4. ஜந்தர் மந்தர்
நோக்கங்கள்:
நோக்கம்1: ஜந்தர் மந்தர் என்பது ஒரு வானியல் ஆய்வகம் (Astronomical Observatory) என்பதையும், இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு ஆய்வுகளை ஒருங்கிணைத்து, அறிவியல் வளர்ச்சிக்கு மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் அவர்கள் செய்த முயற்சிகளைப் பற்றியும் அறிதல்.
சந்திர மஹாலின் கிழக்குப் பகுதியில் ஜந்தர் மந்தர் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு திறந்த வெளி விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையம் (open-air observatory) ஆகும், இது மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் அவர்களால் 1728ஆம் ஆண்டு வடிவமைக்கப்பட்டது.
இந்த கண்காணிப்பு நிலையத்தை கட்டத் தொடங்குவதற்கு முன்னால், அவர் வெளிநாடுகளில் உள்ள விண்மீன் ஆய்வு மையங்களை ஆய்வு செய்ய, தம் நிபுணர்களை அங்கு அனுப்பினார். இது அவரது விண்மீன் ஆர்வத்துக்கு ஏற்ப சிறந்த நிலையமாக அமைவதற்காக இருந்தது.
அதிக துல்லியம் பெற வேண்டிய தேவையால், இக்கருவிகள் கல் மற்றும் பளிங்கினால் (marble) உருவாக்கப்பட்டன.
இந்த விசித்திரமான உருவங்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் உண்டு — உதாரணமாக:
நட்சத்திரங்களின் நிலைகளை அளப்பது
உயரமும் திசையுரிமைகளையும் கணக்கிடுவது
கிரகணங்கள் நடைபெறும் நேரத்தை கணிக்கிடுவது போன்றவை.
இவற்றில் மிகவும் திகைப்பூட்டும் கருவி என்பது, 27 மீட்டர் உயரம் கொண்ட “ஞோமான்” (gnomon)-(sundial இல் நிழலை அளக்கும் பட்டை) கொண்ட சூரியக் கடிகாரம் ஆகும்.
ஜந்தர் மந்தருக்கு வரும் பார்வையாளர்கள், சவாய் ஜெய் சிங் அவர்களின் அறிவியல் நோக்கையும் ஆர்வத்தையும் தெளிவாக உணரலாம்.
ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, அவரின் விண்மீன் ஆராய்ச்சி பற்றிய பற்றுதல் மேலும் வளர்ந்தது. அவர், ஐரோப்பாவில் அந்த காலக்கட்டத்தில் நடந்துகொண்டிருந்த விண்மீன் ஆராய்ச்சிகளை பற்றிய விவரங்களை கொண்டு வரும்படி வெளிநாட்டு வான் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்திருந்தார்.
ஜெய் சிங் சாதாரண வெண்கலக் கருவிகளால் கிடைத்த முடிவுகளில் திருப்தியடையவில்லை. தன் தேவைக்கேற்ப மிகத் துல்லியமான அளவீடுகளைப் பெற வேண்டும் என்பதற்காக, அவர் இந்த வெகு பெரிய விண்மீன் ஆய்வு நிலையத்தை கட்டத் தீர்மானித்தார்.
இந்தக் கருவிகளை கல் மற்றும் பளிங்கினால்(marble) உருவாக்கும் பணியில், அவருக்கு பண்டித் ஜகந்நாத், கேவல் ராம், மற்றும் வித்யாதர் பட்டாசார்யா ஆகியோர் உதவினர்.
இந்த கருவிகள், இந்து, இஸ்லாமிய மற்றும் மேலைநாட்டு அறிஞர்களின் ஆய்வுகளை அடிப்படையாக கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்டன.
மிகுந்த துல்லியத்துடன் வேலை செய்யும் வகையில், அமைய அவர் வெளிநாடுகளில் இருந்து விண்மீன் விஞ்ஞானிகளை கூட அழைத்தார்.
சம்ராட் யந்திரம் என்பது ஒரு மிகப்பெரிய சூரியக் கடிகாரம். ஜெய்ப்பூரின் சூரிய நேரம் இதன் மூலம் அளக்கப்பட்டு வந்தது.
ஒரு கூற்றுப்படி, “ஒளியின் புள்ளி நிலையைப் பார்த்து, உயரம், சாய்வு (declination), உச்சி நிலை (zenith), மற்றும் சூரியனின் தூரம் ஆகியவற்றை அறிய முடியும். சூரியனின் வட்ட பரப்பளவில் ஏற்படும் மாறுபாடுகள் துல்லியமாக அளக்கப்பட முடியும்.மேலும் சூரியன் மீது ஏற்படும் கருப்பு களங்கங்களையும் தெளிவாக காணலாம்.
ஜெய் பிரகாஷ் யந்திரம் சூரியனின் சுழற்சியை அளக்கிறது. இது நெடுங்கோட்டும் பரிந்தோட்டத்தையும் (longitude & latitude), மேலும் அது அமைந்துள்ள ராசிச் சின்னத்தையும் (zodiac sign) கண்டறிய பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ராம் யந்திரம் மூலம், நட்சத்திரங்களின் இயக்கங்களை மிகுந்த துல்லியத்துடன் கண்காணிக்க முடிகிறது.
ராஷிவாலய யந்திரத்தில் (Rashivalaya Yantra), ஒவ்வொரு ராசிக்குமான பன்னிரண்டு சிறிய சூரியக் கடிகாரங்கள் உள்ளன.
யந்திர ராஜ் என்பது உலகிலேயே மிகப்பெரிய ஆஸ்ட்ரோலேப் (astrolabe) ஆகும்; இது வெண்கலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வட்டப் பலகையாகும்.
இந்தக் கருவியின் மூலம், இந்துக் கலண்டர், திருவிழாக்கள் மற்றும் பிற மதச்சார் நேரக் கணக்கீடுகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
நோக்கம்2: ஜந்தர் மந்தர் என்ற பெயரின் பொருள் மற்றும் தோற்றம், இது எவ்வாறு “யந்திரம்” (கருவி) மற்றும் “மந்திரம்” (கணக்கீடு) என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைகளுடன் தொடர்புடையது என்பதைப் பற்றியும் தெரிந்துகொள்ளுதல்.
ஜந்தர்” என்ற பெயர் “யந்த்ர” என்பதிலிருந்து வந்ததாகும், இது ஒரு சமஸ்கிருத வார்த்தை, அதற்கான பொருள் “கருவி அல்லது இயந்திரம்” என்பதாகும்.
“மந்தர்” என்பது “மந்த்ரணா” என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் “ஆலோசனை அல்லது கணக்கீடு” என்பதாகும்.
எனவே, ஜந்தர் மந்தர் (நேரடி பொருளாக) “கணக்கிடும் கருவி” என்ற அர்த்தத்தை தருகிறது.
நோக்கம்3: மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் அவர்களின் வாழ்க்கையும், அவர் இந்தியாவில் விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையங்களை நிறுவிய பங்களிப்பும், மேலும் அவர் அறிவியல் மற்றும் கலாசார அறிவை மேம்படுத்திய பணிக்கான அர்ப்பணிப்பும் பற்றி அறிதல்.
மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் ஒரு முன்னோடியான அரசரும், அறிவியலிலும் கலாச்சாரத்திலும் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்டவரும் ஆவார்.
அவர் இந்தியாவில் விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையங்களை (Observatories) நிறுவியதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
அவரது ஆட்சிக்காலத்தில், அவர் டெல்லி, ஜெய்ப்பூர், உஜ்ஜைன், வாராணசி மற்றும் மதுரா போன்ற நகரங்களில் ஜந்தர் மந்தர் என அழைக்கப்படும் விண்மீன் ஆய்வுக் கோட்பாட்டு மையங்களை அமைத்தார்.
இந்த மையங்கள், நட்சத்திர இயக்கங்கள், சூரிய நிலைகள் மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கங்களை கணக்கிடவும், ஆய்வு செய்யவும் உதவின.
அறிவியல் வளர்ச்சிக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு, இந்தியாவில் மட்டும் அல்லாமல், மேலைநாடுகளின் விண்மீன் ஆய்வுகளை கூடச் சேர்த்து பயிலச் செய்ததில் தெளிவாகப் பார்க்க முடிகிறது.
அவர் இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு அறிஞர்களுடன் இணைந்து, அந்த காலத்துக்கே உரிய மிக துல்லியமான கருவிகளை உருவாக்கச் செய்தார்.
இவ்வாறு, மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங், இந்திய அறிவியலுக்கு தரமான பங்களிப்பைச் செய்தவர் என்றும், அறிவுக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் சிறந்த தொண்டாற்றியவர் என்றும் மதிக்கப்படுகிறார்.
மஹாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் அவர்கள் 1688 நவம்பர் 3ஆம் தேதி, அம்பேரில் பிறந்தார். அம்பேர் என்பது, அன்றைய காலத்தில் கச்சவாஹ் வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்தது.
அவரது தந்தையான மஹாராஜா பிஷன் சிங், ஜெய் சிங் பற்றி ஜோதிடர்களிடமிருந்து ஒரு கணிப்பு கேட்டிருந்தார் — அதில், ஜெய் சிங் ஒரு காலத்தில் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறி புகழும் பெருமையும் அடைவார் எனக் கூறப்பட்டது.
பிஷன் சிங், தனது மகனுக்குத் தேவையான அனைத்து துறைகளிலும் சிறந்த கல்வி பெறும் வகையில் ஏற்பாடுகளைச் செய்தார்.
ஆனால், 1699 ஆம் ஆண்டில், பிஷன் சிங் காலமானதால், இளைய ஜெய் சிங் பத்து வயதினில் மன்னராக முடிசூட வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.
இளைய ஜெய் சிங், தன்னுடன் இணையான வயதுடைய பலரைவிட மிகுந்த ஞானமும் மிகுந்த புத்திசாலித்தனமும் கொண்டவராக இருந்தார். அவர் ஒரு துணிச்சலான வீர சேனாதிபதியும் ஆனார்.
முகலாயரசர் அவுரங்கசீப், ஜெய் சிங்கின் திறமைகளை பாராட்டி, அவருக்கு “சவாய்” என்ற பட்டத்தை அளித்தார் — இது, “தன்னுடன் இணைந்த மற்றவர்களைவிட நான்கு பங்கை விட ஒரு பங்கு அதிகமானவர்” (அதாவது 1¼ மடங்கு மேன்மை) என்பதைக் குறிக்கிறது.
இந்த சவாய் பட்டம், இன்று வரை அவரது பரம்பரையினரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மன்னராக முடிசூடிய பிறகும், சவாய் ஜெய் சிங் தனது அறிவும் கல்வியும் மேம்படுத்தும் முயற்சியை தொடர்ந்தார்.
அவர் மதம், தத்துவம், கலை, கட்டிடக் கலை, ஜோதிடமும், விண்மீன் ஆய்வும் உள்ளிட்ட பல துறைகளை பயின்றார்.
அவர், இந்துக்களது, கிரேக்கர்களது, முஸ்லிம்களது மற்றும் ஐரோப்பியர்களது விண்மீன் ஆய்வுக் கோட்பாடுகளை விரிவாகப் பயின்று அறிவை கொண்டார்.
அவர் படித்த முக்கிய நூல்கள்:
• டாலமி எழுதிய சிண்டாக்சிஸ்
• டே லா ஹயர் எழுதிய அஸ்ட்ரொனாமிக்கல் அட்டவணைகள்
• ஃபிளாம்ஸ்டீட் எழுதிய பிரிட்டனின் விண்மீன் வரலாறு
• நியூட்டன் எழுதிய பிரின்சிபியா
• யூக்ளிட் எழுதிய கிளெமென்ஸ்
• மிர்ஸா உலுக் பெக் எழுதிய விண்கலை அட்டவணைகள்
மேலும் ஆர்யபட்டர், வராஹமிஹிரர், பிரமகுப்தர் மற்றும் பாஸ்கராச்சாரியர் ஆகியோரின் அறிவுக் களஞ்சியங்களையும் படித்தார்.
1719 ஆம் ஆண்டு, முகலாயரசர் முகமது ஷாவின் அரண்மனையில் நடைபெற்ற ஒரு சிக்கலான விவாதத்தைக் ஜெய் சிங் பார்த்தார்.
இந்த விவாதம், விரோதமான விண்மீன் கணக்கீடுகளைப் பற்றியதாக இருந்தது — அதாவது அரசர் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்க ஏற்ற தேதியை கண்டறிவது குறித்த கருத்து முரண்பாடுகள்.
இந்த சம்பவம், ஜெய் சிங்கை “இந்திய மக்களுக்கு விண்மீன் அறிவியல் குறித்த கல்வி அவசியம்” என்பதைக் கோட்படச் செய்தது.
இதனாலேயே அவர், விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையங்களை (Astronomical Observatories) கட்டவேண்டும் என்று முடிவெடுத்தார்.
1724 ஆம் ஆண்டுக்குள், ஜெய் சிங் தம் முதல் விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையத்தை டெல்லியில் உருவாக்கி முடித்தார்.
அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு மிக முக்கியமான திட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் — அது, தமது தலைநகரை அம்பேரிலிருந்து ஜெய்ப்பூருக்குத் திசை மாற்றுவது என்பதுதான்.
ஜெய்ப்பூர் என்பது அவரின் பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய நகரமாக இருக்க வேண்டும் என அவர் திட்டமிட்டிருந்தார்.
இத்திட்டத்தை அவர் 1727 ஆம் ஆண்டில் நடைமுறைப்படுத்தினார், அதாவது ஜெய்ப்பூரின் அடிக்கல்லை அமைத்ததுடன், ஜெய்ப்பூரில் ஒரு புதிய விண்மீன் கண்காணிப்பு நிலையத்தின் கட்டிட வேலைகளும் ஒரே நேரத்தில் தொடங்கின.
அடுத்த சில ஆண்டுகளில் சவாய் ஜெய்சிங் வாரணாசி, உஜ்ஜைனி மற்றும் மதுரா நகரங்களில் மேலும் மூன்று வானியல் ஆய்வகங்களை கட்டினார். இந்த ஆய்வகங்கள் ஜந்தர் மந்தர் என அழைக்கப்பட்டன. இந்த ஆய்வகங்களில் உள்ள வானியல் கருவிகள் இந்துக்கள் பயன்படுத்திய பழங்கால முறைமைகள் அடிப்படையாக கொண்டவை, ஆனால் அவற்றின் கட்டுமான நுணுக்கம் மற்றும் கட்டிடக்கலை இஸ்லாமிய முறையிலானது. ஜெய்ப்பூரில் இந்த ஆய்வகங்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் கேள்விப்பட்ட சில ஐரோப்பியர்கள், 18ஆம் நூற்றாண்டில் அதை பார்வையிட வந்தனர்.
ஒரு பிரமாண்டமான சகாப்தம் 1743 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 21 ஆம் தேதி முடிவுக்கு வந்தது, அன்று மஹாராஜா சவாய் ஜெய்சிங் தம் பரலோக வாசத்தை அடைந்தார். எனினும், ஜெய்ப்பூரின் வட பகுதியில் உள்ள கடோரே என்ற இடத்தில் அவர் கட்டிய சிறப்பான ஜந்தர் மந்தர் கட்டிடங்களால், அவர் தன்னை அமரர் ஆக்கிக்கொண்டார்.
ஜந்தர் மந்தர் வளாகத்தின் உள்ளே அமைந்துள்ள பைரவ் கோவில்
இது ஜந்தர் மந்தர் வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கோவில் கட்டிடம். இதில் “பைரவக் கோவில்” என எழுதிய கல் பலகை உள்ளது. இந்த கோவில், வானியல் ஆய்வகத்தின் பயன்பாடு குறைந்த பிறகான காலப்பகுதியில் கட்டப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
நோக்கம்4: ஜந்தர் மந்தரில் உள்ள முக்கிய விண்மீன் கருவிகள் (யந்திரங்கள்) பற்றி அறிந்து, அவற்றின் பணி, முக்கியத்துவம், மற்றும் பண்டைய இந்திய ஜோதிட அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு அவை எவ்வாறு பங்களித்தன என்பதையும் விளக்குதல்.
ஜந்தர் மந்தர்- சில முக்கிய யந்திரங்கள்
ஜெய்பிரகாஷ் யந்திரம்
ஜெய பிரகாஷ் யந்திரம் : இதில் பூரணமான இரண்டு அரைநிலக்கோள பாத்திரங்கள் (two complimentary hemispherical bowls) இவை நிலத்தில் பகுதியளவு புதைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் அதன் உள்புற மேல்த்தளங்களில் ஒருங்கிணைப்பு முறைவரைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கருவிகள் வானத்தின் தலைகீழ் படத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இதன்மூலம் பார்வையாளர்கள் வானில் உள்ள விண்மீன் பொருட்களின் நிலையை அஜிமுத்-உயரநிலை மற்றும் சமவெளி ஒருங்கிணைப்பு முறைகள் மூலம் கண்டறிய முடிகிறது.
ஜெய்சிங் II அவர்கள் உருவாக்கிய இந்த கருவி, அவர் வடிவமைத்த மிகச் சிக்கலான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கருவிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இரட்டை அரைகோள்களுக்கிடையே மாற்றம் செய்து தொடர்ச்சியான காணொளிக்காண்பிப்பை இது வழங்குகிறது.
நரிவாலய யந்திரம்
நரிவாலய யந்திரம் என்பது சமவெளிக் கடிகாரம் ஆகும், இது இரண்டு வட்டப் பலகைகளால் உருவாகியுள்ளது—ஒரு பலகை வடக்கைப் பார்த்தும் மற்றது தெற்கைப் பார்த்தும் அமைந்துள்ளது. இந்த இரண்டு பலகைகளும் ஆண்டின் ஆறு மாதங்களுக்கு தலா ஒரு முறை, சூரியன் சமவெளிக்கு எதிராக இருக்கும் நிலையைப் பொருத்தே பயன்படுத்தப்படும்.
இந்த யந்திரம், பூமியின் அச்சுக்கு இணையாக உள்ள மையக் கம்பி வீசிய நிழலைக் கண்காணித்து, உள்ளூர் சூரிய நேரத்தை அளக்கிறது. ஆண்டின் பருவநிலை மாறுதல்களையும் நேரக் கணிப்பையும் மிகச் சீரான முறையில் கணித்த பழமையான இந்திய வானியலாளர்களின் துல்லியத்தை இந்த கருவி சிறப்பாக பிரதிபலிக்கிறது.
சக்கர யந்திரம்
சக்கர யந்திரம் என்பது வளைய வடிவில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருவியாகும், இது விண்மீன் பொருட்களின் திசை மற்றும் நேர கோணத்தை அளவிட பயன்படுகிறது. இது சம்ராட் யந்திரம் அல்லது ஜெய பிரதாப் யந்திரம் போல பார்வைக்கு மிகப் பெரிதாக இருக்கவில்லை என்றாலும், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களின் ஒருங்கிணைப்பு நிலைகளைக் கணிக்க முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
இந்த யந்திரத்தின் வடிவமைப்பு, விண்மீன் பொருள்களின் தினசரி இயக்கத்தை வானில் கண்காணிக்க அனுமதிக்கிறது. இதன் மூலம் ஜோதிட மற்றும் வானியல் கணக்கீடுகள் மிகத் துல்லியமாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
ராம யந்திரம்
ராம யந்திரம் என்பது இரண்டு திறந்த சிலிண்டர் (நீளவட்ட வடிவ) வடிவமைப்புகளால் ஆனது. இதில் மையத்தில் நிமிர்ந்த செங்குத்து தூண் ஒன்று உள்ளது மற்றும் சுவர்களில் கோண அளவைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இது, விண்மீன் பொருட்களின் உயரம் மற்றும் திசையை (altitudeand azimuth) அளவிட, மையத் தூணின் உச்சியில் உள்ள பொருளை நிலம் அல்லது சுவற்றில் உள்ள இணையான புள்ளியுடன் சரிசமமாக்கி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒரு விண்மீன் பொருளை மையத் தூணின் மேற்பகுதியுடன் மற்றும் தரையிலோ அல்லது சுவரிலோ உள்ள அதற்கேற்ப மாறியுள்ள இடத்துடன் இணைத்து, அளவீடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த கருவி, பகலிலும் இரவிலும் நேரடியாக வானைக் காணும் வசதியை அளிக்கிறது. குறிப்பாக 45° உயர்நிலைக்கு அருகாமையில் இது மிகவும் துல்லியமாக செயல்படுகிறது, எனவே இது நிலையியல் வானியலில் ஒரு முக்கிய கருவியாக விளங்குகிறது.
யந்த்ரராஜ் யந்திரம் ( ஶ்ரீ யந்திரம்)
யந்த்ரராஜ் யந்திரம், இது ஸ்ரீ யந்திரம் அல்லது யந்திர ராஜ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, வேத மற்றும் தந்திர மரபுகளில் அனைத்து யந்திரங்களுக்கும் அரசன் எனப் போற்றப்படுகிறது. இது மையத்தில் உள்ள பிந்து (புள்ளி) ஒன்றிலிருந்து விரியும் ஒன்பது ஒன்றோடொன்று பிணைத்துக்கொள்ளும் முக்கோணங்களால் உருவாகியுள்ளது. இது சிவன் மற்றும் சக்தி, ஆகிய பெண் மற்றும் ஆண் காஸ்மிக் தத்துவங்களின் ஒன்றிணைப்பை குறிக்கிறது.
ஜந்தர் மந்தரில் உள்ள மற்றவை போல இது ஒரு இயல்பான வடிவமுடைய வானியல் கருவியாக இல்லையென்றாலும், இது அனைத்து சக்திகளுக்கும் மற்றும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கிற்குமான ஆன்மீக அடிப்படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அதன் நுண்ணிய கோணவியல் வடிவமைப்பு, முழு பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இது தியானம், ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களை பெற்றிடும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகக் கருதப்படுகிறது.
சிறிய சாம்ராட் யந்திரம் (லகு சாம்ராட் யந்திரம்)
சிறிய சாம்ராட் யந்திரம், அல்லது லகு சம்ராட் யந்திரம், என்பது பெரிய சாம்ராட் யந்திரத்தின் சிறிய வடிவமாகும் மற்றும் இது ஒரு துல்லியமான சமனிலை சூரியக் கடிகாரம் ஆகும். அளவில் சிறியது என்றாலும், இது உள்ளூர் சூரிய நேரத்தை 20 வினாடி துல்லியத்துடன் அளவிடும் திறன் கொண்டது.
இதில் உள்ள முக்கோண வடிவ நிழற்கம்பி (gnomon) பூமியின் அச்சுக்கு இணையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது வீசும் நிழல், அளவீடு செய்யப்பட்ட நான்கு பாகங்களில் விழும்போது, பார்வையாளர்கள் நாளில் அந்த நேரத்தை நிர்ணயிக்க முடிகிறது.
இந்த யந்திரம், விரைவான மற்றும் நடைமுறையிலான அளவீடுகளுக்கும், கல்வி நோக்கங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்க வாய்ப்பு அதிகம். இது ஜந்தர் மந்தரின் அறிவியல் துல்லியத்தையும் பொதுமக்கள் அணுகக்கூடிய தன்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது.
மகத்தான சாம்ராட் யந்திரம் ( விராட் சாம்ராட் யந்திரம்)
மகத்தான சம்ராட் யந்திரம் அல்லது விராட் சாம்ராட் யந்திரம் என்பது ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ஜந்தர் மந்தரில் மிகவும் புகழ்பெற்றதும், முக்கியத்துவமிக்கதும் ஆன ஒரு கருவியாகும். 27 மீட்டர் உயரம் கொண்ட இதுவே உலகிலேயே மிகப்பெரிய கல் சூரியக் கடிகாரம் ஆகும், மேலும் இது இரண்டு வினாடி வரை துல்லியமாக நேரத்தை அளவிடும் திறன் கொண்டது.
இதில் உள்ள பெரிய முக்கோண வடிவ நிழற்கம்பி, பூமியின் அச்சுடன் துல்லியமாக சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் இருபுறங்களில் அமைந்துள்ள நான்கு பாகங்கள் (quadrants) நேரம் குறிக்கச் சிறப்பாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த கருவி, மஹாராஜா சவாய் ஜெய்சிங் II அவர்களின் மேம்பட்ட வானியல் அறிவை வெளிப்படுத்தியது மட்டுமின்றி, இந்தியாவின் அறிவியல் பாரம்பரியம் மற்றும் சிறப்பு பெற்ற கட்டிடக்கலைச் சிந்தனையின் ஓர் அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது.
இந்திய வானியல் அறிவின் தொன்மை
வேதங்களில் நேரம், நாட்காட்டி மற்றும் விண்மீன் இயக்கங்கள் குறித்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாலும், அவை கருவிகளின் வடிவத்தை விளக்கமாக விவரிக்கவில்லை. நிழற்கம்பி (சங்கு) மற்றும் நீர் கடிகாரம் போன்ற வானியல் கருவிகளின் முதன்மையான குறிப்புகள் வேத அங்கங்களில் காணப்படுகின்றன . பழமையான சமஸ்கிருத நூல்கள், இந்திய வானியலுக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தவை.
காலக்கட்டத்தில், ஆர்யபட்டர், பிரஹ்மகுப்தர், வராஹமிஹிரர் மற்றும் பாஸ்கரர் போன்ற புலவர்கள் சக்கர யந்திரம், கபால யந்திரம் மற்றும் நரிவாலய யந்திரம் போன்ற விரிவான கோட்பாடுகளும் கருவிகளும் உருவாக்கினர்.
இந்தக் கருத்துக்கள் இந்து, பௌத்த மற்றும் ஜைன நூல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டு விரிவடைந்து, கண்காணிப்பு அறிவியலின் செழிப்பான பாரம்பரியத்தை உருவாக்கின. இதனால் பின்னர் ஜந்தர் மந்தர் போன்ற புதுமைகள் உருவானது.
ஜந்தர் மந்தர்: அறிவியல் மற்றும் குறியீட்டுவாதத்தின் நினைவுச் சின்னம்
18ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் மஹாராஜா சவாய் ஜெய்சிங் II கட்டிய ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ஜந்தர் மந்தர், இந்தியா முழுவதும் அவர் கட்டிய ஐந்து வானியல் ஆய்வகங்களில் மிகப்பெரியதும் சிறப்பானதும் ஆகும்.
இங்கு 19 பெரிய கல் கருவிகள் உள்ளன, இவை கண்ணால் நேரடியாக வானில் உள்ள விண்மீன் பொருட்களைக் காண்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை.இந்த கருவிகள் நேரத்தை அளவிடவும், கிரகங்களின் நிலைகளை கண்காணிக்கவும், சூரிய-சந்திர கிரகணங்களை மிகத் துல்லியமாக முன்னறிவிக்கவும் பயன்படுகின்றன.ஜெய்சிங் II அவர்களின் நோக்கம், நடைமுறையில் இருந்துவரும் வானியல் அட்டவணைகளை மேம்படுத்தி, நாட்காட்டியின் துல்லியத்தன்மையை உயர்த்துவதாகும்.
ஆய்வகத்தின் கருவிகள் அறிவியல் பூர்வமாக ஈர்க்கக்கூடியவை என்றாலும், ஜந்தர் மந்தர் குறியீட்டு, கல்வி மற்றும் கலாச்சார நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்ததாகக் கூறும் ஒரு முறையான ஆய்வு, மேற்கொள்ளப்பட்ட சான்று குறைவாகவே உள்ளது.
ஜிஜ் முஹம்மத்-ஷாஹி: பாரம்பரியங்களின் ஒன்றிணைவு
ஜெய் சிங்கின் வானியல் கைநூல் ஜிஜ் முஹம்மத்-ஷாஹி, அவரின் ஆதரவில் தொகுக்கப்பட்டது. ஆனால், இது புதிய கணிப்புகளையோ அல்லது ஜந்தர் மந்தரில் அவரது நிழற்கண்காட்சி நிலையங்களில் செய்த அளவீடுகளையோ விட, பெரும்பாலும் பண்டைய பெர்சிய மற்றும் ஐரோப்பிய அட்டவணைகளை—உலுக் பெக் மற்றும் பிலிப்பே டெ லா ஹைர் போன்றோரின் கணக்குகளை—அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால், அவர் அவற்றை இந்தியாவின் நீள்நிலை மற்றும் குணப்படிவம் (precession of the equinoxes) ஆகியவற்றுக்கேற்ப திருத்தம் செய்தார். இதனால், ஜந்தர் மந்தரின் கருவிகள் துல்லியமான அளவீடுகளுக்குத் தயாராக இருந்தது.மேலும் அந்த நிலையம் பாரம்பரிய இந்திய வானியலை, உலகளாவிய அறிவியல் அறிவுடன் இணைக்கும் பாலமாகவும் செயல்பட்டது என்பது நமக்கு தெளிவாகிறது.
