10. பாங்கே பிஹாரி திருக்கோயில்
நோக்கங்கள்:
நோக்கம் 1: பாங்கே பிஹாரிஜியின் வரலாற்று மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தை அறிதல்.
நோக்கம் 4: கோவிலின் நேரங்கள் மற்றும் நடைபெறும் பூஜை முறைகளை அறிதல்.
நோக்கம் 5: இந்த இடத்தைத் தெய்வீகமாக மாற்றும் பல்வேறு வசீகரங்களை புரிந்துகொள்வது.
நோக்கம் 6: பிரதான தெய்வத்தை அடையாளம் கண்டு, கோவிலின் வெளிப்புறத்தின் முக்கிய அம்சங்களை கவனித்தல்.
நோக்கம் 1: பாங்கே பிஹாரிஜியின் வரலாற்று மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தை அறிதல்.
பாங்கே பிஹாரி கோவிலின் வரலாறு தெய்வீக சக்தியும் பக்தியும் நிரம்பியுள்ளது. இது பெரும்பாலும் 16ஆம் நூற்றாண்டின் மகான், துறவி, இசைக்கலைஞர் மற்றும் நிம்பார்க சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த ஸ்வாமி ஹரிதாஸுடன் தொடர்புடையது. ஸ்வாமி ஹரிதாஸ், அக்பர் சாம்ராஜ்யத்தின் அரண்மனை இசைக்கலைஞரான புகழ்பெற்ற தான்சேனின் சமகாலத்தவராகவும், பகவான் கிருஷ்ணரும் அவரின் பரம பிரிய தெய்வமான ராதையிடத்திலான ஒப்பற்ற பக்தியாலும் அறியப்பட்டவராகவும் இருந்தார்.
ஸ்வாமி ஹரிதாஸ் விருந்தாவனத்தில் உள்ள அடர்ந்த நிதிவனத்தில் வாழ்ந்து, தெய்வீக தம்பதியைப் போற்றி ஆழ்ந்த தியானத்திலும் பக்திப் பாடல்கள் (பஜனைகள்) பாடுவதிலும் தனது நாட்களைச் செலவிட்டார். அவரது பக்தி இவ்வளவு தூய்மையுடனும் ஆழத்துடனும் இருந்ததால், ராதா-கிருஷ்ணர் தாமே அவரின் கீர்த்தனைகளை கேட்க நேரில் தோன்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஒரு நாள், ஸ்வாமி ஹரிதாஸ் நிதிவனத்தில் தன் பக்தி சாதனையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அவரின் சீடர்கள், அவர் கண்ட தெய்வீக தரிசனத்தை வெளிப்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அவர்களின் உளமார்ந்த வேண்டுகோளுக்கிணங்க, ஸ்வாமி ஹரிதாஸ் ஒரு சிறப்பு பாடலைப் பாடினார். அவர் பாடியபோது, தெய்வீக தம்பதியான ராதா-கிருஷ்ணர் தங்கள் அதி மோகனமான வடிவத்தில் அனைவருக்கும் தோன்றினர். அந்த அதிசய தரிசனம் சீடர்களை மெய்மறக்க வைத்தது.
ஸ்வாமி ஹரிதாஸின் பக்தியில் திருப்தியடைந்த தெய்வீக தம்பதி, ஒன்றிணைந்து பாங்கே பிஹாரி ஜியின் அபூர்வ விக்ரஹமாகக் காட்சியளித்தனர். “பாங்கே” என்பதன் பொருள் “மூன்று இடங்களில் வளைந்தவர்” (கிருஷ்ணரின் கழுத்து, இடுப்பு, முழங்கால் வளைந்த நிலையை குறிக்கும்) என்பதாகும்; “பிஹாரி” என்பது “உன்னத ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பவர்” என்பதைக் குறிக்கும். இவ்வாறு, அந்த விக்ரஹம் ராதா-கிருஷ்ணரின் இணைந்த மோகன வடிவை பிரதிபலிக்கிறது.
ஆரம்பத்தில், அந்த விக்ரஹம் நிதிவனத்திலேயே வழிபடப்பட்டது. ஆனால் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், ஒரு பெரிய கோவில் தேவைபட்டது. அதற்கிணங்க, இன்றைய கோவில் 1864 ஆம் ஆண்டு பக்தர்களின் பங்களிப்பால் கட்டப்பட்டது, மேலும் அந்த விக்ரஹம் நிதிவனத்திலிருந்து இன்றைய இருப்பிடத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இக்கோவில், ஸ்வாமி ஹரிதாஸின் அசைக்க முடியாத பக்திக்கும், பகவான் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக அருளுக்கும் சாட்சி நின்று விளங்குகிறது.
நோக்கம் 2: பாங்கே பிஹாரிஜி கோவிலுடன் தொடர்புடைய பிரதான தெய்வங்கள் மற்றும் அதன் கோவில் கட்டிடக்கலைப் பாணியை அறிதல்
கோவிலின் வெளிப்புறம்:
பாரம்பரிய ராஜஸ்தானி கட்டிடக்கலை பாணியை கவனியுங்கள்; அதில் அழகிய சிற்பங்கள், வளைந்த வாயில்கள், மற்றும் தனித்துவமான மஞ்சள்-ஓக்கர் நிறம் காணலாம். நுழைவாயில் எப்போதும் பக்தர்களாலும் விற்பனையாளர்களாலும் கலகலப்பாக இருக்கும்.
கர்ப்பகிரகம் (சந்நிதி):
இதுவே பாங்கே பிஹாரியின் அபூர்வமான விக்ரஹம் இருக்குமிடம். அந்த விக்ரஹம் அழகிய உடைகள், நுணுக்கமான நகைகள், மற்றும் பசுமையான மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைப் பார்க்கலாம். விக்ரஹத்தின் தனித்துவமான “வளைந்த” நிலைப்பாடு அதன் மிகச் சிறப்பான அம்சமாகும்.
பக்தர்களும் சூழலும்:
படங்களில் அந்த உயிரோட்டமான சூழலை உணரலாம் – பெரும் திரளான பக்தர்கள், பஜனைகளின் ஓசை, மற்றும் பக்தியால் நிரம்பிய உணர்வு.
நிதிவன்:
பாங்கே பிஹாரி முதன்முதலில் தோன்றிய இடமான நிதிவனத்தின் படங்களையும் பாருங்கள். இது சுருண்ட மரங்களால் ஆன ஒரு அதிசயத் தோப்பு; அங்கு ராதா-கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலைகள் நிகழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
நோக்கம் 3: பாங்கே பிஹாரி கோவிலுடன் தொடர்புடைய லீலைகள் மற்றும் தெய்வத்தின் தனிப்பட்ட வடிவத்தைப் பற்றி அறிதல்.
பாங்கே பிஹாரி கோவில் மற்ற எந்தக் கிருஷ்ணர் கோவிலுக்கும் ஒப்பில்லாதது; இது ஒரு தனித்துவமான ஆன்மிக அனுபவத்தை வழங்குகிறது.
“பாங்கே” நிலை:
பாங்கே பிஹாரியின் விக்ரஹம் ஸ்வயம்பு (தானாகவே வெளிப்பட்ட) வடிவமாகும். இது பகவான் கிருஷ்ணரை மயக்கும் திரிபங்கா (மூன்று இடங்களில் வளைந்த) நிலைப்பாட்டில் காட்டுகிறது. அந்த மெல்லிய சிரிப்பு, மோகமிகு கண்கள் கொண்ட இந்த வடிவம், தொடர்ந்து பார்த்தால், பக்தரை தெய்வீக ப்ரேமத்தில் ஆழ்த்தி முழுமையாக மூழ்கடிக்கும் சக்தி கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது.
திரை தரிசனம் (ஜ்ஹாங்கி தரிசன்):
இது கோவிலின் மிகச் சிறப்பான அம்சமாகும். தெய்வத்தின் முன் உள்ள திரை தொடர்ந்து திறந்து வைக்கப்படுவதில்லை. சில நிமிடங்களுக்கு ஒருமுறை திரையை மூடிக் கொண்டு மீண்டும் திறக்கின்றனர். பகவானின் அழகு இவ்வளவு ஆழமானது; அதை தொடர்ச்சியாகக் கண்டால், பக்தர் மயக்கம் அடையவோ அல்லது உலகியலான செயல்களில் திரும்ப முடியாமல் முழுமையாக தெய்வத்தில் மூழ்கவோ வாய்ப்புண்டு என நம்பப்படுகிறது. இது தெய்வீக தரிசனத்தின் தற்காலிக தன்மையையும் உணர்த்துகிறது; ஒவ்வொரு தரிசனத்தையும் பக்தர்கள் ஆழ்ந்து ரசிக்க வேண்டும் என்பதையும் குறிக்கிறது.
கோவில் மணியோ சங்கு ஓசையோ இன்றி:
பெரும்பாலான இந்து கோவில்களில் கேட்கும் மணி ஓசை, சங்கு ஒலி இங்கு இல்லை. பாங்கே பிஹாரி ஜிக்கு அந்த சத்தம் பிடிக்காது; அது அவரின் அமைதியான யோகநித்ரையைச் சிதறடிக்கக் கூடும் என நம்பப்படுகிறது. அதற்குப் பதிலாக பக்தர்கள் “ராதே ராதே” என்று ஜபம் செய்து, பஜனைகள் பாடி தங்கள் பக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
மங்கள ஆரத்தி இல்லை:
மற்ற கோவில்களில் போல அதிகாலை மங்கள ஆரத்தி (நாளின் முதல் ஆரத்தி) இங்கு நடைபெறாது. காரணம் – பாங்கே பிஹாரி ஒரு பாலகனாகக் கருதப்படுகிறார்; அவரை அதிகாலையில் எழுப்பக் கூடாது என நம்பப்படுகிறது. முதல் ஆரத்தி, ஸ்ரிங்கார் ஆரத்தி, காலை நேரம், பகவான் “எழுந்த” பிறகு மட்டுமே நடைபெறும்.
சிறப்பு விழாக்கள்:
ஹோலி: விருந்தாவனின் ஹோலி உலகப்புகழ் பெற்றது; அதில் பாங்கே பிஹாரி கோவில் மையமாக இருக்கிறது. இங்கு ஹோலி மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது; பக்தர்கள் வண்ண பொடியாலும் மலர்களாலும் விளையாடி மகிழ்கிறார்கள். இது தூய ஆனந்தமும் பக்தியும் நிரம்பிய அனுபவமாகும்.
ஜூலன் யாத்திரை (ஊஞ்சல் திருவிழா): மழைக்காலங்களில் ஜூலன் யாத்திரை கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது பகவான் அழகிய ஊஞ்சலில் அமர்த்தப்படுகிறார்; பக்தர்கள் மாறி மாறி பகவானை ஊஞ்சலாட்டி, பக்திப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.
ஜன்மாஷ்டமி: பகவான் கிருஷ்ணரின் ஜன்ம தினம் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையான பிறப்பு விழா நடைபெறும் அந்த இரவில், கோவில் சிறிது நேரம் மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது.
அருகாமை மற்றும் அன்பின் சூழல்: இந்தக் கோவிலின் சூழல் மிகுந்த உற்ற தன்மை மற்றும் நெருக்கத்தை உணர்த்துகிறது. பக்தர்கள், பாங்கே பிஹாரியுடன் நேரடியாக உறவாடுவதைப்போல – உயிருள்ள குழந்தையோ அல்லது அன்பான நண்பனோடு பழகுவதைப்போல உணர்கிறார்கள். “ராதே ராதே” எனும் ஜபம் முழங்கும் இந்த சூழல், ஆயிரக்கணக்கானோரின் ஒருங்கிணைந்த பக்தியாலும் ஆன்மீக ஆற்றலாலுமா நிரம்பியுள்ளது.
நோக்கம் 4: கோவிலின் நேரங்கள் மற்றும் நடைபெறும் பூஜை முறைகளை அறிதல்.
சிறந்த தரிசன நேரம்: அதிகாலை (ஸ்ரிங்கார் தரிசனத்திற்கு) அல்லது இரவு (ஷயன் தரிசனத்திற்கு) கூட்டம் குறைவாக இருக்கும்; ஆனால் கோவில் எப்போதும் பிஸியாகவே இருக்கும். கூட்டம் குறைவாக விரும்பினால் திருவிழா நாட்களைத் தவிர்க்கவும்; ஆனால் உண்மையான ஆனந்த சூழலை அனுபவிக்க விரும்பினால் திருவிழா காலமே சிறந்தது.
காலணி: கோவில் வளாகத்தில் நுழைவதற்கு முன் காலணிகளை கழட்ட வேண்டும். காலணிகளை வைக்க வசதி (ஸ்டாண்ட்) உள்ளது.
புகைப்படம்: கர்ப்பகிரகத்தின் உள்ளே புகைப்படம் எடுப்பது பொதுவாகத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் விதிமுறைகளை மதிக்கவும்.
தனிப்பட்ட பொருட்கள்: குறிப்பாக கூட்டம் அதிகமான இடங்களில், உங்கள் பொருட்களை கவனமாக வைத்திருங்கள்.
சமர்ப்பணங்கள்: கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள விற்பனையாளர்களிடமிருந்து மலர்கள், இனிப்புகள், மற்றும் பிற சமர்ப்பணப் பொருட்களை வாங்கலாம்.
ஜபத்தில் இணையுங்கள்: “ராதே ராதே” எனும் ஜபத்தில் இணையுங்கள் – இது ஆன்மிக அனுபவத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.
**பொறுமை:** கூட்டம் இருக்கும், குறிப்பாக திருவிழா நாட்களில். பொறுமையுடனும் பக்தியுடனும் இருந்தால், உங்கள் அனுபவம் இன்னும் சிறப்பாகும்.
நோக்கம் 5: இந்த இடத்தைத் தெய்வீகமாக மாற்றும் பல்வேறு வசீகரங்களை புரிந்துகொள்வது.
தெய்வம்: இந்தக் கோவில் பாங்கே பிஹாரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது ராதா-கிருஷ்ணரின் இணைந்த வடிவமான மயக்கும் திரிபங்கா (மூன்று இடங்களில் வளைந்த) நிலைப்பாட்டை காட்டுகிறது—கழுத்து, இடுப்பு மற்றும் முழங்காலில் வளைந்தது—இது விளையாட்டுப்போல் தெய்வீக அழகைக் குறிக்கிறது.’
இந்த விக்ரஹம் வெறும் கிருஷ்ணர் மட்டுமல்ல; யுகல ரூபா, அதாவது ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் இணைந்த வடிவம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
நோக்கம் 6: பிரதான தெய்வத்தை அடையாளம் கண்டு, கோவிலின் வெளிப்புறத்தின் முக்கிய அம்சங்களை கவனித்தல்.
விருந்தாவனில் ஸ்ரீ பாங்கே பிஹாரி கோயிலின் அழகான பல்வகை படங்கள்:
அலங்கரிக்கப்பட்ட ராஜஸ்தானி பாணியிலுள்ள கோவிலின் முன்புறம்
சிறப்பு விழாவுக்காக வெளிச்சமிடப்பட்டும் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இரவு காட்சி
