35. உஞ்சகாவ் – லலிதா சகியின் பிறந்த இடம்
நோக்கங்கள்:
நோக்கம்1: உஞ்சகானில் உள்ள லலிதா சகி கோவிலின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டவும்.
நோக்கம்2: கோயிலை நிறுவுவதில் ஸ்ரீ பிருந்தாவன் தாஸ் ஜி மகராஜின் பங்களிப்பை எடுத்துக்காட்டவும்.
நோக்கம்3: ஸ்ரீ ராதாராணியின் முதன்மையான தோழியாக லலிதா தேவியை முன்னிறுத்தவும்.
நோக்கம்7: லலிதாஷ்டகத்தின் அர்த்தம் ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி அவர்களால் வழங்கப்பட்டதை அறிந்து கொள்ளவும்.
நோக்கம்1: உஞ்சகானில் உள்ள லலிதா சகி கோவிலின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டவும்.
லலிதா சகி கோவில்: இந்த கோயில் ஸ்ரீ ராதா ராணியின் எட்டு சகிகளில் ஒருவரான லலிதா சகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயிலைச் சுற்றியுள்ள இடங்களுக்குச் சென்று ஆன்மீக அனுபவத்தை பெறலாம்.
லலிதா சகி கோயில், ஸ்ரீ ராதா ராணியின் எட்டு தோழிகளில் ஒருவரான லலிதா சகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே நீங்கள் அஷ்ட சகி பரிசாய் பற்றிய தகவல்களையும் பெறுவீர்கள்.
நோக்கம்2: ஸ்ரீ பிருந்தாவன் தாஸ் ஜி மகாராஜ் கோயிலை நிறுவியதில் அவரது பங்களிப்பை எடுத்துக்காட்டவும்.
ஸ்ரீ ராதா ராணியின் பக்தரான ஸ்ரீ பிருந்தாவன் தாஸ் ஜி மகாராஜ் அவர்களால் 1985 ஆம் ஆண்டு லலிதா சகி கோவில் கட்டப்பட்டது. அதன் பின்னர் இது பக்தர்களை ஈர்க்கும் மையமாக மாறியது.
நோக்கம்3: ஸ்ரீ ராதாராணியின் முதன்மையான தோழியாக லலிதா தேவியை முன்னிறுத்தவும்.
லலிதா அஷ்டசகிகளில் மூத்த கோபியாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் ராதாவை விட 27 நாட்கள் மூத்தவராக விவரிக்கப்படுகிறார். லலிதா தனது பெற்றோரான விசோகா (தந்தை) மற்றும் சாரதி (தாய்) ஆகியோருக்கு பர்சானாவிற்கு அருகிலுள்ள உன்சகானில் பிறந்தார்.
லலிதாதேவி அனைத்து சகிகளுக்கும் அறிவுறுத்துகிறார் மற்றும் வழிநடத்துகிறார் மற்றும் பிரேமை விஷயத்தில் ஒற்றுமை மற்றும் பிரிவின் தந்திரோபாயங்களில் நிபுணர்.
கோயிலின் அழகும் அதன் அற்புதமான இருப்பிடமும் அதை ஆன்மீகத்திற்கும் மன அமைதியை அடைவதற்கும் ஒரு முக்கிய இடமாக ஆக்குகிறது.
நோக்கம்4: உஞ்சகான், லலிதா சகி மற்றும் ரூப கோஸ்வாமியின் பக்தி பரம்பரைக்கு இடையிலான ஆன்மீக தொடர்பை எடுத்துக்காட்டவும்.
உஞ்சகான் என்பது லலிதாவின் பாரம்பரிய கிராமமாகும்; அவளது சகி வட்டத்துடன் ஆன்மிக ரீதியாக தொடர்புடையது.
ரூப மஞ்சரி என்று அழைக்கப்படும் ரூப கோஸ்வாமி அந்த பக்தி பரம்பரையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, லலிதாவின் உள் வட்டத்தின் மனநிலையையும் சேவையையும் உள்ளடக்கியது.
ரூப கோஸ்வாமி ஒரு இறையியல் ஒளியாக மட்டுமல்லாமல், லலிதா-சகிக்கு சேவை செய்யும் ரூப-மஞ்சரியின் ஆன்மீக உருவகமாகவும் வெளிப்படுகிறார்.
லலிதாவின் புனித கிராமமாக இருக்கும் உஞ்சகான், அவரது பக்தி அடையாளத்துடன் ஆழமாக இணைகிறது: ரூப கோஸ்வாமியின் (ரூபானுகர்கள்) பின்பற்றுபவர்கள் லலிதாவின் பக்தி மனநிலையுடன் ஒத்துப்போகிறார்கள்.
லலிதாவிற்கும் ரூப கோஸ்வாமிக்கும் இடையிலான நெருக்கமான இயக்கவியல், ரச இறையியல் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆன்மீக அடையாளத்தில் வேரூன்றிய ஒரு ஆழ்ந்த பக்தி பரம்பரையைக் குறிக்கிறது.
நோக்கம்5: ஆன்மீக அமைதியை அனுபவிக்கவும், உஞ்சகானில் லலிதா சகி மற்றும் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலைகளுடன் இணையவும்.
லலிதா சகி கோயில் அதன் அழகிய கட்டிடக்கலை பாணி மற்றும் வசீகரமான வசதியான சூழ்நிலைக்கு பிரபலமானது. இங்கே நீங்கள் அமைதியை அனுபவித்து தியானிப்பதன் மூலம் ஆன்மீக ரீதியில் உங்களை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.
உஞ்சகாவில், மலையில், ஒரு திருமண அரங்கில் ஒரு குறிப்பிட்ட லீலை நிகழ்த்தப்பட்ட இடத்தைக் காட்டும் ஒரு வழுக்கும் பாறை உள்ளது. அங்கு, கோபியர்கள் லலிதாவிற்கும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையே ஒரு நாடக திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்.
அந்த லீலையில், கிருஷ்ணர் லலிதாவின் அருகில் அமர்ந்திருந்தார், மேலும் சகிகள் குறும்புத்தனமாக விளையாடத் தொடங்கினர். விசாகாவும் மற்ற சில சகிகளும் ஸ்ரீ லலிதாவின் முக்காட்டை கிருஷ்ணரின் பீதாம்பரத்தில் (மஞ்சள் சால்வை) கட்டினார்கள். பின்னர் திடீரென்று, ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் அறிகுறியின் பேரில், ரங்கதேவியும் மற்ற சகிகளும் திருமணப் பாடல்களைப் பாடத் தொடங்கினர், அதே நேரத்தில் துங்கவித்யாவும் மற்றவர்களும் திருமண மந்திரங்களை உச்சரித்தனர். மீதமுள்ள சகிகள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் லலிதா மீது பூக்களைப் பொழிந்தனர். தனக்கு ஏதோ தந்திரம் செய்யப்படுவதை லலிதா கவனித்தபோது, அவள் ஓடிப்போக முயன்றாள்; ஆனால் அவள் கிருஷ்ணரின் பீதாம்பரத்தில் கட்டப்பட்டிருந்ததால் அவளால் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை. பின்னர் அனைத்து சகிகளும் அந்த ஜோடியைச் சூழ்ந்து அவர்களை மணம் முடித்து வைத்தனர் .
நோக்கம்6: லலிதா சகியின் லீலைகளின் காலத்தால் அழியாத அடையாளங்களைக் காணவும், ஸ்ரீமதி ராதா ராணிக்கு அவள் செய்த தனித்துவமான அழகையும், நிபுணத்துவ சேவையையும் பாராட்டவும்.
இன்றும் கூட, மலையில் சரிவின் அடையாளங்களையும், கோபியின் பாதங்களிலிருந்து ‘ஆல்டா’ (சிவப்பு அரக்கு) அடையாளங்களையும் காணலாம். இந்த லீலை 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்திருந்தாலும், லீலையின் அடையாளங்களை நீங்கள் இன்னும் காணலாம்.
அவள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறாள், அவளுடைய அழகு இலையுதிர் கால முழு நிலவை விட அதிகமாக உள்ளது. அவளுடைய குறிப்பிட்ட குணம் என்னவென்றால், அவள் ஒப்பனை செய்வதில், குறிப்பாக ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் சிகை அலங்காரத்தை அலங்கரிப்பதில் மிகவும் நிபுணத்துவம் பெற்றவள். எட்டு முக்கிய சகிகளும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் ஒப்பனையை அலங்கரிப்பதில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் என்றாலும், லலிதாவும் விசாகாவும் மிகவும் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். இந்த இரண்டில், லலிதா மிகவும் திறமையானவராகக் கருதப்படுகிறார்.
ராதா உட்பட, ராதிகாவின் குழுவில் உள்ள அனைத்து கோபியர்களுக்கும் லலிதா சிக்ஷ-குரு ஆவார்.
நோக்கம்7: லலிதாஷ்டகத்தின் அர்த்தம் ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி அவர்களால் வழங்கப்பட்டதை அறிந்து கொள்ளவும்.
லலிதாஷ்டகம் – தமிழ் சுலோகமும் மொழிபெயர்ப்பும்
1. ராதா-முகுந்த-பத-சம்பவ-கர்ம-பிந்து
நிர்மாஞ்சனோபகரணி-க்ருத-தேஹ-லக்ஷாம்
உத்துங்க-ஸௌஹ்ருத-விசேஷ-வசாத் பிரகல்பாம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: ராதையின் திருவடிகளில் தோன்றும் வியர்வைத் துளிகளை துடைக்க ஆயிரம் தேகங்களை உருவாக்கி சேவைசெய்கிறாள். நெருங்கிய பாசத்தால் தைரியமுடன் செயல்படுகிறாள். லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
2. ராகா-ஸுதா-கிரண-மண்டல-காந்தி-தண்டி
வக்த்ர-ஸ்ரியம் சகித-சாரு-சமூரு-நேத்ராம்
ராதா-ப்ரஸாதன-விதான-கலா-ப்ரஸித்தாம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: பூரண சந்திரனையும் மிஞ்சும் முக ஒளி கொண்டவள், மான் போன்ற கண்கள், ராதையை அலங்கரிக்க நிபுணை, அழகும் திறமையும் நிறைந்த லலிதாதேவியை பரம பக்தியுடன் வணங்குகிறேன்.
3. லாஸ்யோல்லஸத்-புஜக-சத்ரு-பதத்ர-சித்ர
பட்டாஞ்சுகாபரண-கஞ்சுலிகாஞ்சிதாங்கீம்
கோரோசனா-ருசி-விகர்ஹண-கௌரிமானம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: மயில் இறகுகள் போல ஒளிரும் பட்டாடை அணிந்தவள், அலங்காரங்களால் திகழும், பொன்னிறம் கூட மங்கும், அழகு, சேவை, பக்தி—all in one— அந்த லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
4. தூர்தே வ்ரஜேந்த்ர-தநயே தனு ஸுஸ்து-வாம்யம்
மா தக்ஷிணா பவ கலங்கினி லாகவாய
ராதே கிரம் ஶ்ருணு ஹிதாம் இதி ஶிக்ஷயந்தீம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: “நந்தனின் மகனிடம் மிகுந்த வாம்யம் தேவை, அதிக சாமர்த்தியம் தரும், ராதே, தயவுசெய்து கேள்” என்று ராதையை வழிநடத்தும், தோழிப் பந்தத்தில் திகழும் லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
5. ராதாம் அபி வ்ரஜ-பதே: க்ருதமாத்மஜேன
கூடம் மனாக் அபி விலோக்ய விலோஹிதாக்ஷீம்
வாக்-பங்கிபி: தம் அசிரேண விலஜ்ஜயந்தீம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: கிருஷ்ணன் ஏமாற்ற முயன்றால், அவனது சூழ்ச்சியை உடனே கண்டு, வாக்காலும் முகபாவத்தாலும் அவனை வெட்கப்படுத்தும், அந்த லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
6. வாத்ஸல்ய-வ்ருந்த-வஸதிம் பஶுபால-ராஜ்ஞ:
ஸக்யானுஷிக்ஷண-கலாஸு குரூம் ஸகீநாம்
ராதா-பலாவரஜ-ஜீவித-நிர்விஶேஷாம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
யசோதா மாதாவின் பாசம் பெறும், தோழிகளுக்கு நட்பு கலைகளை கற்பிக்கும், ராதா-கிருஷ்ணரின் உயிராக இருப்பவள், அந்த லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
7. யாம் காமபி வ்ரஜ-குலே வ்ருஷபானு-ஜாயா:
ப்ரேக்ஷ்ய ஸ்வ-பக்ஷ-பதவீம் அனுருத்யமானாம்
ஸத்யஸ் ததிஷ்ட-கடனேன க்ருதார்தயந்தீம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: வ்ரஜத்தில் யாராவது ராதையின் பக்கம் வர விரும்பினால், அவரது ஆசையை உடனே நிறைவேற்றும், ராதையின் அணிய குழுவில் சேர்க்கும், அந்த லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
8. ராதா-வ்ரஜேந்த்ர-ஸுத-ஸங்கம-ரங்க-சர்யாம்
வர்யாம் வினிஷ்சிதவதீம் அகிலோத்ஸவேப்ய:
தாம் கோகுல-ப்ரிய-ஸகீ-நிகுரம்ப-முக்யாம்
தேவீம் குணை: சுலலிதாம் லலிதாம் நமாமி
மொழிபெயர்ப்பு: ராதா-கிருஷ்ணரின் சந்திப்பை அனைத்து திருவிழாக்களிலும் சிறந்ததாகக் கருதும், கோகுலத்தில் தோழிகளின் தலைவியாக விளங்கும், அந்த லலிதாதேவியை வணங்குகிறேன்.
இந்த எட்டு சுலோகங்களையும் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்பவரை லலிதாதேவி தன்னுடைய உற்ற தோழியாக ஏற்றுக்கொள்கிறாள்; ராதையின் அந்தரங்க சேவையில் இடம் பெறும் அரிய வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
