நோக்கங்கள்:

நோக்கம் 1: கோகுலில் உள்ள நந்த் பவனை, மற்றும் பாலராமரின் பால்யகால இல்லமாக அடையாளம் காணுதல், மேலும் அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தையும் 84 தூண்களின் தனித்துவமான அமைப்பையும் அறிதல்.

நோக்கம் 2: கோகுலில் உள்ள சௌராசி கம்பா (84 கம்பத்) ஆலயத்தின் அடையாள மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புகளை உணருதல்.

நோக்கம் 3: ஆலயத்தின் முக்கியக் கட்டிடக்கலை மற்றும் பக்தி சார்ந்த அம்சங்களை விவரித்தல் – அதில் உயர்வு (Elevation), சிற்பக் கலை, கோஷாலா, மற்றும் புனித ஆலமரத்தடியில் உள்ள யோகமாயா ஆலயம் ஆகியவை அடங்கும்.

நோக்கம் 4: ஆலயத்தின் பிரதான தெய்வத்தையும், அதனுடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களையும் அறிதல்.

நோக்கம் 5: சௌராசி கம்பா ஆலயத்தில் நடைபெற்ற திவ்ய லீலைகளை (கிருஷ்ணரின் பாஸ்டைம்கள்) அறிதல்.

நோக்கம் 1: கோகுலில் உள்ள நந்த் பவனை, மற்றும் பாலராமரின் பால்யகால இல்லமாக அடையாளம் காணுதல், மேலும் அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தையும் 84 தூண்களின் தனித்துவமான அமைப்பையும் அறிதல்.

இவ்வாலயத்தை பற்றி

நந்த் பவனாகவும், சௌராசி கம்பா (84 தூண்கள்) கோவிலாகவும் அறியப்படும் இத்தலம், உத்தரப் பிரதேசத்தில் மதுரையிலிருந்து வெறும் 16 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள கோகுலின் புகழ்பெற்ற யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாகும். இது நந்த் பாபாவின் இல்லமாகும்; இங்கேயே ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் பாலராமரும் தங்கள் சிறுபருவத்தை கழித்து, பல அற்புதமான விளையாட்டுகளையும் லீலைகளையும் அருளினார்கள். பக்தியாலும் அன்பாலும் நிரம்பிய தமது திவ்ய செயல்களால் பகவான் கிருஷ்ணர் பலரது இதயங்களையும் கொள்ளையிட்டார்.

நந்த் பவன் 84 தூண்களின் மேல் அமைந்துள்ளதால், இது “சௌராசி கம்பா” என அழைக்கப்படுகிறது. பழைய கோகுல் மஹாவனத்தின் மிகக் கவனத்தை ஈர்க்கும், சிறப்புமிக்க கட்டிடங்களுள் இதுவும் ஒன்று. மேலும், நந்த் பவனமே ஸ்ரீ பாலராமர் மற்றும் தேவியோகமாயாவின் அவதார இடமாகவும், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் பாலராமரின் நாமகரண விழா நடைபெற்ற புண்ணிய ஸ்தலமாகவும் கருதப்படுகிறது.

நோக்கம் 2: கோகுலில் உள்ள சௌராசி கம்பா (84 கம்பத்) ஆலயத்தின் அடையாள மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புகளை உணருதல்.

சௌராசி கம்பா பற்றி

‘சௌராசி’ என்ற சொல் இந்தியில் எண்பத்து நான்கு என்று பொருள்; ‘கம்பா’ என்பது தூண் என்று பொருள். ஆகவே “சௌராசி கம்பா” என்பது நந்த் பவனின் 84 தூண்களைக் குறிக்கிறது.

எண் 84 என்பது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள 84 லட்சம் (8.4 மில்லியன்) உயிரினங்களை குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.

தெய்வீகக் கட்டிடக் கலைஞர் இறைவன் விஸ்வகர்மா சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன் நந்த் பவனைக் கட்டியதாக நம்பப்படுகிறது.

காலப்போக்கில் அந்த அரண்மனை ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் அழிக்கப்பட்டது; பின்னர் அதே தூண்களைப் பயன்படுத்தி மறுபடியும் கட்டப்பட்டது.

கோவில் வளாகத்தில் மிகப் பெரிய முற்றம் மற்றும் விரிந்த திறந்த இடங்களுடன், நூற்றுக்கணக்கான பசுக்கள் சேவை செய்யப்படும் பெரிய கோஷாலாவும் உள்ளது. கோவிலின் முற்றத்தில் ஒரு மிகப்பெரிய ஆலமரம் இருக்கிறது; அதின் கிளைகளில் பக்தர்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டமும் வளமையும் பெற வண்ணமயமான பட்டிகளை கட்டுகின்றனர். அந்த ஆலமரத்தின் அடியில் ஒரு காளி மாதா ஆலயம் உள்ளது. மேலும், இங்கு தேவி யோகமாயாவின் அழகிய தரிசனத்தைபெறலாம். கோகுலில் பகவான் கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் பல திவ்ய லீலைகளை அருளியுள்ளனர்.

மூல நந்த் பவனைக் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விஸ்வகர்மா கட்டியதாக நம்பப்படுகிறது. ஆனால், முகலாய அரசன் ஆரங்கசீப் தனது ஆட்சிக்காலத்தில் நாடு முழுவதும் கோவில்களை அழிக்கும் நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக இதையும் சேதப்படுத்தினான். பின்னர், அதே பழைய தூண்களைப் பயன்படுத்தி நந்த் மஹால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இன்றும் கூட, அந்த மாளிகையின் சுவரிலும் தரைப்பலகையிலும் சாம்பல் காணப்படுகிறது; யசோதா மாதா இங்கேயே கண்ணனுக்காக உணவு, வெண்ணெய் தயாரித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. தூண்கள் மிகவும் மென்மையானவை; அவற்றில் இன்னும் வெண்ணெய் பூசப்பட்டதுபோல் உணர்கிறோம், ஏனெனில் சிறுவன் கிருஷ்ணனின் சிறிய கைகளும் அந்தத் தூண்களைத் தொட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

சௌராசி கம்பா கோவிலின் பிரதக்ஷிணா மார்க்கம் (சுற்றிவரப் பாதை) பல முக்கிய தலங்களுக்கு அழைத்து செல்கிறது.

• பிரம்மாண்ட காட் – இங்கேயே பாலக கிருஷ்ணர் தனது வாயினுள் முழு பிரபஞ்சத்தையும் யசோதா மாதாவுக்கு காட்டினார்.

• யமலா-அர்ஜுன குண்ட் – கிருஷ்ணர் தனது குறும்புக்காக கட்டப்பட்டபோது, இரண்டு பெரிய அசோக மரங்களைப் பிய்த்து வீழ்த்திய இடம்.

• பூதனா, திரிணாவர்த்தன் போன்ற அசுரர்களை கொன்ற இடங்களும் இங்குள்ளன.

இதே போன்ற பல வரலாற்று சிறப்புமிக்க தலங்கள், புதிய கோகுல் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் உள்ளன; அங்கேயே ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் வளர்க்கப்பட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

நந்த் பவனின் சரியான இருப்பிடம் குறித்து சிறிய குழப்பம் இருந்தாலும், அதனைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல், கோகுலில் உள்ள அனைத்து புனித ஸ்தலங்களையும் பக்திபூர்வமாக தரிசிப்பதே சிறந்தது.

நந்த் பவனைக் காண சிறந்த காலம் – அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை, அப்போது வானிலை இனிமையாக இருக்கும். குறிப்பாக ஹோலி மற்றும் ஜன்மாஷ்டமி போன்ற பண்டிகைகள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

நோக்கம் 3: ஆலயத்தின் முக்கியக் கட்டிடக்கலை மற்றும் பக்தி சார்ந்த அம்சங்களை விவரித்தல் – அதில் உயர்வு (Elevation), சிற்பக் கலை, கோஷாலா, மற்றும் புனித ஆலமரத்தடியில் உள்ள யோகமாயா ஆலயம் ஆகியவை அடங்கும்.

சிறிய மலைமேல் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்கு படிக்கட்டுகள் வழியாகச் செல்லலாம்.

சுவர்கள் முழுவதும் சிறுவயது கிருஷ்ணரின் லீலைகளை வர்ணிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

அற்புதமான கல்லால் செய்யப்பட்ட தூண்களில் செம்மையான சிற்பங்கள் பொறிக்கப்பட்டு அழகை அதிகரிக்கின்றன.

பெரிய வெளித்தளம், திறந்த இடங்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பசுக்கள் வசிக்கும் ஒரு கோஷாலையும் கொண்டுள்ளது.

வெளித்தளத்தில் ஒரு மிகப்பெரிய ஆலமரம் உள்ளது; அங்கு பக்தர்கள் நிறமிகுந்த கயிறுகளை கட்டி அதிர்ஷ்டம் வேண்டுகின்றனர்.

அந்த ஆலமரத்தின் அடியில் யோகமாயா தேவி சன்னதி உள்ளது. அவர் கிருஷ்ணருக்கு பதிலாக மங்களூருக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார்.

நோக்கம் 4: ஆலயத்தின் பிரதான தெய்வத்தையும், அதனுடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களையும் அறிதல்.

உள்ளே வழிபடப்படும் தெய்வங்கள்

• நந்த மகாராஜா

• மாதா யசோதா

• பாலராமர்

• மற்றும் ஒரு சிறிய கோபால (கிருஷ்ணர்) சிலை

மஹாவனிலுள்ள நந்த் பவன் – வ்ரஜ மண்டலத்தின் எட்டாவது வனம்

நந்த் பவன், வ்ரஜ மண்டலத்தின் எட்டாவது புனித வனமாகிய மஹாவனில் அமைந்துள்ளது.

ஆதி வராக புராணம் மஹாவனத்தை பின்வரும் ஸ்லோகத்தால் மகிமைப்படுத்துகிறது:

“Maha vanam castamam tu sadaiva hi mama priyam

Tasmin gatva tu manuja indraloke mahiyate”

பொருள்:

“எட்டாவது வனமான மஹாவனம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது.

அங்கு செல்வோர் இந்திரலோகத்தில் மகிமைப்படுவார்கள்.”

ஸ்ரீ சைத்தன்ய மகாபிரபு தமது வ்ரஜ மண்டல யாத்திரையின் போது மஹாவனத்தை தரிசித்து,

அங்கு கிருஷ்ணரின் லீலைகளை ஆழமாக அனுபவித்தார்.

இந்த புனித ஸ்தலத்தில் அவர் தமது பரவசமான பக்தி லீலைகளையும் வெளிப்படுத்தினார். 

நந்த் பவன், கோகுல் – முக்கியமான லீலைகள்

நோக்கம் 5: சௌராசி கம்பா ஆலயத்தில் நடைபெற்ற திவ்ய லீலைகளை (கிருஷ்ணரின் பாஸ்டைம்கள்) அறிதல்.

நந்த் பவன், கோகுல் மஹாவனில் நிகழ்ந்த முக்கிய லீலைகள்

1. பாலகிருஷ்ணரை தரிசிக்க வந்த சிவபெருமான்

ஒரு அரிய நிகழ்வாக, எட்டாவது அவதாரமான பாலகிருஷ்ணரை காண சிவபெருமான் கோகுலுக்கு வந்தார். ஆனால் யசோதா அன்னை அவரை அடையாளம் காணவில்லை; கிருஷ்ணரை காண அனுமதிக்கவில்லை. அதனால் சிவபெருமான் அங்கேயே சமாதி அடைவேன் என்று கூறினார். கிருஷ்ணர் இதை அறிந்து பலமாக அழத்தொடங்கினார். இறுதியில் யசோதா அன்னை சம்மதித்து, பாலகிருஷ்ணரை வெளியே கொண்டு வந்தார். இவ்வாறே ஹரி மற்றும் ஹரன் சந்திப்பு (பாதுகாப்பவரும் அழிப்பவரும்) நந்த் பவனிலேயே நடைபெற்றது.

2. கிருஷ்ணர் மற்றும் பாலராமரின் நாமகரண விழா

யாதவ குல புஜாரியான கர்கா முனி, வாஸுதேவரின் வேண்டுகோளின்படி நந்த மகாராஜாவின் இல்லத்திற்கு வந்து, கிருஷ்ணர் மற்றும் பாலராமரின் ஜாதகக் கணிப்பைச் செய்தார்.

• கம்பீரமான விழா நடந்தால் கம்சன் சந்தேகிப்பான் என்று அவர் எச்சரித்ததால், நந்த மகாராஜா எளிய முறையில் நாமகரணம் நடத்தினார்.

• களரியில் (கோஷாலையில்) குரு வேத மந்திரங்களைப் பாடி சடங்குகளை நிறைவேற்றினார்.

• பாலராமருக்கு பாலராமா, பலதேவா, சங்கர்ஷணா என்ற பெயர்கள் கிடைத்தன.

• கிருஷ்ணருக்கு, அவர் வாஸுதேவரின் மகன் என்பதால் வாஸுதேவா, கிருஷ்ணா எனப் பெயரிட்டார். அவர் பல யுகங்களில் பல நிறங்களில் அவதரித்தவர் என்பதையும், நாராயணருக்கு சமமான வலிமையுடையவராக இருப்பார் என்பதையும் குரு கூறினார்.

3. பூதனையை வதம் செய்த லீலை

கம்சன், தன்னை கொல்லப்போகும் குழந்தை பிறந்துவிட்டதாக நினைத்து, சக்திவாய்ந்த யட்சியான பூதனையை அனுப்பினான்.

• அழகான வடிவில் அவள் நந்த் பவனுக்குள் வந்து, விஷம் தடவிய மார்பால் பாலகிருஷ்ணரை பாலூட்ட முயன்றாள்.

• ஆனால் கிருஷ்ணர் அவளின் உயிரையே உறிஞ்சினார்.

• அவள் வீழ்ந்தபோது, 12 மைல் நீளமான பரம பயங்கர ரூபமாக மாறினாள்.

• தீய எண்ணத்தோடும் வந்திருந்தாலும், “தாய்ப்பாசம்” காரணமாக கிருஷ்ணர் அவளுக்கு மோக்ஷம் அளித்தார்.

• பூதனை, தவறான குருவை (பொய்யான போதனை அளிப்பவரை) குறிக்கிறார். உண்மையான குரு சுயநிஷ்டையுடன் இருப்பார்.

4. சகடாசுரன் வதம்

சகடாசுரன் என்ற பிசாசு வண்டியின் வடிவில் வந்து கிருஷ்ணரை கொல்ல நினைத்தான்.

• கிருஷ்ணரின் முதல் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டத்தில், விருந்தினர்களில் ஈடுபட்டிருந்த பெற்றோர், அவரை வண்டிக்குக் கீழே வைத்திருந்தனர்.

• பாலகிருஷ்ணர் கோபத்தில் காலால் வண்டியை உதைத்தார்.

• வண்டி சிதறி விழுந்து, சகடாசுரன் மோக்ஷம் பெற்றான்.

• இது பெருமை, சோம்பேறித்தனம், தவறான பழக்கங்கள் ஆகியவற்றை குறிக்கிறது.

5. திரிநாவர்த்தன் வதம்

கிருஷ்ணரின் முதல் பிறந்தநாள் பின்பு, கம்சன் அனுப்பிய திரிநாவர்த்தன் என்ற அசுரன் சுழல்வாயுவாக வந்து கிருஷ்ணரை கடத்தினான்.

• 8 லட்சம் மைல் உயரத்தில் தூக்கிச் சென்றான்.

• ஆனால் கிருஷ்ணர் மிகவும் கனமாக மாறி, அவனது கழுத்தை பற்றிக் கொண்டார்.

• அவன் சுமையைத் தாங்க முடியாமல் விழுந்து இறந்தான்.

• திரிநாவர்த்தன் வெறும் வாதங்கள், உலர் தர்க்கங்கள், பயனற்ற சச்சரவுகள் ஆகியவற்றை குறிக்கிறார்.

6. தாமோதர லீலை

சௌராசி கம்ப கோயிலின் பிரதக்ஷிணா மார்க்கத்தில் கிருஷ்ணரின் பல லீலை ஸ்தலங்கள் உள்ளன:

• பிரஹ்மாண்டக் காட் – கிருஷ்ணர் வாயில் பிரபஞ்சத்தை யசோதா அம்மாவுக்கு காட்டிய இடம்.

• யமலார்ஜுனக் குண்டம் – கிருஷ்ணர் கட்டப்பட்ட நிலையில் இரண்டு அர்ஜுன மரங்களை வீழ்த்திய இடம்.

• தாமோதர லீலை – வெண்ணெய் திருடிய கிருஷ்ணரை யசோதா அம்மா கயிறால் உரலில் கட்டிய இடம்.

இவ்வேளையில் கிருஷ்ணர் குபேரரின் இரண்டு மகன்கள் – நளகுவரன், மணிக்ரீவன் ஆகியோரை விடுதலை செய்தார்.

“தாமோதரா” என்றால் – தாமா = கயிறு, உதர = வயிறு. தாயின் பாசக் கயிறால் கட்டப்பட்ட கிருஷ்ணர் என்பதே பொருள்.

இவை அனைத்தும் நந்த் பவனில் நிகழ்ந்த மங்களகரமான, பரம ஆனந்தமயமான கிருஷ்ண லீலைகள்.