3. ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவில்

நோக்கங்கள்:
நோக்கம் 1 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலுடன் கோஸ்வாமிகளின் தொடர்பைப் பற்றி அறிதல்
நோக்கம் 2 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலில் தலைமை தாங்கும் தெய்வங்களைப் பற்றி அறிதல்
நோக்கம் 3 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவில் எப்படிக் கட்டப்பட்டது என்பதை அறிதல்
நோக்கம் 4 : விக்கிரகங்களின் வரலாற்றைப் புரிந்து கொள்ளுதல்
நோக்கம் 5 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலில் பிரபுபாதரின் அறை
நோக்கம் 1 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலுடன் கோஸ்வாமிகளின் தொடர்பைப் பற்றி அறிதல்
1542 ஆம் ஆண்டு விருந்தாவன் புனித தாமத்தில், ஸ்ரீல ஜீவ கோஸ்வாமி அவர்களால் நிறுவப்பட்ட இந்தக் கோவிலில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் விக்கிரகங்களை, அவரது குருவான ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி பிரபுபாதர் வழங்கினார். அந்நாள்முதல் இவ்விக்கிரகங்கள் இங்கு வழிபடப்பட்டு வருகின்றன.
கோவிலின் வளாகத்திலேயே, ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமியின் பஜன் குடீர் மற்றும் சமாதி, ஸ்ரீல ஜீவ கோஸ்வாமி, கிருஷ்ணதாஸ் கவிராஜ் கோஸ்வாமி, பூகர்பா கோஸ்வாமி ஆகியோரின் சமாதிகள், மேலும் ஸ்ரீல ஏ.சி. பக்திவேதாந்த ஸ்வாமி பிரபுபாதரின் பஜன் குடீர் ஆகியவை உள்ளன.
நோக்கம் 2 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலில் தலைமை தாங்கும் தெய்வங்களைப் பற்றி அறிதல்
இங்கு பிரதானமாக இருப்பவர்கள்:
ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் – ஸ்ரீல ஜீவ கோஸ்வாமி அவர்கள் வழிபட்டது.
ஸ்ரீ ராதா விரிந்தாவன் சந்திரர் – ஸ்ரீல கிருஷ்ணதாஸ் கவிராஜ் கோஸ்வாமி அவர்கள் வழிபட்டது.
ஸ்ரீ ராதா மாதவர் – ஸ்ரீல ஜயதேவ கோஸ்வாமி அவர்கள் வழிபட்டது.
ஸ்ரீ ராதா சலசிகன் – ஸ்ரீல பூகர்பா கோஸ்வாமி அவர்கள் வழிபட்டது.
கோவர்தன் சிலா – ஸ்ரீல சனாதன கோஸ்வாமி அவர்கள் வழிபட்டது.
ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர்
நோக்கம் 3 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவில் எப்படிக் கட்டப்பட்டது என்பதை அறிதல்
1516 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் விருந்தாவன – தாம் பயணத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய ஆணைப்படி ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி மற்றும் ஸ்ரீல சனாதன கோஸ்வாமி அவர்கள் அங்கு வந்து, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பல்வேறு லீலா ஸ்தலங்களை (திவ்ய விளையாட்டு இடங்களை) வெளிக்கொணரத் தொடங்கினர். அவர்கள் அடிக்கடி முழு வ்ரஜ மண்டலத்தையும் சுற்றிப்பார்த்து, தெய்வீக தம்பதியின் மீது பேரன்பு நிறைந்த மனநிலையுடன், மிகவும் எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தினர்.
அந்த காலத்தில் விரிந்தாவனத்தில் எந்தக் கோவிலும் இல்லை; அங்கு அடர்ந்த காடுகள் மட்டுமே இருந்தன. ஆகையால் கோஸ்வாமிகள் மரங்களின் கீழ், முள் புதர்களின் அடியில், அல்லது காலியாக இருந்த முதலைப் புற்றிலோ தங்கி வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தேர் கடம்பா, பர்சானா, ராதா குண்டா மற்றும் ராதா தாமோதர் கோவில் பகுதி போன்ற இடங்களில் குறுகிய காலம் தங்கி, பஜனை செய்தனர்.
சில ஆண்டுகள் கழித்து, அவர்களின் இளைய மருமகனான ஸ்ரீ ஜீவா அங்கே வந்து, ஸ்ரீலா ரூப கோஸ்வாமியிடமிருந்து தீட்சை
பெற்று, அவரது திருவடிகளில் சேவை செய்து வந்தார்.
நோக்கம் 4 : விக்கிரகங்களின் வரலாற்றைப் புரிந்து கொள்ளுதல்
ஸ்ரீராதா-கிருஷ்ண கோஸ்வாமியின் சாதன-தீபிகா கிரந்தத்தின்படி,ஸ்ரீரூபகோஸ்வாமி அவர்கள் விக்கிரகங்களை வடிவமைப்பதில், செதுக்குவதிலும் நிபுணர். அதனால், 1542 ஆம்ஆண்டு, விந்த்யமலைகளிலிருந்து கருப்பு பளிங்குக்கல்லை பெற்றார். புனிதமான தாமோதர மாதமான (கார்த்திகை) மாதத்தில், அவர் தனிப்பட்டமுறையில் தாமோதரரின் விக்கிரகத்தை செதுக்கி, பிரதிஷ்டைசெய்து, தனது அன்பு சீடரான ஸ்ரீலஜீவகோஸ்வாமிக்கு அர்ப்பணித்தார்.
தனது தாமோதரரின் விக்கிரகத்தை வழிபடுவதற்காக, ஸ்ரீலஜீவகோஸ்வாமி அவர்கள் சேவாகுஞ்ஜில் நிலத்தை முப்பது ரூபாய்க்கு அதிகாரப்பூர்வமாக வாங்கினார். ரூப மற்றும் சனாதன கோஸ்வாமிகள் திருவுடல் நீக்கியபின், ஜீவகோஸ்வாமி கௌடிய சம்பிரதாயத்தின் தலைவராக ஆனார். அப்போது, கோஸ்வாமிகளின் அரியநூல்கள் மற்றும் முதல் பிரதிகள் நிறைந்த விரிவான நூலகத்தால், ராதாதாமோதர் கோவில் புகழ்பெற்ற கல்வி மையமாக மாறியது.
சில பக்தர்கள், விருந்தாவனிலுள்ள ராதா-தாமோதர் கோவிலின் ராதா-தாமோதர் தெய்வங்கள் ஸ்ரீல ஜீவ கோஸ்வாமியின் மூல தெய்வங்கள் அல்ல என்று எண்ணுகின்றனர். சிலர், அந்த மூல தெய்வங்கள் தற்போது ஜெய்ப்பூரில் உள்ளன என்றும் நினைக்கின்றனர். ஆனால், இது உண்மையல்ல.
1670 ஆம் ஆண்டில், அவுரங்கசேப் ஸ்ரீ விருந்தாவனத்தை ஆக்கிரமித்தபோது, பல கோவில்களை அழித்து, அங்கிருந்த தெய்வங்களை அவமதிக்கத் திட்டமிட்டான். இதன் காரணமாக, ராஜ்புத் அரசர்களின் பாதுகாப்பில், வ்ரஜத்தின் முக்கிய தெய்வங்களை ராஜஸ்தானின் ஜெய்ப்பூர் நகரில் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு மாற்றினர். அங்கு கோவிந்ததேவ், கோபிநாத், மதனமோகன் போன்ற பல தெய்வங்கள் இருந்தன.
ஆனால் ராதா-தாமோதர் தெய்வங்கள் மீண்டும் விருந்தாவனுக்கு திரும்பி, அங்கு அன்றிலிருந்து இன்றுவரை வழிபடப்பட்டு வருகின்றன. கோவிந்தர், கோபிநாத் மற்றும் மதனமோகன் கோவில்களில் மூல தெய்வங்களுக்கு பதிலாக வைக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் “ப்ரதிபூ மூர்த்திகள்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை அந்தந்த கோவில்களின் கோஸ்வாமிகளால் மாற்று தெய்வங்களாக நிறுவப்பட்டு வழிபட்டன. அனைத்து ப்ரதிபூ மூர்த்திகளும், ஆச்சார்யர்களால் நிறுவப்பட்ட மூல தெய்வங்களை விட சிறிய அளவில் இருக்கும். குறிப்பிடத்தக்கது என்னவெனில், ஜெய்ப்பூரில் உள்ள தாமோதர்ஜி தெய்வம், விருந்தாவனில் உள்ள தெய்வத்தை விடச் சிறியது. இது, ஸ்ரீ தாமோதர்ஜியின் மூல தெய்வம் விருந்தாவனில்தான் உள்ளது என்பதையும், ஜெய்ப்பூரில் தற்போது வழிபடப்படுவது ப்ரதிபூ மூர்த்தி என்பதையும் மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவில்
1596 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ ஜீவ கோஸ்வாமி பரமபதம் அடையும் முன்னர், தனது தெய்வங்களையும் நூலகத்தையும் முதன்மைப் பூஜாரியான ஸ்ரீ கிருஷ்ணதாஸ் அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். தற்போதைய சேவையாளர்கள் நேரடியாக அவரின் வம்சாவழியிலிருந்து வந்தவர்களே.
நோக்கம் 5 : ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவிலில் பிரபுபாதரின் அறை
விருந்தாவனிலுள்ள ராதா தாமோதர் கோவிலில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர், கிருஷ்ண பக்தியை பிரசாரம் செய்ய மேற்கு திக்கில் செல்லும் முன், ஆறு ஆண்டுகள் இரண்டு சிறிய அறைகளில் தங்கியிருந்தார். அந்த அறைகள், அவர் பக்தி, தியானம் மற்றும் பாடநூல் ஆய்வுக்காக பயன்படுத்திய “பஜன குடில் ” மற்றும் சமையலறையாகவும் இருந்தன. அங்கு அவர் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை மொழிபெயர்த்தார். இந்தக் கோவில், ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமியின் தலைமையகமாகவும், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது பிரசார பணி தயாரிப்புகளைச் செய்த புனித இடமாகவும் கருதப்படுகிறது.
ராதா தாமோதர் கோவில், ISKCON வரலாற்றில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
பஜன குடில்:
இந்த அறையில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பெரும்பாலும் ஜபம் செய்து, ஸ்ரீமத்பாகவதத்தை மொழிபெயர்ப்பதில் தனது நேரத்தை கழித்தார்.
சமையலறை:
மற்றொரு அறை சமையலறையாகவும், பிரசாதத்தை (புனித உணவு) உண்ணும் இடமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இடம்:
இந்த அறைகள், ராதா தாமோதர் கோவிலின் மையவீதி அருகே அமைந்திருந்தன. அங்கிருந்து ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமியின் சமாதி தெளிவாகக் காணப்படுகிறது
முக்கியத்துவம்:
ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமியுடன் உள்ள ஆழ்ந்த தொடர்பு மற்றும் ஸ்ரீ சைத்தன்ய மகாபிரபுவின் பிரசார மையமாக இருந்த பங்களிப்பு காரணமாக, வ்ரிந்தாவனில் உள்ள கோவில்களில் ஸ்ரீ ராதா தாமோதர் கோவில் மிக முக்கியமானது என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கருதினார்.
புறப்பட்டது:
ஸ்ரீமத் பகவதத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு புத்தகங்கள் அடங்கிய ஒரு பெட்டியும், சிறிய தொகை பணத்துடன் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மேற்குலகிற்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்குவதற்காக இவ்வறைகளை விட்டுப் புறப்பட்டார்.


