நோக்கங்கள்:

நோக்கம் 1: ஜெகந்நாதர் ஆலயத்திற்கு முன்பே அமைக்கப்பட்ட, பூரியின் பழமையான காவல் தெய்வமாக விளங்கும் ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலின் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்துதல்.

நோக்கம் 2: ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலின் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 3: ‘காலாபஹார்’ (Kalapahad) படையெடுப்பின் போது, ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 4: இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர்களின் முக்கியத்துவத்தையும், குறிப்பாக நரசிம்மரின் இரண்டு வடிவங்களைப் பற்றியும் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 5: யக்ஞ நரசிம்மர் (Yajna Narasimha) கோயிலின் ஆன்மீக மற்றும் சாஸ்திர ரீதியான முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம் 6: பூரியிலுள்ள யக்ஞ நரசிம்மர் கோயில் அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் அங்கு செல்வதற்கான வழிமுறைகளைத் தெரிந்துகொள்ளுதல்.

அறிமுகம்

நோக்கம் 1: ஜெகந்நாதர் ஆலயத்திற்கு முன்பே அமைக்கப்பட்ட, பூரியின் பழமையான காவல் தெய்வமாக விளங்கும் ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலின் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்துதல்.

இது ஒரு பழமையான ஆலயமாகும், இங்கே ஜெகந்நாதப் பெருமானும் அவரது கோயிலும் தோன்றுவதற்கு முன்பே நரசிம்மர் அவதரித்தார்.

பூரியிலுள்ள ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயில், பெரும்பாலும் யக்ஞ-நரசிம்மர் அல்லது ‘நரசிங்க தவாளா’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது குண்டிச்சா கோயிலுக்கு மேற்கேயும், இந்திரத்யும்ன சரோவரத்திற்கு கிழக்கேயும் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பழமையான கோயிலாகும்.

இக்கோயில் இப்பகுதியின் காவல் தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறது, இங்கு நான்கு கரங்களுடன் கூடிய லக்ஷ்மி-நரசிம்மர் மூலவராக அருள்பாலிக்கிறார். இந்த ஆலயம் விஷ்ணுவின் அவதாரமான பகவான் நரசிம்மருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலின் உயரம் சுமார் 60 அடி ஆகும். உள்ளூர் மக்கள் இதனை ‘நரசிங்க கோயில்’ என்றும் அழைக்கிறார்கள்.

கோயிலைப் பற்றிய முக்கிய விவரங்கள்:

• அமைவிடம்: ஒடிசா மாநிலம், பூரியிலுள்ள இந்திரத்யும்ன குளத்திற்கு அருகிலும், குண்டிச்சா கோயிலுக்கு அருகாமையிலும் அமைந்துள்ளது.

• முக்கியத்துவம்: மன்னன் இந்திரத்யும்னன் ஜெகந்நாதப் பெருமானின் விக்கிரகத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்ய உதவியாக, நரசிம்மர் இங்கே தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

• கட்டமைப்பு: இக்கோயில் சுமார் 55 அடி உயரம் கொண்ட ‘பஞ்சரத ரேகா தேயுளா’ (Pancharatha Rekha Deula) எனும் கட்டிடக்கலை அமைப்பைக் கொண்டது.

• வழிபாடு: நரசிம்மப் பெருமான் பூரியின் ‘க்ஷேத்ரபாலகர்’ (காவல் தெய்வம்) என்று போற்றப்படுகிறார்.

நோக்கம் 2: ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலின் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

கட்டிடக்கலை (Architecture):

இக்கோயில் மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது மற்றும் இதன் உயரம் சுமார் 60 அடி ஆகும். இது கலிங்க கட்டிடக்கலை பாணியில் அமைக்கப்பட்ட கோயிலாகும். இதில் விமானம் (Vimana), ஜகமோகனா (Jagamohana), நாடமண்டபம் (Natamandapa) மற்றும் போகமண்டபம் (Bhogamandapa) ஆகிய நான்கு கட்டுமான அமைப்புகள் உள்ளன.

• விமானம் மற்றும் ஜகமோகனா ஆகியவை சதுர வடிவில் அமைந்துள்ளன.

• நாடமண்டபம் மற்றும் போகமண்டபம் ஆகியவை செவ்வக வடிவில் உள்ளன.

இக்கோயில் மணற்கற்கள் (Sand stones) மற்றும் செம்புரை கற்களால் (Laterite stones) கட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும், இது தரைத்தள அமைப்பில் ‘பஞ்சரத’ (Pancharatha) முறையிலும், செங்குத்தான தோற்ற அமைப்பில் ‘பஞ்சாங்கபாடா’ (Panchangabada) முறையிலும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்து சமயம்:

கோயிலின் விமானம் (Vimana) பகுதியின் மூன்று பக்கங்களில், முதன்மை மூலவரின் பார்சுவ தேவதைகளாக (உடன் தெய்வங்கள்) வராகர், திரிவிக்கிரமர் (வாமனர்) மற்றும் விஷ்ணு ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் அமைந்துள்ளன.

• வராகர்: தெற்குப் பகுதியில் நான்கு கரங்களுடன் கூடிய வராக மூர்த்தி, தாமரை பீடத்தின் மீது நின்ற நிலையில் பார்சுவ தேவதையாகக் காட்சியளிக்கிறார். அவர் தனது மேல் வலது கையில் சக்கரத்தை ஏந்தியுள்ளார், கீழ் இடது கையில் சங்கை ஏந்தி பூமி தேவிக்கு மேலே அருள்பாலிக்கிறார்.

• திரிவிக்கிரமர் (வாமனர்): வடக்குத் திசையில் பார்சுவ தேவதையாக திரிவிக்கிரமர் வீற்றுள்ளார். நான்கு கரங்களைக் கொண்ட இந்தத் தெய்வம் இரட்டை இதழ் தாமரை பீடத்தின் மீது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது மேல் வலது கையில் கதையையும், கீழ் வலது கையில் தாமரை மலரையும், மேல் இடது கையில் சக்கரத்தையும், கீழ் இடது கையில் சங்கையும் ஏந்தியுள்ளார். இவருக்கு இருபுறமும் ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியின் உருவங்கள் அமைந்துள்ளன. இவருடைய வலது கால் தரையில் ஊன்றியிருக்க, உயர்த்தப்பட்ட இடது கால் பிரம்மாவைத் தொடுகிறது. அந்த உயர்த்தப்பட்ட காலின் கீழே, மகாபலி சக்கரவர்த்தி வாமனருக்குத் தானம் வழங்குவதும், அதைக் கண்டு சுக்ராச்சாரியார் திகைத்து கைகளை உயர்த்தி நிற்பது போன்ற காட்சியும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

• விஷ்ணு: கிழக்குத் திசையில் நான்கு கரங்களுடன் கூடிய விஷ்ணுபகவான், தாமரை பீடத்தின் மீது நின்ற நிலையில் பார்சுவ தேவதையாக அருள்பாலிக்கிறார்.

மேற்குச் சுவரில் ஒரு சிறிய ‘ரேகா அங்கசிகரம்’ (Rekha Anga Sikhara) மற்றும் அதன் உச்சியில் ஒரு ‘கஜக்ராந்தா’ (யானை மீது சிங்கம்) செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ‘பெகி’ (Beki) எனப்படும் கழுத்துப் பகுதியில் ‘ரஹா’விற்கு மேலே தெய்வத் திருவுருவங்கள் உள்ளன. விமானத்தின் கதவு நிலைகளில் இரண்டு செங்குத்தான பட்டைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ‘லலாடபிம்பத்தில்’ (நிலையின் மையப்பகுதி), தாமரை பீடத்தில் ‘லலிதாசன’ கோலத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கஜலட்சுமியின் திருவுருவம் உள்ளது. கதவு நிலைகளின் அடிவாரத்தில் இருபுறமும் இரண்டு ‘ககாரா முண்டிகள்’ (Khakhara Mundis) உள்ளன, அவற்றில் விஷ்ணுவின் ஆயுதங்களை ஏந்திய நான்கு கரங்களைக் கொண்ட வைணவ துவாரபாலகர்கள் வீற்றுள்ளனர்.

உள்ளூர் மக்கள் இக்கோயிலை ‘நரசிங்கா கோயில்’ மற்றும் ‘நரசிம்மர் கோயில்’ என்றும் அழைக்கின்றனர். இக்கோயிலின் முதன்மைத் தெய்வம் பகவான் நரசிம்மர் ஆவார். கருவறைக்குள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இரண்டு நரசிம்மர் விக்கிரகங்கள் அமைந்துள்ளன.

முன்னால் இருக்கும் விக்கிரகம் ‘சாந்த நரசிம்மர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ‘சாந்தம்’ என்றால் ‘அமைதி’ அல்லது ‘சாந்தமான’ என்று பொருள். இந்த நரசிம்மரின் திருவுருவத்தைக் காண்பவர்களின் கோபம், ஏமாற்றம் மற்றும் கவலைகள் யாவும் நீங்கிவிடும் என்பது நம்பிக்கை.

பின்னாலுள்ள விக்கிரகம் ‘உக்ர நரசிம்மர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ‘உக்ரம்’ என்றால் ‘சினம்’ என்று பொருள், இது நரசிம்மரின் ஆக்ரோஷமான உள்மன நிலையைச் சித்தரிக்கிறது.

 யக்ஞ நரசிம்மர் கோயில்

நோக்கம் 3: ‘காலாபஹார்’ (Kalapahad) படையெடுப்பின் போது, ஸ்ரீ நரசிம்மர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளுதல்.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய லீலைகள்/வரலாற்று நிகழ்வுகள்:

காலாபஹார் (Kalapahad) பூரி நகரின் மீது படையெடுத்து, பல்வேறு கோயில்களின் விக்கிரகங்களைச் சிதைத்துக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் இந்தச் சாந்த நரசிம்மர் விக்கிரகத்தைப் பார்த்தார். அவரைப் பார்த்த மாத்திரத்திலேயே காலாபஹாரின் கோபம் தணிந்தது; இதன் காரணமாக, அவர் திட்டமிட்டபடி இந்த விக்கிரகத்தை அவரால் உடைக்க முடியாமல் போனது.

சாந்த நரசிம்மரின் முகம் மனித சாயலைக் கொண்டது. அவருக்குக் கூர்மையான மனித மூக்கு, பெரிய சுருண்ட மீசை மற்றும் வெளியே நீட்டிய நாக்கு ஆகியவை உள்ளன. இந்துக்கள் அல்லாதவர்களுக்குக் கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை, இருப்பினும் வாசலில் இருந்தே தெய்வங்களைத் தரிசிக்க முடியும்.

நோக்கம் 4: இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர்களின் முக்கியத்துவத்தையும், குறிப்பாக நரசிம்மரின் இரண்டு வடிவங்களைப் பற்றியும் புரிந்துகொள்ளுதல்.

முதன்மைத் தெய்வங்கள்:

இந்த ஆலயத்தில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அமைந்துள்ள இரண்டு நரசிம்மர் விக்கிரகங்கள் வழிபடப்படுகின்றன.

முன்னால் சாந்த நரசிம்மர் (அமைதியான வடிவம்) வீற்றுள்ளார். சாந்த நரசிம்மர் மனிதர்களைப் போன்ற முக அமைப்பைக் கொண்டுள்ளார்: கூர்மையான மூக்கு, சுருண்ட மீசை மற்றும் வெளியே நீட்டிய நாக்கு ஆகியவை இவருடைய சிறப்பம்சங்களாகும். சாந்த நரசிம்மரைத் தரிசிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கு மன அமைதியும், நிம்மதியும் கிடைக்கும்; கோபம், கவலை மற்றும் ஏமாற்றம் போன்ற உணர்வுகள் அனைத்தும் மறைந்துவிடும்.

பின்னாலுள்ள விக்கிரகம் உக்ர நரசிம்ம தேவர் ஆவார். அவர் நரசிம்மரின் ஆக்ரோஷமான கோலத்தைக் கொண்டுள்ளார். இந்தப் பின் விக்கிரகத்தை பொதுவாகப் பார்க்க முடியாது; அர்ச்சகரின் தீப ஒளியின் உதவியுடன் மட்டுமே இவரைத் தரிசிக்க முடியும்.

இது நரசிம்ம தேவரின் அச்சமூட்டும் (பயங்கரமான) உருவமாகும்.

யக்ஞ நரசிம்மர்

நோக்கம் 5: யக்ஞ நரசிம்மர் (Yajna Narasimha) கோயிலின் ஆன்மீக மற்றும் சாஸ்திர ரீதியான முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

புராணக் குறிப்புகள்:

இக்கோயில் அமைந்துள்ள இடம் ‘மஹாவேதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. மன்னன் இந்திரத்யும்னன் இங்கு ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

ஸ்கந்த புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஒருமுறை மன்னன் இந்திரத்யும்னன் நீலகண்டேஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் தங்கி, ஆயிரம் ஆண்டுகள் அஸ்வமேத யாகம் செய்வதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தான். நாரத முனிவரின் அறிவுரைப்படி, மன்னன் இந்திரத்யும்னன் கருங்கல்லால் ஆன ஒரு நரசிம்மர் விக்கிரகத்தை உருவாக்கி, அதனை ஒரு கருங்காலி (Black Sandalwood) மரத்தின் அடியில் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டான்.

இந்தக் கோயிலின் முன்னால் தான் அஸ்வமேத யாகம் நடைபெற்றதாக நம்பப்படுகிறது, எனவேதான் அவர் ‘யக்ஞ நரசிம்மர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். பக்தர்கள் இந்திரத்யும்ன குளத்தில் புனித நீராடிய பிறகு, ஸ்ரீ நீலகண்டேஸ்வரர், யக்ஞ நரசிம்மர் மற்றும் பஞ்சமுக ஹனுமான் (ஐந்து முகங்களைக் கொண்ட ஹனுமான்) ஆகியோரைத் தரிசித்தால் அதிக புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. நரசிம்ம ஜெயந்தி, சதபுரி அமாவாசை போன்ற பண்டிகைகள் இந்த நரசிம்மர் கோயிலில் மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

நோக்கம் 6: பூரியிலுள்ள யக்ஞ நரசிம்மர் கோயில் அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் அங்கு செல்வதற்கான வழிமுறைகளைத் தெரிந்துகொள்ளுதல்.

செல்லும் வழி:

யக்ஞ நரசிம்மர் கோயில், குண்டிச்சா கோயிலுக்கு வடகிழக்கே, அதன் எல்லைச் சுவருக்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ளது. நீங்கள் குண்டிச்சா கோயிலிலிருந்து இந்திரத்யும்ன சரோவரத்தை (குளத்தை) நோக்கி நடக்கும்போது, வலதுபுறம் சிறிது தூரத்திலேயே யக்ஞ நரசிம்மர் கோயிலைக் காணலாம்.

இது பூரியிலுள்ள ஜெகந்நாதர் ஆலயத்திலிருந்து சுமார் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. புகழ்மிக்க குண்டிச்சா கோயிலின் வடகிழக்கு எல்லைச் சுவருக்கு அருகில், ‘படதண்டா’ (Badadanda) அல்லது பெரிய சாலையின் (Grand Road) இறுதியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி மிகவும் பிரபலம் என்பதால், அங்கு நேரடியாகச் செல்ல வாடகை கார்கள் (Cabs) அல்லது வாகன வசதிகள் எளிதாகக் கிடைக்கும்.

சாலை: ஜெகந்நாத் சதக் / பூரி-கோனார்க் மெரைன் டிரைவ் >> கிராண்ட் ரோடு (பெரிய சாலை).

திறக்கும் மற்றும் மூடும் நேரம்

காலை 5:30 மணி முதல் – இரவு 9:00 மணி வரை.

திருவிழாக்கள்

நரசிம்ம ஜெயந்தி, சதபுரி அமாவாசை.