நோக்கங்கள் :

நோக்கம் 1: கல்கி மற்றும் சூரியன் கோயில் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 2: கல்கி கோயிலின் அடிப்படை அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ளல்

நோக்கம் 3. கல்கி கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 4. கல்கியின் வெள்ளைக் குதிரையான தேவதத்தனைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 5. கல்கி கோயிலின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 6. கல்கி கோயிலில் உள்ள மற்ற விக்ரஹங்களைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 7. சூரியனின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 8. சூரிய கோயிலின் முக்கிய அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ளல்

நோக்கம் 9. சூரிய கோயிலுக்கு ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிதல்

நோக்கம் 10. சூரிய கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பற்றி அறிதல்

நோக்கம் 1: கல்கி மற்றும் சூரிய கோயில் பற்றி அறிதல்

ராஜஸ்தானின் ஜெய்ப்பூரில் அமைந்துள்ள கல்கி கோயில் மற்றும் சூரிய கோயில் (சூர்ய மந்திர்) ஆகிய இரண்டு கோயில்களும் தனித்துவமான கோயில்கள் ஆகும். கல்கி கோயில் கிருஷ்ணரின் அவதாரமான கல்கி பகவானுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் உலகிலேயே கல்கி பகவானுக்காக மட்டுமே கட்டப்பட்ட ஒரே கோயில் இது என்று நம்பப்படுகிறது.

சூரிய மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படும் சூரிய கோயில், சூரிய கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் நகரத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது.

நோக்கம் 2: கல்கி கோயிலின் அடிப்படை அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ளல்

கல்கி கோவில்

இடம்: சிரே தியோரி பஜாருக்கு அருகில், நகர அரண்மனையின் கிழக்கு நுழைவாயிலுக்கு எதிரே.

விக்கிரஹங்கள்: பகவான் கல்கி மற்றும் அவரது துணைவியார் லட்சுமி.

கட்டிடக்கலை பாணி: தென்னிந்திய பாணியில் கற்கள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் கட்டப்பட்டது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்: ஜெய்ப்பூரை நிறுவிய மகாராஜா சவாய் ஜெய் சிங் II அவர்களால் 1739 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் கட்டப்பட்டது.

தனித்துவமான அம்சம்: உலகில் கல்கி பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே கோயில் என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்து வேதங்களின்படி, கலியுகத்தின் இறுதியில் தோன்றி உலகைக் காப்பாற்றி, நம் அனைவரையும் சத்ய யுகத்திற்குள் அழைத்துச் செல்லும் ஒரு அவதாரம் கல்கி பகவான்.
ஜெய்ப்பூரில் உள்ள சிரேஹ்தியோடி பஜாரில் உள்ள உலகப் புகழ்பெற்ற ஹவா மஹாலுக்கு அருகில் கல்கி கோயில் அமைந்துள்ளது.

Sanctum, Kalki Temple, Jaipur

The deity of Kalki Bhagwan

நோக்கம் 3: கல்கி கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பற்றி அறிதல்

கட்டிடக்கலை பார்வையில், ஷிகார் பாணி அதன் கால கோயில்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. கோயிலின் கட்டுமானத்தில் பளிங்கு மற்றும் சிவப்பு மணற்கல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் மண்டபங்கள் மூன்று வெவ்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகளில் உள்ளன.

கல்கி மந்திர் ஜெய்ப்பூரின் இரட்டை ஷிகர்

ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கல்கி கோயிலின் பக்கவாட்டுத் தோற்றம்

நோக்கம் 4: கல்கியின் வெள்ளைக் குதிரையான தேவதுத்ரனைப் பற்றி அறிதல்

இந்தக் கோயிலில் வெள்ளை பளிங்குக் கல்லால் ஆன அழகாக செதுக்கப்பட்ட குதிரைக்காக ஒரு தனி பகுதி உள்ளது. குதிரையின் ஒரு காலில் காயக் குறி இருப்பதாக மக்கள் கூறுகின்றனர். இந்தக் காயக் குறி தானாகவே குணமடைந்த பிறகு, கல்கி பகவான் தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் போராட பூமியில் அவதாரம் எடுப்பார் எனவும் கல்கியின் இந்த வெள்ளைக் குதிரையின் பெயர் தேவதுத் எனவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. கல்கி பகவான் ஒரு வெள்ளைக் குதிரையின் மீது எரியும் வாளுடன் சவாரி செய்பவராக மறுபிறவி எடுப்பார் என்று பல ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. இப்படித்தான் கல்கி அவதாரத்தின் உருவத்தை மக்கள் உருவகப் படுத்துகிறார்கள்.

ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கல்கி கோவிலில் கல்கி பகவானின்
வெள்ளைக் குதிரை  

நோக்கம் 5: கல்கி கோயிலின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறிதல்

வேதங்கள் மற்றும் கற்பனை பற்றிய தனது ஆழ்ந்த அறிவைப் பயன்படுத்தி, இன்னும் அவதாரம் எடுக்காத கடவுளுக்குக் கோயிலைக் கட்டிய உலகின் முதல் ஆட்சியாளர் சவாய் ஜெய் சிங் II ஆக இருக்கலாம்.

ஜெய் சிங்கின் அரசவையில் ஒரு பிரபுவாக இருந்த கவிஞர் ஸ்ரீ கிருஷ்ண பட் ‘கலாநிதி’ தனது புத்தகத்தில், ஜெய் சிங் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் காலமான தனது பேரன் ஸ்ரீ காளிக் ஜியின் நினைவாக கல்கி கோவிலைக் கட்டினார் என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார். கல்கி கடவுளுக்கு வேறு கோயில்களில்மற்ற விக்ரஹங்களோடு இருந்தாலும், இந்தக் கோயில் மட்டுமே கல்கிக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜெய்ப்பூரை நிறுவிய சவாய் ஜெய் சிங் ஜி, வேத நூல்களில் ஆழ்ந்த ஞானம் கொண்ட அறிஞராக இருந்தார். அவர் நகர அரண்மனையின் (City Palace) பிரதான நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, ஆனால் சில உன்னத மாளிகைகளுக்குப் பின்னால் கல்கி கோவிலைக் கட்டி இருக்கிறார்.

சிங்கத்வார் அல்லது கோயிலின் நுழைவாயில், தரையில் இருந்து சில படிகள் மேலே பெரிய கல் தொகுதிகளுடன் உள்ளது. சிங்த்வாருக்குப் பிறகு பெரிய சிகரம் அல்லது குவிமாடத்தால் மூடப்பட்ட பக்தர்களுக்கான மண்டபம் அல்லது அமரும் மண்டபம் உள்ளது. அதன் பின்னர் கல்கி கடவுள் லட்சுமி தேவியுடன் கர்ப்பகிரகத்தில் வீற்று இருக்கிறார்.

நோக்கம் 6: கல்கி கோயிலில் உள்ள மற்ற விக்ரஹங்களைப் பற்றி அறிதல்

கர்ப்பகிரகத்தின் பளிங்குக் கதவுச் சட்டங்களில், விஷ்ணுவின் 9 அவதாரங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. வலது பக்கத்தில் பிரம்மாவும், இடது பக்கத்தில் நந்தியின் மீது அமர்ந்திருக்கும் சிவனும் பார்வதியும் உள்ளனர். பளிங்குக் கல்லால் ஆன தரையில் தாமரை மலரும் சங்கும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

நோக்கம் 7: சூரியனின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறிதல்

சூரியனுக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் உள்ள தெய்வீக தொடர்பைப் புரிந்துகொள்வோம்.

பகவத் கீதை 4.1 இல், கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் கூறுகிறார்: “நான் இந்த அழியாத யோக அறிவியலை சூரியக் கடவுளான விவஸ்வானுக்கும், விவஸ்வானும் மனுவுக்கும் உபதேசித்தார்…”

பகவத் கீதை முதன்முதலில் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேசப்பட்டது, அதைப் பெற்ற முதல் நபர் சூரிய பகவான். சூரியன் என்ற பெயர் பதவியின் பெயரைக் குறிக்கிறது, அந்த நேரத்தில் உண்மையான நபர் விவஸ்வான் என்று அழைக்கப்பட்டார். கிருஷ்ணர் கீதையை விவஸ்வானுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதை அவர் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கொண்டு சென்றார். ஆனால் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த அறிவு தொலைந்து போனது. எனவே கிருஷ்ணர் அதை மீண்டும் அர்ஜுனனுக்கு உபதேசித்தார் – அதே பண்டைய ஞானத்தை மீண்டும் கிடைக்கச் செய்து தெளிவுபடுத்தினார்.

காயத்ரி மந்திரம் மற்றும் சூரிய மண்டலம்
“ஓம் பூர் புவ: ஸ்வ: தத் சவிதுர் வரேண்யம்…” என்ற காயத்ரி மந்திரம் சூரிய பகவானைக் குறிக்கும் சவிதுரைப் போற்றுகிறது. “பூர் புவ: ஸ்வ:…” – மூன்று உலகங்களும் 14 கிரக அமைப்புகளும் – அனைத்தும் ஒரே ஒரு சூரியனால் மட்டுமே ஒளிரச் செய்யப்படுகின்றன.

ஆனால், சூரிய மண்டலத்திற்குள் வழிபடப்படும் இறுதிப் பொருள் வேறு யாருமல்ல, பகவான் நாராயணனே.

SB 5.7.13 இலிருந்து, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எழுதுகிறார்:

“சூரியனுக்குள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஹிரண்மய, பகவான் நாராயணர். அவர் காயத்ரி மந்திரத்தால் வணங்கப்படுகிறார்: ஓம் பூர் புவஹ் ஸ்வஹ் தத் சவிதுர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய திமஹி…சூரிய மண்டலத்திற்குள்ளும் கூட, உண்மையான வழிபாட்டிற்குரிய இறைவன் நாராயணர்.”

மேலும், பரத மகாராஜாவே சூரிய பகவான் முழு வேதங்களின் உருவகமாகவும் பிரதிநிதித்துவமாகவும் இருப்பதாக அறிவிக்கிறார். அவரது வடிவம் ஒளியை வழங்குவது மட்டுமல்ல, வேதத்தை வழங்குவதும் ஆகும், இது அவரை பிரபஞ்ச அறிவை கொண்டு செல்பவராக ஆக்குகிறது.

வேத சூரிய வழிபாடு கூட கிருஷ்ணரை மையப் பொருளாக எவ்வாறு வழி நடத்துகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.

நோக்கம் 8: சூரியன் கோயிலின் முக்கிய அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ளல்

இடம்: ஜெய்ப்பூர் சூரிய கோயில் நகரின் கிழக்கு மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ளது, இது பிரபலமாக கால்டா மலைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளூர்வாசிகளால் இது ஜெய்ப்பூர் சூரிய மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜெய்ப்பூர் குரங்கு கோயில் அல்லது கல்தாஜி கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ள இது, ஜெய்ப்பூரின் முக்கியமான பாரம்பரிய கோயில்களில் ஒன்றாகும்.

விக்ரஹங்கள்: சூரியக் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கட்டிடக்கலை பாணி: கல் கொத்து மற்றும் சுண்ணாம்பு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது, ஒரு உன்னதமான மாளிகை. மற்றும் கோட்டை போன்ற வெளிப்புறச் சுவர்களை நினைவூட்டும் வாயில் கொண்டது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்: மகாராஜா இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங் அவர்களால் கட்டப்பட்டது.

தனித்துவமான அம்சம்: மலை உச்சியில் அமைந்திருப்பதால், நகரத்தின் பரந்த காட்சியை வழங்குகிறது.

கோயில் வடக்கு நோக்கி உள்ளது, பக்தர்களுக்கான நுழைவு கிழக்குப் பக்கத்திலிருந்து உள்ளது. சூரிய கோயில், சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை பக்தர்களுக்காக திறந்திருக்கும். சூரிய கோயில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து பூசாரி குடும்பத்தினரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

சூரிய மந்திர் ஜெய்ப்பூர் நேரங்கள்
காலை 5:00 மணி – மதியம் 12:00 மணி
மாலை 4:00 மணி – 7:00 மணி

நோக்கம் 9: சூரியன் கோயிலுக்கு ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிதல்

ஜெய்ப்பூரில் சூரிய கோயில் கட்டுவதில் மகாராஜா இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.

ஜெய்ப்பூர் அரச குடும்பம், ராமரின் மகன் குஷாவின் வழித்தோன்றல்களாக தங்களைக் கருதுகிறது. ராமர் சூரியன் அல்லது சூரியனின் வழித்தோன்றல் என்பதால், அவரது வம்சாவளி சூரியவன்ஷி என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்திய சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, ஒரு சடங்காக, சூரிய கோவிலில் இருந்து ஒரு ஊர்வலம் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் நகரம் வழியாகச் செல்லும். இந்த வழக்கம் இன்னும் தொடர்கிறது, ஆனால் தற்போது அது அதன் வசீகரத்தையும் மகிமையையும் இழந்துவிட்டது. இது மன்னர் கலந்து கொண்ட ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும், மேலும் பொதுமக்களின் பெரும் கூட்டத்தையும் ஈர்த்தது. ஜெய்ப்பூர் அரச குடும்பத்திற்கு சூரிய கோயிலின் முக்கியத்துவத்தை இது விளக்குகிறது.

ஜெய்ப்பூர் சூரிய கோவிலில் பலநூற்றாண்டுகளாக ரத யாத்திரையில்
பயன்படுத்தப்படும் விக்கிரஹத்தின் உருவப்படம்   

சூரியன் கோவிலில் உள்ள விக்கிரஹம்

நோக்கம் 10: சூரியன் கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பற்றி அறிதல்

கூர்ந்து கவனித்தால், இந்தக் கோயில் கல்கி கோயிலைப் போன்ற கட்டிடக்கலை பாணியைக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். அளவில் சூரியக் கோயில் மிகவும் சிறியது. இந்த இரண்டு கோயில்களும் ஜெய்ப்பூர் நகரத்தை நிறுவிய மகாராஜா இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங்கின் உத்தரவு மற்றும் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்டன.