1.ஸ்படிக் ஷிலா

குறிக்கோள் 1: ஸ்படிக் ஷிலாவின் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்க.

குறிக்கோள் 2: அன்னை சீதா அனுமனுக்குப் பகிர்ந்து கொண்ட ரகசிய லீலையை விவரிப்பது.

உத்தரபிரதேசத்தின் சித்ரகூடத்தில் மந்தாகினி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஸ்படிக் ஷிலா அல்லது ஸ்படிகப் பாறை ஒரு புனிதமான இடமாகும்.

குறிக்கோள் 1: ஸ்படிக் ஷிலாவின் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்க

ராமர் தனது மனைவி சீதை மற்றும் சகோதரர் லட்சுமணனுடன் வனவாசத்தின் போது இந்த இடத்திற்கு வருகை தந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்தப் பாறையில் ராமர் மற்றும் சீதையின் கால்தடங்கள் பதிந்துள்ளதாகவும், இதன் புனிதத்தன்மையை அதிகரிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.

தலைமை தெய்வங்கள்: ராமர், தாய் சீதா மற்றும் லட்சுமணன்.

லீலைகள்/ இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய ஆன்மிக குறிப்புகள்

இந்த இடம் அன்னை சீதை தன்னை சிருங்காரம் (ஒப்பனை) செய்த இடம் என்று நம்பப்படுகிறது.

குறிக்கோள் 2: அன்னை சீதா அனுமனுக்குப் பகிர்ந்து கொண்ட ரகசிய லீலையை விவரிப்பது.

இந்திரனின் மகன் ஜெயந்த், காகம் போல வேடமிட்டு சீதையின் மார்பில் கொத்திய இடம் இது.

சீதையின் நம்பிக்கையைப் பெற்று, ராமரின் தெய்வீக முத்திரை மோதிரத்தை சீதையிடமிருந்து பெற்ற  பிறகு, அனுமன் விடைபெற்று ராமரிடம் நற்செய்தியுடன் திரும்பத் தயாராகிறார். ஆனால், தான் அவளைச் சந்தித்து அவளுடன் பேசியதற்கான அடையாளத்தை ராமரிடம் எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்.

சீதை, அமிர்தம் போன்ற அனுமனின் வார்த்தைகளால் மகிழ்ந்து  போகிறாள். ராமருடன் தான் கழித்த மகிழ்ச்சியான நினைவுகளை அவள் நினைவு கூறுகிறாள்.  மேலும் சித்ரகூடத்தில் நடந்த ஒரு நெருக்கமான நிகழ்வை, லட்சுமணனுக்கு கூடத் தெரியாது என்று ஒரு வைணவ ஆச்சாரியார் கூறி இருக்கிறாார். ஒருமுறை, அவளும் ராமரும் தோப்பில் அலைந்து திரிந்து நதிக்கரையில் ஓய்வெடுத்தனர். ராமர் சீதையின் மடியில் தூங்கிவிட்டார். அந்த நேரத்தில் ஒரு காகம் அருகில் பறந்து வந்து சீதையின் மார்பில் கொத்தியது. இந்த காகத்தின் வடிவத்தில் வந்தவர் இந்திரனின் மகன். அது சாதாரண காகம் அல்ல என்பதை சீதை உணர்ந்து, அதன் மீது ஒரு கூழாங்கல்லை எறிந்து அதை விரட்ட முயன்றாள். ராமர் விரைவில் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்து சீதையை மயக்கத்தில் கண்டார். அதற்கான காரணத்தை ஊகித்து, இரத்தக்கறை படிந்த நகங்களால் தங்கள் அருகில் நின்ற காகத்தைத் தண்டிக்க விரும்பினார். அவர் ஒரு புல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை அவர்களின் தனிமையின் எல்லையை மீறுபவரை நோக்கி மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஈட்டியாக மாற்றினார். இந்த அம்பு காகத்தை மேலேயும் கீழேயும் துரத்தியது. மூன்று உலகங்களிலும் – அதன் சொந்த தந்தை, வானவர்கள் அல்லது முனிவர்கள் உட்பட – இந்த சக்திவாய்ந்த ராமரின் அம்புக்கு எதிராக அதற்கு உதவி செய்ய முடியாது என்பதைக் கண்டறிந்த காகம், பாதுகாப்புக்காக ராமரிடம் திரும்பியது.

சரணடைவதற்கு முன்பு ஒரு சாதகன் எடுக்கும் முயற்சிகளை, காகாசுரனின் முயற்சிகளுடன் (த்ரீன் லோக்ஆன் சம்பரிக்ரம்ய தமேவ சரணம் கதாஹா (குறிப்பு ராமாயணம்), யேத்திசையும் முழன்று ஓடி  இளைத்து விழும் காகம் போல்….) ஒப்பிடுகிறார் சுவாமி தேசிகர். ராம பாணத்திலிருந்து தப்பிக்க காகாசுரன் எல்லா திசைகளிலும் ஓடினார், ஆனால் வீண். அவன் தனது தந்தை தேவேந்திரன் உட்பட அனைத்து தேவர்களிடமும் அடைக்கலம் தேடினான். ஆனால் யாராலும் அவரனுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க முடியவில்லை. ஓடும் செயல்பாட்டில், காகாசுரன் தற்செயலாக ஒன்றை உணர்ந்தான்.

அவன் இறைவனிடமிருந்து விலகி ஒரு திசையில் ஓடும்போது அம்பு அவனை நெருங்குவது போல் தோன்றியது, உடனடியாக அஸ்திரத்தின் மூர்க்கத்தை அவனால் உணர முடிந்தது. மறுபுறம், அவன் இறைவனின் திசையை நோக்கி ஓடத் திரும்பிய கணம், அம்பு அவனிடமிருந்து விலகி நின்றது, தான் இறைவனின் மன்னிப்பைப் பெறக்கூடும் என்று புரிந்து கொள்கிறான்.

இவ்வாறு இறைவனிடமிருந்து வெகுதூரம் விலகிச் சென்ற பிறகு, காகாசுரன் உள்ளுணர்வாக இறைவனை நோக்கி ஓடுவதன் அதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து, இறுதியாக அவரது உதவியை உணர்ந்து, காகாசுரன் இறைவனின் காலில் விழுந்தான். கதையின்படி, காகாசுரன் ஒரு சிறிய தண்டனைக்குப் பிறகு காப்பாற்றப்பட்டான்.

அம்பைத் திரும்பப் பெற முடியாததால், அது காகத்தின் கண்களைத் தாக்கி உடலின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே காயப்படுத்தும் என்று ராமர் கூறினார். காகம் அதன் பார்வையை இழந்தது.

சீதையின் இந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்வது, சீதையை விரைவாக மீட்கும்படி ராமரிடம் தீவிர வேண்டுகோள் விடுப்பதைக் குறிக்கிறது. இறைவன் தனது முன்னிலையில் தன்னைத் தாக்கிய ஒரு காகத்தின் மீது பிரம்மாஸ்திரத்தை செலுத்தவில்லையா? ராவணன் அவளை தன்னிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்றதன் மூலம் மன்னிக்க முடியாத தவறு செய்யவில்லையா? பின்னர் அவள் அனுமனுக்கு மங்களகரமான மணமகள் சூடாமணியைக் கொடுக்கிறாள்.

(வால்மீகி ராமாயணத்தில் ஆரண்ய காண்டத்தின் மூன்றாம் பகுதி)

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.