நோக்கங்கள்:

நோக்கம் 1: யமுனா “கிருஷ்ணா” என்று அழைக்கப்படுவதற்கான காரணமும், அவளின் கருப்பு படிந்த நிறத்தின் அர்த்தத்தையும் விளக்குதல்

நோக்கம் 2: மற்ற புனித நதிகளைக் காட்டிலும் யமுனாவின் ஆன்மீக உயர்வை எடுத்துரைத்தல்

நோக்கம் 3: யமுனாவின் உருவக (மனிதரூப) இயல்பையும் அர்த்தத்தையும் விவரித்தல்

நோக்கம் 4: யமுனாவின் ஸ்ரீகிருஷ்ணருடன் கொண்ட நெருக்கமான லீலைகளை விளக்குதல்

நோக்கம் 5: காளிய நர்த்தன லீலையின் போது யமுனா அனுபவித்த துயரத்தை விளக்குதல்

நோக்கம் 6: யமுனாவின் குணாதிசயங்களில் இருந்து பக்தி சார்ந்த பாடங்களை எடுத்துக்காட்டுதல்

நோக்கம் 7: இன்றைய பக்தர்கள் யமுனாவை நினைவு கூரவும் சேவை செய்யவும் கூடிய வழிகளை சுருக்கமாகக் கூறுதல்

நோக்கம் 1: யமுனா “கிருஷ்ணா” என்று அழைக்கப்படுவதற்கான காரணமும், அவளின் கருப்பு படிந்த நிறத்தின் அர்த்தத்தையும் விளக்குதல்.

ஸ்ரீமத்-பாகவதத்தில், காலிய நர்த்தன லீலையின் விளக்கத்தில், யமுனா நதி “கிருஷ்ணா” என்று அழைக்கப்படுகிறாள். இந்தப் பெயர் வெறும் கவிதை அலங்காரம் அல்ல — அது அவளின் உள்ளார்ந்த மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. அவளின் நீர் கருநீல நிறத்தில் பிரகாசிக்கிறது; அது எந்தக் களங்கத்தாலும் அல்ல, பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரை அன்புடன் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் ஆழ்ந்த மனோநிலை காரணமாக. துணைவனின் நிறமும், எப்போதும் பகவானை தியானித்ததால் மழைமேகத்தின் நிறத்தைப் போல மாறியதைப் போல, யமுனாவும் தனது நிலையான தியானம் மற்றும் சேவையால் கருமையான நிறத்தைப் பெற்றிருக்கிறார். இவ்வாறு அவளின் அந்தக் கருமை, உண்மையில் பக்தியின் ஒளிமயமான வெளிப்பாடு. இதற்கு நேர் முரண்பாடாக, கருமையான தோற்றமுடைய காலிய நாகன், உள்ளுக்குள் விஷம், பொறாமை, மற்றும் தீங்கிழைக்கும் மனப்பாங்கை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறான். யமுனாவின் கருமை பக்தியால் அழகாக மாறியுள்ளது; ஆனால் காலியாவின் கருமை அவனின் விஷமிகு இயல்பையே பிரதிபலிக்கிறது.

நோக்கம் 2: மற்ற புனித நதிகளைக் காட்டிலும் யமுனாவின் ஆன்மீக உயர்வை எடுத்துரைத்தல்.

புனித யமுனை நதி

பல தீர்த்தங்களிலும் புனித நதிகளிலும், யமுனா ஒரு சிறப்பு மிக்க இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறாள். ஸ்ரீல ஜீவ கோஸ்வாமிகள் எழுதுகின்றார்: கங்கையின் நீர் நூறு மடங்கு சுத்தமாக்கப்பட்டால், அது யமுனாவாகிறது. கங்கை மிகப் புனிதமானது; அது பகவானின் திருவடிகளில் இருந்து பாய்கிறது. இருந்தாலும், யமுனாவின் புனிதம் இதைவிட மேன்மையானது, ஏனெனில் அவள் நித்தியமாகவும் நெருக்கமாகவும் விருந்தாவனத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் தனிப்பட்ட லீலைகளோடு இணைந்திருக்கிறாள். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அழகாக விளக்குகின்றார்: பகவான் கங்கையை விட யமுனாவின் நீரைப் பலமுறை தொட்டார்; இந்த மீண்டும் மீண்டும் ஏற்பட்ட பாசமிகு தொடர்பு அவளுக்கு தனித்துவமான இனிமையும் புனிதத்தையும் ஊட்டியுள்ளது.

நோக்கம் 3: யமுனாவின் உருவக (மனிதரூப) இயல்பையும் அர்த்தத்தையும் விவரித்தல்.

யமுனையின் மனநிலையும் விருந்தாவனத்தின் கோபிகளின் மனநிலையும் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்கள் குடும்பப் பந்தங்களில் கட்டுண்டவர்கள்; அவள் தனது இரு கரைகளால் கட்டுப்பட்டவள். இருப்பினும், இருவரும் எல்லா தடைகளையும் மீறி கண்ணனை அடைய முனைவதுண்டு. அவளை இயல்பாகக் கடலுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டிய நீரோட்டத்துக்கு எதிராகவே கண்ணனை நோக்கி பாய்வது, அவளின் அன்பின் உறுதியைக் காட்டுகிறது. அவள் மென்மையான அலைகள், கண்ணனின் அருகில் இருக்கும் போது அவளுக்குப் பிறக்கும் ஆனந்தத்தின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால், கண்ணனின் புல்லாங்குழல் நாதம் கேட்கும் போது தோன்றும் ஆழ்ந்த சுழல்கள், அவளின் இதயம் விழித்தெழும் நிலையைப் பிரதிபலிக்கின்றன. தன் நீரோட்டத்தில் புதிதாக மலர்ந்த தாமரைகளை, தனது அன்பான பகவானுக்கு காணிக்கையாக எடுத்துச் செல்கின்றாள். அமைதியாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தாலும், கொந்தளிப்புடனும் வேகத்துடனும் பாய்ந்தாலும், அவளின் ஒவ்வொரு நிலையுமே மேக வர்ணனுக்கான சேவையின் வெளிப்பாடாகும்.

நோக்கம் 4: யமுனாவின் ஸ்ரீகிருஷ்ணருடன் கொண்ட நெருக்கமான லீலைகளை விளக்குதல்.

விருந்தாவனத்தில் கண்ணன் சிறுவயதிலிருந்தே யமுனையின் நீரில் விளையாடி மகிழ்வார். அவர் தாமரை போன்ற முகத்தை அவளின் நீரோட்டத்தில் கழுவுவார். அவளின் தண்ணீரை வாயில் நிரப்பி நண்பர்களின் மீது பாசமான நீர்த்தாரைகளைப் பீச்சுவார். அல்லது அவளின் மேற்பரப்புக்கு மேலாக விரிந்திருந்த தாழ்ந்த கிளையில் ஏறி, தனது பாதங்களை அவளின் குளிர்ந்த நீரில் தொங்கவிட்டு, அவளை மேலே எழுந்து வந்து அவற்றைத் தொட்டுக்கொள்ள அழைப்பார். அவளின் கரைகளில் அவர் மகிழ்ச்சியான நீர்விளையாட்டுகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான படகு பயணங்கள் செய்வார்; அப்போது கோபர்களின் மற்றும் கோபிகைகளின் சிரிப்புகள் சூழ்ந்திருந்தன. ஒவ்வொரு அலை, ஒவ்வொரு நீர் சிதறலும், அவளின் அன்பு சேவையின் ஒரு வடிவமாக இருந்தது; அவரது திருவுருவத்தைத் தொட்ட ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அவள் பெருமையுடன் நினைவில் வைத்திருந்தாள்.

அவளின் மிகப் புனிதமான தருணங்களில் ஒன்று, அவர பிறந்த இரவாகும். வாசுதேவர் புதிதாக பிறந்த கண்ணனை ஆபத்தான கலவரமான அவளின் நீரைத் தாண்டி கோகுலத்திற்குக் கொண்டு செல்லும்போது, யமுனை வழிவிட்டு இரண்டாகப் பிரிந்தாள். ஆனால் ஒரு தருணத்தில், அவரது பாதங்களைத் தொடவேண்டும் என்ற ஏக்கத்துடன், அவள் ஒரு அலை போல எழுந்தாள். அந்த ஒரு தொடுதல், அவளின் பிரார்த்தனை—ஒருநாள் அவளின் இதயத்திலும் நீரிலும் இருந்த காளியன் நஞ்சை நீக்க வேண்டும் என்ற நெருக்கமான வேண்டுகோள்.

நோக்கம் 5: காளிய நர்த்தன லீலையின் போது யமுனா அனுபவித்த துயரத்தை விளக்குதல்.

அவளின் மகிழ்ச்சி களையப்பட்டது, கருடனால் தனது தூரத்திலிருந்த இல்லத்திலிருந்து விரட்டப்பட்ட காளியன், யமுனையுடன் இணைந்திருந்த ஓரங்கட்டுக் குளத்தில் தஞ்சமடைந்தபோது. முனிவர் ஷௌபரியின் சாபத்தால், கருடன் யமுனையின் நீரில் நுழைய முடியாததால், அந்தப் பாம்பு தனது எதிரியிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருந்தான். அங்கே அவன் நீருக்கடியில் அரண்மனை கட்டி, அவளின் நீரோட்டத்தில் நஞ்சைச் சிந்தத் தொடங்கினான். அவளின் கரைச் சுற்றிய மரங்கள் வாடின, மிருகங்கள் இறந்தன, மேலும், மேலே பறந்த பறவைகள்கூட, நஞ்சு கலந்த காற்றின் வாசம் வீசியதும் உயிரிழந்து விழுந்தன. ஒருகாலத்தில் உயிரின் மென்மையான ஓட்டமாக இருந்த யமுனை, இந்த அமைதி இன்மையால் துன்பப்பட்டாள். சில வேளைகளில், அவள் தன் நீரிலிருந்தே தப்பிக்க விரும்பியதுபோல், மேலே நோக்கி பாய்ந்தது போலத் தோன்றியது. மனதின் ஆழத்தில், அவள் தன் முழு உள்ளத்துடன் கண்ணனைப் பிரார்த்தித்தாள்: “தயவுசெய்து என்னைச் சுத்தப்படுத்தி, இந்தப் பாம்பின் பிடியிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.” அந்தப் பிரார்த்தனை விரைவில் காளிய- நடனத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது.

நோக்கம் 6: யமுனாவின் குணாதிசயங்களில் இருந்து பக்தி சார்ந்த பாடங்களை எடுத்துக்காட்டுதல்.

யமுனையின் வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் அறிய வேண்டியது — கண்ணனில் முழுமையாக மனதை ஈர்த்துக் கொள்வது, நம் இயல்பையே மாற்றிவிடும்; அவளின் நிறம், அவள் அவனை தியானித்ததின் பிரதிபலிப்பாக இருப்பது போல. அவள் சொல்லிக் கொடுப்பது, அன்பு என்றால் சில நேரங்களில் நீரோட்டத்துக்கு எதிராகப் பாய்வதையே குறிக்கலாம் — சூழ்நிலைகள் மற்றும் உலகம் எங்கோ வேறு திசையில் இழுத்தாலும், பக்தியைத் தொடர்ந்து தேடுவது. காளியன் நஞ்சால் அவள் அனுபவித்த துயரம், தீய தொடர்பு எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதைக் நினைவூட்டுகிறது; அது தூய்மையானதையும் களங்கப்படுத்த முடியும். மேலும், அவளின் மனநிலைகள் — சில நேரங்களில் அமைதி, சில நேரங்களில் கலக்கம் — பெருமாளுக்கான சேவை ஒரே மனநிலையிலேயே இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதை காட்டுகின்றன; அன்பில் வேரூன்றியிருக்கும்போது, ஒவ்வொரு உணர்வையும் அவருக்குப் படைக்கலாம்.

நோக்கம் 7: இன்றைய பக்தர்கள் யமுனாவை நினைவு கூரவும் சேவை செய்யவும் கூடிய வழிகளை சுருக்கமாகக் கூறுதல்.

உலகின் எங்கிருந்தும் பக்தர்கள், யமுனா தேவியைச் சேவிக்க முடியும்-யமுனையை மனதில் நினைப்பதிலிருந்து தொடங்கலாம். வல்லபாச்சாரியார் இயற்றிய ஸ்ரீ யமுனாஷ்டகம் பாடலைப் பாராயணம் செய்யலாம்; அவளின் படத்தைப் பார்த்தாலும், அல்லது அவளின் புனிதக் கரைகளைச் சென்றடைந்தாலும், மனமார்ந்த வணக்கங்களைச் செலுத்தலாம். தாமரைகளை எடுத்துச் சென்று கண்ணனுக்குப் படைக்கும் ஒரு கோபியாக அவளை தியானிப்பது, அவளின் சேவை உணர்வை நம் இதயத்துக்குள் கொண்டுவரும். வேதவாக்குகள் கூறுவதாவது — அவளின் நீரில் பக்தியுடன் நீராடினாலோ, அல்லது நம்பிக்கையுடன் அவளை நினைத்தாலோ கூட, ஆன்மாவை எல்லா களங்கங்களிலிருந்தும் சுத்தப்படுத்தும். அவள், கண்ணனின் தொடுதலை எப்போதும் நாடும், பக்தியின் மணத்தைத் தாங்கி பாயும், தனது நீரை மாசுபடுத்தும் எதிலிருந்தும் விடுதலை பெற விரும்பும், அன்பான நினைவின் ஓடும் உருவமே; இதனாலே, ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் நேரடி எடுத்துக்காட்டாக நிற்கிறாள்.

புனித யமுனை நதி வெறும் புவியில் ஓடும் நதி அல்ல — அவள் நித்திய தேவியும், பாவங்களைப் தகர்த்துவிடும் பவித்ரியாகவும், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் அன்பான துணையாகவும் விளங்குகின்றாள். ஋ரிக் வேதம் முதல் பாகவத புராணம் வரை, அவள் பாவங்களிலும் மரணபயத்திலும் இருந்து விடுவிப்பவளாகவும், பக்தியின் ஆதாரமாகவும், எண்ணற்ற தெய்வீக லீலைகளுக்கு சாட்சியாகவும் புகழப்பட்டுள்ளார். உலகெங்கும் உள்ள கௌடிய வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் இஸ்கான் பக்தர்களின் இடைவிடாத முயற்சிகளால், அவளின் ஆன்மீக மகிமை கோடிக்கணக்கான மக்களை மீண்டும் கண்ணன் பக்தியில் இணைக்கச் செய்கின்றது — மேலும், அவளின் புனித ஓட்டத்தை வருங்காலத் தலைமுறைகளுக்காக பாதுகாக்கும் உறுதியையும் அளிக்கின்றது. யமுனாதேவி, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் வ்ரஜ லீலைகளில் பிரிக்க முடியாத நித்திய துணைவி ஆவார். யாரேனும் பக்தர் யமுனையை நினைவுபடுத்தினாலும், அவரது நீரில் நீராடினாலும், அல்லது அவரது ஓட்டத்தைத் தியானித்தாலும், அவர்களுக்கு பரிசுத்தியும் கிருஷ்ண பக்தியும் நிச்சயம் கிட்டும்.

ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா-கிருஷ்ணரின் திருவடிகளில் நித்திய சேவையை நமக்கெல்லாம் யமுனாதேவி அருள்வாராக!