்து சுமார் 20 அடி (6.1 மீட்டர்) தொலைவில் உள்ளது.

ஜகந்நாதர் கோயிலின் முன்பாக அமைந்துள்ள
அருண ஸ்தம்பம்

இந்த அருண ஸ்தம்பத்தின் கலை வேலைப்பாடுகளும் சிற்ப அலங்காரங்களும் மிகவும் அழகாகவும் கம்பீரமாகவும் உள்ளன. அருண ஸ்தம்பம் அமைந்துள்ள இந்தப் பகுதி “அருண ஸ்தம்ப சக்கடா” என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்:

நோக்கம் 2: அருண ஸ்தம்பத்தின் கட்டிடக்கலை, வடிவமைப்பு மற்றும் ஜகந்நாதர் ஆலய வழிபாட்டில் அதன் சடங்கு முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்வது.

ஜகந்நாதர் கோயிலின் வரலாற்று நூலான மடலா பாஞ்சியின்படி, போய் அரசர் இரண்டாம் திவ்யசிங்க தேவரின் ஆட்சிக்காலத்தில், மராட்டிய குருவான பிரம்மச்சாரி கோசாயின் அவர்களால் இந்த அருண ஸ்தம்பம் கோணார்க் சூரியக் கோயிலிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு, சிங்கத்வாரத்தின் முன்பாக நிறுவப்பட்டது.

1815-ஆம் ஆண்டு கோலின் மெக்கென்சி அவர்களின் குழுவைச் சேர்ந்த ஓவியர்கள் புரியில் இருந்த இந்தத் தூணின் ஓவியத்தை வரைந்தனர். இதனால், இந்தத் தூண் 18-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதியில் புரிக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

வேத காலம் முதல் சூரிய பகவான் விஷ்ணுவின் வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். எனவே, விஷ்ணுவின் திருக்கோயிலான ஜகந்நாதர் கோயிலின் முன்பாக இந்தத் தூண் நிறுவப்பட்டது மிகவும் பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

கட்டமைப்பு விவரங்கள்

அருண ஸ்தம்பம் ஒடிசா சிற்பக்கலையின் சிறந்த படைப்பாகும். இது ஒரே கல்லால் செய்யப்பட்ட, 16 பக்கங்களைக் கொண்ட, 34 அடி (10 மீட்டர்) உயரமுள்ள குளோரைட் கல் தூண் ஆகும். இதன் உச்சியில் சூரிய பகவானின் தேரோட்டியான அருணனின் திருவுருவம் உள்ளது.

இந்தத் தூண் 16 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரே குளோரைட் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தூணின் மேற்பகுதியில் இரண்டு வளையங்களும், அவற்றின் மேல் தாமரை இதழ் வடிவ அலங்காரங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

தூணின் அடிப்பகுதியில் உள்ள சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மிகவும் அழகாகவும், இந்தியாவில் வேறு எங்கும் காண முடியாத அளவுக்கு சிறப்பாகவும் உள்ளன. இந்த அருண ஸ்தம்பம் சுமார் 700 ஆண்டுகள் பழமையானது (13-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது). இது ஒடிசா சிற்பக்கலையின் பெருமையை எடுத்துக்காட்டும் அரிய நினைவுச்சின்னமாகும்.

பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக தற்போது இந்தத் தூண் இரும்புக் கம்பி வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது.

சூரியத் தூண் 16 பக்கங்களைக் கொண்ட, நன்கு மெருகூட்டப்பட்ட, ஒரே குளோரைட் கல்லால் செய்யப்பட்ட தூண் ஆகும்.

அளவுகள்

● சூரியத் தூணின் உயரம் 25 அடி 2 அங்குலம்.

● சூரியத் தூணின் விட்டம் 2 அடி.

● சூரியத் தூணின் சுற்றளவு 6 அடி 3½ அங்குலம்.

சூரியத் தூண் 7 அடி 9 அங்குலம் சதுர அளவுள்ள, குளோரைட் கல்லால் செய்யப்பட்ட அழகிய மேடையின் மீது அமைந்துள்ளது. அந்த மேடையில் போர்க் காட்சிகள் மற்றும் பல்வேறு கல் சிற்பங்கள் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மேடையின் உயரம் 6 அடி.

தூணின் உச்சிப் பகுதியில் பிரார்த்தனை நிலையில் அமர்ந்துள்ள அருணனின் திருவுருவம் உள்ளது. அதன் கீழுள்ள மேற்பகுதி (Capital) இரண்டு வளையங்களும், அவற்றின் மேல் தாமரை இதழ் வடிவ அலங்காரங்களும் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மேற்பகுதியின் உயரம் 2 அடி 6 அங்குலம்.

வழிபாடுகள்

சூரியத் தூணில் நடைபெறும் தினசரி வழிபாடுகள் ஸ்ரீமந்திரின் சுனாரா (Chunara) அல்லது கருட சேவகர்களால், வேத விதிமுறைகளின்படி நடத்தப்படுகின்றன.

மேலும், பக்தர்கள் சிங்கத்வாரம் (சிம்ம வாசல்) வழியாக ஜகந்நாதர் கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், அருணனின் திருவுருவத்திற்கு முதலில் பூஜை செய்து வணங்குவது வழக்கமாக உள்ளது.