நோக்கங்கள்:

நோக்கம்1: பர்ஸானாவில் உள்ள அஷ்டசகி கோவிலைப் பற்றி அறிதல்.

நோக்கம்2: லலிதா சகி கோவிலில் உள்ள விக்ரஹங்கள் மற்றும் உபதேசங்கள் மூலம் அஷ்டசகிகள் மற்றும் அவர்களின் பக்தி சார்ந்த பணிகளைப் பற்றிய அறிவை விளக்குதல்.

நோக்கம்3: முக்கிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் சார்ந்த பரம்பரைகளில், அஷ்டசகிகள் ஆன்மீக சாதனைகளில் வகிக்கும் மையப் பங்கு மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை அணுகும் ஊடகமாக அவர்கள் விளங்கும் விதத்தை விளக்குதல்.

நோக்கம்4: அஷ்டசகிகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய கோவில்களை முன்னிலைப்படுத்தி, ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பரம்பரையில் பக்திக்கும் அருளுக்கும் புனித மையங்களாக அவர்கள் விளங்கும் பங்கை விளக்குதல்.

நோக்கம்5: ஸ்ரீ லலிதா தேவி, அஷ்டசகிகளில் தலைவியாக, ஸ்ரீமதி ராதா ராணி மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் ப்ரேம லீலைகளில் வகிக்கும் தனித்துவமான பணிகள், பொறுப்புகள் மற்றும் தெய்வீக பங்கை விளக்குதல்.

நோக்கம்6: ஸ்ரீ விஸாகா தேவியின் பணிகள் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளை விவரித்து, கலை, உணர்ச்சி மற்றும் தொடர்பு திறன்களின் மூலம் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் லீலைகளில் அவர் வகிக்கும் நெருக்கமான பங்கை முன்னிலைப்படுத்துதல்.

நோக்கம்7: விருந்தாவனத்தின் தாவரங்களை பாதுகாப்பதில் சம்பகலதா சகியின் பங்கு மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் அவர் கொண்ட பக்தியை விளக்குதல்.

நோக்கம்8: சித்ரா மற்றும் துங்கவித்யா சகிகள், ஸ்ரீமதி ராதா ராணி மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்யும் திறமைகள் மற்றும் முக்கிய பங்குகளை விளக்குதல்.

நோக்கம்9: இந்துலேகா சகியின் சிறப்பு திறன்கள் மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு அவர் செய்யும் சேவையை விளக்குதல்.

நோக்கம்10: ரங்கதேவி மற்றும் சுதேவி சகிகள், ஸ்ரீமதி ராதா ராணி–ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்யும் பங்குகள் மற்றும் அவர்களின் சிறப்பு திறன்கள், மேலும் விருந்தாவனத்தில் பல கோபிகா குழுக்களை வழிநடத்தும் பங்கை விளக்குதல்.

நோக்கம்11: ஸ்ரீமதி ராதா ராணியுடன் தொடர்புடைய 8 முக்கிய கோபிகைகளின் பிறப்பிடங்களைப் பற்றி அறிதல்.

நோக்கம்1: பர்ஸானாவில் உள்ள அஷ்டசகி கோவிலைப் பற்றி அறிதல்

பார்ஸானாவில் உள்ள அஷ்டசகி கோவில் என்பது பக்தர்களால் ஆழமாக நேசிக்கப்படும் ஒரு புனிதத் தலம், குறிப்பாக கௌடிய வைஷ்ணவப் பரம்பரையில்.

இந்த கோவில் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி மற்றும் அவருடைய எட்டுப் பிரியமான சகிகள்—அஷ்டசகிகள்—அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர்கள்:

லலிதா
விஸாகா
சித்ரா
இந்துலேகா
சம்பகலதா
ரங்கதேவி
சுதேவி
துங்கவித்யா

இந்த சகிகள் சாதாரண தோழிகள் அல்ல; அவர்கள் ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் ப்ரேம லீலைகளில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருடன் சேவை செய்யும் நெருக்கமான துணையர்கள். ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமான சேவா-பாவத்தை (sevā-bhāva) பிரதிபலிக்கின்றனர், மேலும் இந்த கோவில் அவர்களின் நித்திய பங்குகளை மரியாதையுடன் முன்னிலைப்படுத்துகிறது.

இந்த கோவில் ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் புனித கிராமமான பார்ஸானாவில் அமைந்துள்ளது. இது வ்ரஜ மண்டலத்திற்கு யாத்திரை செல்லும் பக்தர்களுக்கான முக்கிய இடமாக விளங்குகிறது.
இந்த கோவில் மதுர-ரசம் மற்றும் சகி-பாவத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது கௌடிய வைஷ்ணவத்தின் மைய உணர்வாகும்.

ஸ்ரீ ராதா ராணியின் எட்டு தோழிகள் அவளுடைய சகிகளாக அறியப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்காக சிறப்பு வழிபாடு மற்றும் பக்தி செய்யப்படுகிறது.

ஸ்ரீ ராதா ராணியின் சகிக்கள்

ஸ்ரீ ராதா ராணியின் எட்டு முக்கிய தோழிகள் (அஷ்ட-சகிகள்) அவளுடைய நிலையான தோழிகள் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருடனான அவளுடைய தெய்வீக லீலைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். இந்த சகிமார்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளாக மதிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கௌடிய வைணவ மரபில் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வணங்கப்படுகிறார்கள்.

உஞ்சகானில் உள்ள லலிதா சகி மந்திரில், இந்த புனித தோழிகளை கௌரவிப்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. கோயிலில் லலிதா, விசாகா மற்றும் பிறர் உட்பட எட்டு சகிமார்களின் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன. பார்வையாளர்கள் ஒவ்வொருவரின் தனித்துவமான குணங்கள், மனநிலைகள் (பாவங்கள்) மற்றும் ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு அவர்கள் செய்யும் அன்பான சேவைகள் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.

நோக்கம்2: ராதா-கிருஷ்ணரின் தெய்வீகத் துணைவர்களாகவும், வைணவம் மற்றும் சாக்த மதத்தில் தன்னலமற்ற பக்தியின் சின்னங்களாகவும் அஷ்ட-சகிகளின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்ட வும்.

வைணவ மதத்தில், கோபியர்கள் கிருஷ்ணர் மீதான தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். அவர்கள் சில சமயங்களில் மனித ஆன்மாவின் கடவுளுக்கான ஏக்கத்தைக் குறிக்கிறார்கள். ஸ்கந்த புராணத்தின்படி, ராதா-கிருஷ்ணரின் மில்லியன் கணக்கான கோபியர்களில் அஷ்டசகிகள் மிக முக்கியமான எட்டு கோபியர்கள். அவர்கள் ராசலீலையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். சாக்த மதத்தில், அஷ்டசகிகள் சில நேரங்களில் அஷ்ட சித்திகளின் (அணிமா, மஹிமா, கரிமா, லகிமா, பிராப்தி, பிராகாம்யா, இஷித்வா மற்றும் வசித்வா) உருவகமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

நோக்கம்3: முக்கிய கிருஷ்ணர் மரபுகள் முழுவதும் பக்தி நடைமுறைகளில் அஷ்ட-சகிகளின் முக்கிய பங்கை விளக்கவும், ராதா-கிருஷ்ணரை அணுகுவதற்கான ஒரு ஊடகமாக அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை விளக்கவும்.

பல கிருஷ்ண மத மரபுகளில், அஷ்டசகி வழிபடப்பட்டு அவர்கள் மூலம் ராதா-கிருஷ்ணர் அணுகப்படுகிறார்கள். வல்லபாச்சாரியாரின் புஷ்டிமார்க் சம்பிரதாயம், ஸ்வாமி ஹரிதாஸின் ஹைதசி சம்பிரதாயம், ஹித் ஹரிவன்ஷ் மஹாபிரபுவின் ராதா வல்லப சம்பிரதாயம், சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயம், கிருபாலு மஹாத்ரி க்ரிபாலு மகாராஜ்’ போன்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளில் அஷ்டசகி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. நிமபர்கச்சாரியாரின் நிம்பர்க சம்பிரதாயம்.

ராசலீலையில் அவர்களின் பங்கு

புஷ்டிமார்க் சம்பிரதாயம், கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயம் போன்ற பல்வேறு கிருஷ்ண சமய மரபுகளில், அஷ்டசகி மரியாதைக்குரிய பதவிகளை வகிக்கின்றனர். பக்தர்கள் ராதா-கிருஷ்ணரை அணுகி இணைக்கும் இடைத்தரகர்களாக அவர்கள் பணியாற்றுகிறார்கள், ஆன்மீக நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள்.

நோக்கம்4: அஷ்டசகிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய கோயில்களை முன்னிலைப்படுத்தவும், ராதா-கிருஷ்ண மரபில் பக்தி மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்கான புனித மையங்களாக அவற்றின் பங்கை ஊக்குவிக்கவும்.

பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள ஏராளமான கோயில்கள் அஷ்டசகி வழிபாட்டிற்கான மையங்களாக செயல்படுகின்றன. இவற்றில், பிருந்தாவனத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ராதா ராசபிஹாரி அஷ்டசகி கோயிலும், பர்சானாவில் உள்ள ஸ்ரீ அஷ்டசகி கோயிலும் பக்தர்கள் தங்கள் பயபக்தியை வெளிப்படுத்தவும், இந்த தெய்வீக தோழர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களைப் பெறவும் முக்கிய இடங்களாக நிற்கின்றன.

நோக்கம்5: ஸ்ரீ ராதாவின் மிகவும் அன்பான தோழர்களாக அஷ்ட-சகிகளை அறிமுகப்படுத்தவும், ராதா-கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலைகளில் அவர்களின் குணங்கள், மனநிலைகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள சேவை பற்றிய நுண்ணறிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும்.

பிருந்தாவனத்தின் எட்டு முக்கிய கோபியர்கள் லலிதா, விசாகா, சித்ரா, சம்பகலதா, துங்கவித்யா, இந்துலேகா, ரங்கதேவி மற்றும் சுதேவி. அவர்கள் ஸ்ரீ ராதாவின் மிகவும் அன்பான தோழிகள் என்பதால் அவர்கள் ‘அஷ்ட சகி’ அல்லது ‘பரம பிரேஷ்ட சகி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிருந்தாவனத்தின் இந்த மிக உயர்ந்த கோபியர்கள் ஸ்ரீ ராதா-கிருஷ்ணரின் மிக நெருங்கிய கூட்டாளிகளாகக் கொண்டாடப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எப்போதும் தெய்வீக தம்பதியினர் தங்கள் அன்பான லீலைகளை வெளிப்படுத்த உதவுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஸ்ரீ ராதா மற்றும் கிருஷ்ணர் மீது இந்த கோபியர்கள் வைத்திருக்கும் அன்பு தனித்துவமானது மற்றும் ஒப்பிடமுடியாதது. அவர்கள் அழகான வடிவங்கள், ஆழ்நிலை குணங்கள் மற்றும் இனிமையான அம்சங்களுடன் உள்ளனர். அவர்களின் குடும்பங்கள், மனநிலைகள் மற்றும் அவர்கள் வழங்கும் சேவைகள் பற்றிய சுருக்கமான ஓவியம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நோக்கம்6: ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் காதல் லீலைகளில் அஷ்ட-சகிகளில் முதன்மையான ஸ்ரீ லலிதா தேவியின் தனித்துவமான குணங்கள், பொறுப்புகள் மற்றும் தெய்வீக பங்கை முன்வைக்கவும்.

பிருந்தாவனத்தின் எட்டு கோபியர்களில், ஸ்ரீ லலிதா தேவி முதன்மையானவர். அவர் ஸ்ரீ ராதாவை விட இருபத்தேழு நாட்கள் மூத்தவர். அவரது மற்றொரு பெயர் ‘அனுராதா’. அவரது உடல் பசுவின் சிறுநீரை ஒத்த மஞ்சள் நிற தொனியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவரது உடை மயில் இறகின் நிறத்தை பிரதிபலிக்கிறது. விசோகர் அவரது தந்தை மற்றும் சாரதா அவரது தாய். அவர் கிருஷ்ணருடனான அவரது உறவுக்கு ஒரு சிறப்பு சுவை சேர்க்கும் கடுமையின் குணத்தால் நிறைந்தவர். அவரது கணவர் பைரவர், கோவர்தனனின் நண்பரும் ஆவார்.

லலிதா தேவி மிக உயர்ந்த கோபியர்களின் பொறுப்பில் உள்ளார். ராதாவும் கிருஷ்ணரும் தங்கள் காதல் தகராறுகளில் ஈடுபடும்போது ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வதில் அவர் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். சில சமயங்களில் ஸ்ரீ ராதாவின் பக்கம் எடுத்ததற்காக அவர் கிருஷ்ணரை நைத்துக்கோள்வர். ஸ்ரீ ராதாவிற்கும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையிலான சந்திப்புகளின் போது, அவர் ஒரு அலட்சியமான நபரைப் போல நடந்து கொள்கிறார். ராதாவும் கிருஷ்ணரும் முதலில் சந்திக்க உதவுவது லலிதா தேவியும் பூர்ணமாசியும் தான் என்றாலும், ஸ்ரீ ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் பணிப்பெண்கள் மற்றும் ஸ்ரீ பலராமரிடம் பக்தி கொண்டவர்களுக்கு வெற்றிலை பாக்குகளை வழங்கும் அனைத்து கோபியர்களுக்கும் லலிதா தேவியே பொறுப்பேற்கிறாள்.

நோக்கம்7: ஸ்ரீ விசாகா தேவியின் குணங்கள் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளை விவரிக்க, ராதா-கிருஷ்ணரின் லீலைகளில் அவரது நெருக்கமான பங்கை அவரது கலை, உணர்ச்சி மற்றும் தொடர்பு நிபுணத்துவம் மூலம் எடுத்துக்காட்டவும்.

விசாகாவின் நடத்தை, குணங்கள் மற்றும் கருத்து ஆகியவை லலிதாவைப் போலவே உள்ளன. அவர் ராதாராணியை போலவே கிட்டத்தட்ட அதே நேரத்தில் பிறந்தார். நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் போன்ற வெள்ளை புள்ளிகள் கொண்ட நீல நிற ஆடையை அவர் அணிந்துள்ளார். அவரது உடல் நிறம் மின்னல் போன்றது. அவரது தந்தையின் பெயர் வஹிகா மற்றும் அவரது தாயார் ஜதிலாவின் மருமகள், தட்சிணா.

நோக்கம்8: பிருந்தாவனத்தின் தாவரங்களின் பாதுகாவலராக சம்பகலதாவின் பங்கையும், ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணர் மீதான அவரது பக்தியையும் விவரிக்கவும்.

சம்பகலதா கோபியர்களில் மூன்றாவது பெண், விசாகாவைப் போலவே திறமையானவர். அவள் ராதாராணியை விட ஒரு நாள் இளையவள். அவளுடைய தந்தை அரமா, அவளுடைய தாய் வாடிகா. அவளுடைய உடல் நிறம் முழுமையாக மலர்ந்த மல்லிகைப் பூவை ஒத்திருக்கிறது, அவளுடைய உடை ஒரு மீனவரின் நிறத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கோழை சண்டாக்சன் அவளுடைய கணவர். பிருந்தாவனத்தின் மரங்கள், கொடிகள் மற்றும் தாவரங்களைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து கோபியர்களுக்கும் சம்பகலதா பொறுப்பேற்கிறாள்.

நோக்கம்9: ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் சித்ரா மற்றும் துங்கவித்யாவின் திறமைகள் மற்றும் முக்கிய பாத்திரங்களை விவரிக்கவும்.

சித்ரா

சித்ரா ஸ்ரீமதி ராதாராணியை விட இருபத்தி ஆறு நாட்கள் இளையவள். அவள் கண்ணாடி போன்ற ஒரு ஆடையை அணிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய உடல் நிறம் குங்குமம் போன்றது. அவளுடைய தந்தையின் பெயர் சதுரா, அவர் சூரியமித்திரரின் மாமாவும் ஆவார். அவளுடைய தாய் சர்ச்சிகா. சித்ராவின் கணவர் பிதர. சித்ரா எப்போதும் கிருஷ்ணரின் அன்பின் பரவசத்தில் மூழ்கியிருப்பாள்.

சித்ரா மிகவும் திறமையானவள், அனைத்து குழுக்களுடனும் கலக்கும் திறன் கொண்டவள். எந்தவொரு சர்ச்சையையும் அவளால் கையாள முடியும். அனைவரின் அடையாளங்களையும் அவள் அறிந்திருக்கிறாள், ராதாராணிகும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையிலான சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்கிறாள். அபிசாரணத்தின் ஆறு குணங்களில் மூன்றாவது குணத்தால் அவள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறாள். அவள் எழுத்துக் கலையிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவள், பல்வேறு நாடுகளின் மொழியையும் அறிந்தவள். அவள் சமையலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவள், தேன் மற்றும் பாலில் இருந்து உணவுப் பொருட்களைத் தயாரிப்பதில் திறமையானவள். அவள் ஜோதிடத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவள். மரங்களை நடுவதிலும் பராமரிப்பதிலும் திறமையானவள். வெவ்வேறு விலங்குகளின் குணாதிசயங்களை அவள் அறிவாள். கண்ணாடி பாத்திரங்கள், அம்புகள், இனிப்பு பானங்கள் போன்றவற்றை எப்படி செய்வது என்பதும் அவளுக்குத் தெரியும்.

துங்கவித்யா

துங்கவித்யா எட்டு முக்கிய கோபியர்களில் ஐந்தாவது. அவள் ஸ்ரீ ராதாராணியை விட ஐந்து நாட்கள் மூத்தவள், அவளுடைய உடல் நறுமணம் கற்பூரத்துடன் கலந்த சந்தனக் கூழின் நறுமணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவளுடைய உடல் நிறம் குங்குமப்பூவை ஒத்திருக்கிறது. அவள் நீலம் கலந்த மஞ்சள் நிற உடையை அணிந்திருக்கிறாள். அவளுடைய தாய் மேதா, அவளுடைய தந்தை புஷ்கரன். அவளுடைய கணவரின் பெயர் பலிசா.

துங்கவித்யா பதினெட்டு அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றவர், மேலும் மருத்துவ மூலிகைகள் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றில் மிகவும் திறமையானவர். அவர் ஆழ்நிலை மெல்லோக்கள் மற்றும் ஒழுக்க விஷயங்களில் நிபுணர். அவர் கிருஷ்ணரின் முழு நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார், மேலும் ஒப்பந்தங்களை வகுப்பதிலும் நிபுணர். அவர் இசை, நாடகம் மற்றும் மிருதங்கம் மற்றும் வினா போன்ற இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதில் மிகவும் திறமையானவர். கோபிகளின் இரண்டு எதிரெதிர் குழுக்களிடையே கூட்டணிகளை உருவாக்கும் மஞ்சு மேதா தலைமையிலான எட்டு பெண் தூதர்களுக்கு அவர் பொறுப்பேற்கிறார். நீரோடைகளில் இருந்து தண்ணீர் எடுப்பது போன்ற சேவைகள் வழங்கப்படும் கோபியர்களுக்கும் அவர் ஒரு திறமையானவர்.

நோக்கம்10: ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் இந்துலேகாவின் சிறப்புத் திறன்களையும் அவரது பங்கையும் விவரிக்கவும்.

இந்துலேகா ஸ்ரீ ராதிகாவை விட மூன்று நாட்கள் இளையவர். அவரது தாயார் வேலா, அவரது தந்தை சாகரா. அவரது கணவரின் பெயர் துர்வல. அவரது தொனி சூரியனைப் போல பிரகாசமானது மற்றும் அவர் மாதுளை நிற உடையை அணிந்துள்ளார். அவர் கிருஷ்ணருடனான அவரது உறவுக்கு ஒரு சிறப்பு சுவை சேர்க்கும் கடுமையின் குணத்தால் நிறைந்தவர்.

ஆசிரியர் புத்தகங்கள்

இந்தூலேகா மந்திரங்கள் மற்றும் கைரேகை சாஸ்திரத்திலும் மிகவும் திறமையானவர். அவர் மாலைகள் கட்டுகிறார், பற்களை அலங்கரிக்கிறார், மேலும் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களை சோதிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் ஸ்ரீ ராதா மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு இடையே பற்றுதலைத் தூண்டுகிறார், இதனால் அவர்கள் ஆழ்நிலை பேரின்பத்தை அனுபவிக்க உதவுகிறார். பணிப்பெண்களாக ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து கோபியர்களுக்கும் அவர் பொறுப்பேற்கிறார், ஆபரணங்களைத் தயாரிக்கிறார்கள், ஆடை அணிகிறார்கள், கருவூலத்தைப் பாதுகாக்கிறார்கள் மற்றும் பிருந்தாவன நிலத்தைப் பாதுகாக்கிறார்கள்.

நோக்கம்11: ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதிலும், பிருந்தாவனத்தில் பல்வேறு கோபியர்களின் குழுக்களை வழிநடத்துவதிலும் ரங்கதேவி மற்றும் சுதேவியின் பாத்திரங்கள் மற்றும் சிறப்புத் திறமைகளை விளக்கவும்.

ரங்கதேவி ஏழாவது கோபி மற்றும் ஸ்ரீ ராதாராணியை விட ஏழு நாட்கள் இளையவர். சம்பகலதாவைப் போன்ற குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர். அவரது உடல் நிறம் தாமரை மலரின் இழை போன்றது. அவர் ஒரு சீன ரோஜா மலரை எதிரொலிக்கும் சிவப்பு ஆடையை அணிந்துள்ளார். அவரது தந்தை ரங்கசாரர் மற்றும் அவரது தாய் கருணா.

ரங்கதேவி

ரங்கதேவி எப்போதும் பிரமிப்பு மற்றும் பயபக்தியின் மனநிலையால் மயக்கமடைவாள். எப்போதாவது, கிருஷ்ணரின் முன் ராதாராணியைக் கூட அவள் கேலி செய்வாள். எந்தவொரு சேவையையும் செய்வதற்கு முன்பு அவள் ஒரு பொருத்தமான நேரத்தை எதிர்பார்க்கிறாள். அவள் இசைக்கருவிகளில் நிபுணர். அவளுடைய தவத்தின் மூலம், கிருஷ்ணரை ஈர்ப்பதற்கான மந்திரத்தை அவள் முன்பே தேர்ச்சி பெற்றிருந்தாள். ஓவியக் கலை, வரைதல், வாசனை திரவியங்களைப் பூசுதல், நெய் விளக்குகளை ஏற்றுதல், குளிர்காலத்தில் நெருப்பை மூட்டுதல், கோடையில் கமராவுடன் தெய்வீக ஜோடியை விசிறி விடுதல் போன்ற பல்வேறு சேவைகளைச் செய்யும் காலகாந்தி தலைமையிலான கோபியர்களின் தலைவி அவள். சிங்கங்கள் மற்றும் மான்கள் போன்ற விலங்குகளை மேற்பார்வையிடுவதில் ஈடுபட்டுள்ள கோபியர்களின் தலைவியும் அவள்.

சுதேவி

சுதேவி எட்டாவது முதன்மை கோபி. அவள் வக்ரசேனரின் சகோதரன் பைரவனை மணந்தாள். அவள் ரங்கதேவியின் இரட்டை சகோதரி. அவள் மென்மையானவள், கிட்டத்தட்ட அவளைப் போன்ற அதே குணங்களைக் கொண்டவள்.

சுதேவி எப்போதும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியுடன் சேர்ந்து, அவளுடைய தலைமுடியை அலங்கரிப்பதிலும், அவளுடைய கண்களுக்கு கருப்பு தைலத்தைப் பூசுவதிலும், அவளுடைய பாதங்களுக்கு பாத சேவா மசாஜ் செய்ய, சுதேவி படகு விழாக்களை நடத்துகிறாள், ஆண் மற்றும் பெண் கிளிகளுக்கு இடையே உரையாடல்களை ஏற்பாடு செய்கிறாள். அவள் மங்களகரமான மற்றும் அசுபமான ஜோதிட அறிகுறிகளைப் பற்றி அறிந்தவள், பறவைகள் மற்றும் மிருகங்களின் மொழிகளைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். இரவில் பூக்கும் பூக்களைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியும், வாணவேடிக்கை விஷயத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவள். உட்காரும் இடங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ள கோபியர்கள், பறவைகளைப் பற்றிய அறிவு உள்ளவர்கள், எதிர்க்கும் கோபியர்களின் நடமாட்டத்தை அறிந்தவர்கள், தேவைப்படும் போதெல்லாம் மாறுவேடமிடக்கூடியவர்கள், இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்தவர்கள், காட்டின் ஆதிக்க தெய்வத்தின் நண்பர்கள் போன்றவர்களின் தலைவி சுதேவி.

நோக்கம்12: ராதாராணியுடன் 8 முக்கியமான கோபியர்களின் பிறந்த இடத்தைப் பற்றி அறியவும்.

அஷ்ட சகிகள் அல்லது 8 கோபியர்கள் பிருந்தாவனத்தின் ஆன்மீக மரபில், குறிப்பாக கௌடிய வைணவத்தில் ராதா ராணியின் முக்கிய தோழர்கள். இந்த கோபியர்கள் ஸ்ரீ ராதா மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் நித்திய கூட்டாளிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தெய்வீக பொழுது போக்குகள் பல்வேறு வேதங்கள் மற்றும் மரபுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

அஷ்ட சக்கியர்களும் (Ashta Sakhis) – பிறப்பிடங்களும் மற்றும் விவரங்களும்

அஷ்ட சகி பெயர்	பிறப்பிடம்	விவரங்கள்
லலிதா சகி	உஞ்சாகாவ் (Unchagaon)	சகிகளுள் மூத்தவர்; தைரியம் மற்றும் தலைமையின் அடையாளம்.
விஷாகா சகி	கமை (பர்ஸானா அருகில்)	இராதாவுக்கு மிக நெருக்கமானவர்; கலை, கவிதை நிபுணர்.
சித்ரா சகி	சிக்சோலி (பர்ஸானா அருகில்)	ஓவியம் மற்றும் நுணுக்கமான கலைகளில் திறமைசாலி.
சாம்பகலதா சகி	கரஹேலா	இராதா-கிருஷ்ண சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்யும் நிபுணர்.
துங்கவித்யா சகி	தபாலா	வேதம், சங்கீதம் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஞானி.
இந்துலேகா சகி	அஞ்சனோகா	புத்திசாலி; ஜோதிடத்தில் தேர்ந்தவர்.
ரங்கதேவி சகி	ரகோவட்	தைரியமும், ஆழமான காதலையும் கொண்டவர்.
சுதேவி சகி	சுனேரா	ரங்கதேவியின் இரட்டையர்; பணிவும் அர்ப்பணமும் மிகுந்தவர்.