நோக்கங்கள்:

நோக்கம்1: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலின் முக்கிய விக்ரஹத்தை அடையாளம் காணுதல்.

நோக்கம்2: பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் தெய்வீக நிலையையும் பங்கையும் புரிந்து கொள்ளுதல்.

நோக்கம்3: பகவான் ஸ்ரீ பலராமரைப் புகழ்ந்து பேசும் முக்கிய சமஸ்கிருத சுலோகங்களை அடையாளம் காணுதல்.

நோக்கம்4: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலில் பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் தெய்வ உருவின் பண்டைய தோற்றம் மற்றும் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சிக் காலத்தில் அதன் தெய்வீக பாதுகாப்பைப் புரிந்துகொள்வது.

நோக்கம்5: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலில் நடைபெறும் முக்கிய கொண்டாட்டங்களைப் பற்றி அறிதல்.

நோக்கம்6: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.
கோயில் கண்ணோட்டம்

நோக்கம்1: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலின் முக்கிய விக்ரஹத்தை அடையாளம் காணுதல்.

இருப்பிடம்:

தௌஜி அல்லது தௌஜி பல்தேவ் கோயில் (ஸ்ரீ தௌஜி மகராஜ் மந்திர்) உத்தரப்பிரதேசத்தின் மதுரா மாவட்டத்தின் பல்டியோவில் (சபிராவ்) அமைந்துள்ளது.

முதன்மை தெய்வம்

தௌஜி பல்தேவ் அல்லது ஸ்ரீ பல்ராம் என்றும் அழைக்கப்படும் பகவான் ஸ்ரீ பலராமர் இங்கு வழிபடப்படுகிறார். இவர் பகவான்ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரர் ஆவார்.

நோக்கம்2: பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் திவ்ய நிலையையும் பங்கையும் புரிந்து கொள்ளுதல்.

பலராமரின் திவ்ய நிலை:

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் முதல் விரிவாக்கம்:கௌடிய தத்துவத்தில், உழவுக் கருவியான கலப்பையை தனது ஆயுதமாகக் கொண்ட பகவான் ஸ்ரீ பலராமர் (சங்கர்ஷணன்), பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் உடன்பிறந்த சகோதரர், மூல குரு மற்றும் ஆன்மீக குரு ஆவார். அவர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பாதுகாவலர் மற்றும் அவர் சொல்வதை செயல்படுத்துபவர் ஆவார். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கும் அவரின் ஆன்மீக குருவுக்கும் பக்தி சேவைக்கு அவசியமான ஆன்மீக வலிமையை (“பால”) அவர் வழங்குகிறார். அவர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சேவகன். சேவை மனநிலையின் (தாஸ்ய ரஸத்தின்) இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் – உண்மையில் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் உபகரணங்களை சுமந்து அவரது லீலைகளுக்கு உதவுவதன் மூலம் அவருக்கு சேவை செய்கிறார்.

சின்னங்கள் மற்றும் தோற்றம்: இளமையான, அழகான நிறம். நீல நிற ஆடைகள், காட்டு பூக்கள், மேல் முடிச்சு, கஸ்தூரி-திலகம், காதணிகள், கவசங்கள் மற்றும் காலணிகள் அணிந்திருப்பார்.

தெய்வீக சாகசங்கள்: தேனுகாசுரன், பிரலம்பசுரனைக் கொன்றது, ரோமஹர்ஷனைக் கொன்றது போன்ற சாகசங்கள் மூலம் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆன்மீக இறையியல் பிரபஞ்ச பாத்திரம்: “சதுர்-வ்யுஹ” பயணங்களில் பகவான் ஸ்ரீபலராமர் சங்கர்ஷணத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறார். அதன் தெய்வீக சக்தியை பௌதிக மற்றும் ஆன்மீக பிரபஞ்சங்களுக்குள் செலுத்துகிறார்.

ஆதி குரு: பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை அடைய முதலில் சேவை மூலம் பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் கருணையைப் பெற வேண்டும்.

அவதாரங்கள்: ஸ்ரீ ராமருடன் லட்சுமணனாகவும், ஸ்ரீ ல ஸ்ரீ சைதன்யருடன் நித்யானந்தராகவும் தோன்றினார்.

வேதப்பூர்வ குறிப்பு:
நோக்கம்3: பகவான் ஸ்ரீ பலராமரைப் புகழ்ந்து பேசும் முக்கிய சமஸ்கிருத சுலோகங்களை அடையாளம் காணுதல்.

“பலராம பிரணாமம்” என்று அழைக்கப்படும் பிரார்த்தனை பிரம்ம புராண அத்தியாயம் 57, 22 மற்றும் 23 வது வசனங்களின் ஒரு தொகுப்பாகும். இது பகவான் ஸ்ரீ பலராமரைப் புகழ்ந்து பிரார்த்தனை செய்வதாகும்.

ஸ்லோகா 22:
நமஸ் தே ஹலதர்ம்-க்ராமா, நமஸ் தே முசலாயுத, நமஸ் தே ரேவதீ-காந்த, நமஸ் தே பக்த-வத்சலா

மொழிபெயர்ப்பு: கலப்பையை வைத்திருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம். கதாயுதம் ஏந்தியவரே, உமக்கு வணக்கம். ரேவதியின் அன்பே, உமக்கு வணக்கங்கள். உமது பக்தர்களுக்கு அன்பான நன்மை செய்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.

ஸ்லோகா 23:
நமஸ் தே பலினம் ஶ்ரேஷ்ட, நமஸ் தே தர்ணீ-தாரா, பிரலம்பரே நமஸ் தே ‘ஸ்து த்ராஹி மாம் க்ருஷ்ண-பூர்வஜா

மொழிபெயர்ப்பு: வலிமை மிக்கவர்களில் சிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம். பூமியை ஆதரிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம். பிரளம்பரின் எதிரியே, உங்களுக்கு வணக்கம். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரரே, தயவுசெய்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் முதல் விரிவாக்கமாகக் கருதப்படும் பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்காக இந்த பிரார்த்தனை பக்தர்களால் அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது. அவர் ஆன்மீக வலிமையின் ஆதாரமாக இருக்கிறார், மேலும் பக்தி பாதையில் முன்னேற உதவி செய்கிறார்.

வரலாற்று மற்றும் தொல்லியல் முக்கியத்துவம்:
நோக்கம்4: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலில் பலராமரின் தெய்வ உருவின் பண்டைய தோற்றம் மற்றும் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சிக் காலத்தில் அதன் தெய்வீக பாதுகாப்பைப் புரிந்துகொள்வது.

தௌஜி பல்தேவ் கோவிலில் உள்ள பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் தெய்வ உருவம் முதலில் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கொள்ளுப் பேரன் வஜ்ரநாபரால் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இந்த வடிவம் பகவான் ஸ்ரீ பலராமரை ஒரு அழகான நடன தோரணையில் காட்டுகிறது, இது சேஷநாகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது.

ஆலயக் கதைகள்:
ஔரங்கசீப் கதை
முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப் ஆட்சியின் போது, மதுரா மற்றும் விரஜப் பகுதி முழுவதும் உள்ள கோயில்கள் பெரும் ஆபத்தை எதிர்கொண்டன.பால்டியோவில் உள்ள தௌஜி பல்தேவ் கோயிலின் செழிப்பைக் கண்டு பொறாமை கொண்ட ஔரங்கசீப் அதை அழிக்க தனது படையை அனுப்பியபோது, ஒரு அசாதாரண சம்பவம் நடந்தது. படைவீரர்கள் சிறிது தூரம் முன்னேறியபோது, துணிச்சலான உள்ளூர் பழங்குடியினரான பௌரஸ் மற்றும் உதைஸ் பழங்குடி மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரிய பிரபுவைப் பாதுகாக்க திரண்டனர்.கடுமையான போர்கள் நடந்தன, எண்ணற்ற வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். எதிர்ப்பு மிகவும் கடுமையாக இருந்தது, ஔரங்கசீப்பின் படை இரண்டரை கிலோமீட்டர் தூரத்தை கடக்க ஒன்பது நாட்கள் ஆனது. இந்த நிகழ்விலிருந்து, புகழ்பெற்ற பழமொழி “நௌ தின் சலே அதாய் கோஸ்” (இரண்டரை கிலோமீட்டர் தூரத்தை கடக்க ஒன்பது நாட்கள்) பிறந்தது, இது தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் உள்ளூர் வீரத்தால் ஏற்பட்ட தீவிரமான தாமதத்தைக் குறிக்கிறது.

தனது இராணுவத்தின் அவல நிலையைக் கேள்விப்பட்ட ஔரங்கசீப், ஆலயத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் தனது திட்டங்களை கைவிட்டான். அதற்கு பதிலாக, அவன் கோயிலுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கி ஒரு அரச ஆணையை பிறப்பித்தான், மேலும் அதன் நுழைவாயிலில் ஒரு ’நக்கர்கானா’ முரசு மண்டபம் (டிரம் ஹவுஸ்) கட்ட ஆணையிட்டான். அந்த முரசு மண்டபத்தில் உள்ள கல்வெட்டு இந்த அசாதாரண நிகழ்வுகளுக்கு இன்றும் சாட்சியமளிக்கிறது. இவ்வாறாக, பக்தர்களின் தைரியம் மற்றும் தௌஜியின் கண்ணுக்குத் தெரியாத பாதுகாப்பின் மூலம், இந்தக் கோயில் உயிர் பிழைத்தது மட்டுமல்லாமல், அந்த கொந்தளிப்பான காலங்களிலும் தொடர்ந்து செழித்து வளர்ந்தது.

முக்கிய கொண்டாட்டங்கள்:
நோக்கம்5: தௌஜி பல்தேவ் கோவிலில் நடைபெறும் முக்கிய கொண்டாட்டங்களைப் பற்றி அறிதல்.

ஹுரங்கா – தௌஜிக்கு தனித்துவமான வண்ணமயமான ஹோலி சடங்கு; பால்டியோவில் உள்ள கிராம மரபுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பல்தேவ் சேட் மேளா – மார்கசீர்ஷா பூர்ணிமாவை (டிசம்பர்) சுற்றி கொண்டாடப்படுகிறது, இது பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது; விரஜப் பகுதி முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.

பலராம ஜெயந்தி / பூர்ணிமா – மகத்தான அபிஷேகம் (கலச ஸ்நானம்) மற்றும் சங்கீர்த்தனம் சிரவண பௌர்ணமி (பொதுவாக ஆகஸ்ட்) அன்று செய்யப்படுகிறது, இது அவரது ஆன்மீக வலிமையைக் கொண்டாடுகிறது.

கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்:
நோக்கம்6: தௌஜி கோயிலின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

பொதுவாக விரஜ பிராமணர்கள் மற்றும் கவுர் சமூகங்களால், குல தெய்வமாக, விரஜ மன்னராக வணங்கப்படுகிறார்.

விரஜப் பகுதியின் பாதுகாவலராக போற்றப்படுகிறார்.

பக்தி சூழல்:
ஸ்ரீ பலராமர் (தாஸ்ய பாவ)- தன்னலமற்ற சேவை மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருக்கிறார்.

ஆதி-குருவாக; அவர் ஆன்மீக குருவிடம் தூய சரணடைதலின் அவசியத்தை உருவகப்படுத்துகிறார். அவரது பணிவு, வலிமை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவை கௌடிய வைஷ்ணவ பக்தி பயிற்சியின் மையமாக உள்ளன.

கோயில் அமைப்பு:

நான்கு வாயில்கள் – சிங்சௌர், ஜனனி தியோதி, கோஷாலா கேட் மற்றும் பத்வாலே.

கருவறை: ஸ்ரீமதி ரேவதியுடன், பகவான் ஸ்ரீ பலராமரின் முதன்மை விக்ரஹம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாலபத்ர குளம் (க்ஷிர்சாகர்): கோயிலின் பின்புறம் நீராடுவதற்காக புனித குளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தரிசன நேரம்:

காலை 7 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை; மாலை 3–4 மணி; மாலை 5:30–9 மணி.

போக்குவரத்து: மதுராவில் இருந்து வண்டி, பேருந்து அல்லது ஆட்டோ ரிக்ஷா மூலம் எளிதாக அடையலாம் (4 கிமீ).