3. ரகுநாத தாஸ கோஸ்வாமி சமாதி
நோக்கங்கள்:
நோக்கம்1: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணியை அறிதல்.
நோக்கம்4: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி ஒரு பிரயோஜன ஆச்சார்யராக ஆற்றிய பங்கை அறிதல்.
நோக்கம்6: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய அற்புத லீலைகளை அறிதல்.
நோக்கம்7: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் மறைவு மற்றும் சமாதியைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.
ஒரு புனித யாத்திரை தளம்
ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி (1495-1586), ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் முதன்மைச் சீடர்களில் ஒருவராகவும், விருந்தாவனத்தின் ஆறு கோஸ்வாமிகளில் ஒருவராகவும் திகழ்ந்தார்.
நோக்கம்1: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணியை அறிதல்.
ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி 1495-ஆம் ஆண்டு மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள ஸ்ரீ கிருஷ்ணபூர் கிராமத்தில் ஒரு செல்வந்த வைஷ்ணவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் பற்றின்மை மற்றும் பக்தி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினார். அவருக்கு ஸ்ரீல ஹரிதாச தாகூரின் ஆசி கிடைத்தது, மேலும் தனது பதினைந்தாவது வயதில் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவை சந்தித்தார்.
நோக்கம்2: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் துறவு மற்றும் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவுக்கு அவர் செய்த சேவையைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.
பகவான் நித்யானந்தரின் கருணையால், ரகுநாதர் தனது ஆடம்பரமான வாழ்க்கை மற்றும் அழகான மனைவியைத் துறந்து, ஜகன்னாத புரியில் ஸ்ரீ சைதன்யருடன் சேர்ந்தார். அங்கு அவர் சொரூப தாமோதர கோஸ்வாமியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பதினாறு வருடங்கள் அவருக்கு சேவை செய்தார். ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு தனிப்பட்ட முறையில் தனது அன்பின் அடையாளமாக அவருக்கு ஒரு கோவர்தன ஷீலா மற்றும் குஞ்ச மாலை ஆகியவற்றை அளித்தார்.
நோக்கம்3: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் பஜனை மற்றும் ராதா குண்டத்தில் அவர் செய்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகளை விவரித்தல்.
ஸ்ரீ சைதன்யரின் மறைவிற்குப் பிறகு, பிரிவைத் தாங்க முடியாத ரகுநாதர், கோவர்தன மலையில் தனது உயிரை மாய்த்துக்கொள்ள திட்டமிட்டார். ஆனால் ஸ்ரீ ரூப மற்றும் சனாதன கோஸ்வாமிகள் அவரை அன்புடன் தடுத்து நிறுத்தினர். பின்னர் அவர் ராதா குண்டத்தில் தங்கி நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆழ்ந்த பஜனையில் ஈடுபட்டார்.
ஒவ்வொரு நாளும் அவர்:
64 சுற்று ஜபம் செய்தார் (100,000 பெயர்கள்)
ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு 1,000 நமஸ்காரங்களும், வைஷ்ணவர்களுக்கு 2,000 நமஸ்காரங்களும் செய்தார்.
தனது சித்த-தேகத்தில் (ஆன்மீக வடிவம்) மானசி-சேவை செய்தார்.
தனது கோவர்தன ஷீலாவை வழிபட்டார்.
ராதா குண்டத்தில் மூன்று முறை நீராடினார்.
ஒரு சிறிய இலை கோப்பையில் மோர் மட்டுமே சாப்பிட்டார். (அல்லது எதுவும் சாப்பிடவில்லை).
மற்ற கோஸ்வாமிகளின் மறைவிற்குப் பிறகு, ஏறக்குறைய எதுவுமே இல்லாமல் வாழ்ந்து, துறவின் உச்சபட்ச தரத்தை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.
நோக்கம்4: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி ஒரு பிரயோஜன ஆச்சார்யராக ஆற்றிய பங்கை அறிதல்.
ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி, வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கான ஸ்ரீமதி ராதா ராணிக்கு அன்புத் தொண்டு செய்வதை வெளிப்படுத்தியவர் என்பதால், அவர் பிரயோஜன ஆச்சார்யார் என்று போற்றப்படுகிறார். அவரது விலாப-குசுமாஞ்சலி என்ற நூலில், ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் கருணைக்காக அவர் உணர்ச்சிபூர்வமாக மன்றாடுகிறார்.
நோக்கம்5: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியால் ராதா குண்டம் மற்றும் ஷியாம குண்டம் புனரமைக்கப்பட்டதை எடுத்துக்காட்டுதல்.
முதலில், இந்த புனித குண்டங்கள் நித்தியமாக பரிபூரணமானவை என்று கருதியதால், அவற்றை புனரமைக்க ரகுநாத தாசர் தயங்கினார். ஆனால் பத்ரிகாஸ்ரமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு செல்வந்த யாத்திரிகர், ஸ்ரீமத் பத்ரி-நாராயணரால், புனரமைப்புக்கு நிதியளிக்க அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறியபோது, அதை அவர் தெய்வீக விருப்பமாக ஏற்றுக்கொண்டார்.
ராதா குண்டம் சரியான செவ்வக வடிவில் அமைக்கப்பட்டது.
ஷியாம குண்டமும் அதேபோல் அமைப்பதற்கு திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் ஐந்து மரங்கள் பாண்டவர்களாக தங்களைக் காட்டிக்கொண்டு, தங்களை வெட்ட வேண்டாம் என்று கோரின.
அவர்களை கௌரவிக்க, குண்டம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் வடிவத்தைப் போலவே சற்று வளைந்து அமைக்கப்பட்டது.
இந்த புனரமைப்பு, எதிர்கால சந்ததியினருக்காக, இந்த புனித ஏரிகளைப் பாதுகாத்த, ரகுநாதரின் மிக நீடித்த பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும்.
நோக்கம்6: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய அற்புத லீலைகளை அறிதல்.
ஒருமுறை, சனாதன கோஸ்வாமி, கிருஷ்ணர் ரகுநாதரை காட்டுப் புலிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதையும், ஸ்ரீமதி ராதா ராணி அவரை சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் இருந்து நிழல் கொடுப்பதையும் கண்டார்.
பகவான்-பகவதி நேரிடையாக சேவை செய்வதை ஏற்றுக்கொண்டதற்காக சனாதனர் அவரை கடிந்துகொண்டார். மேலும் ஒரு சிறிய குடிசையை கட்டிக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். அதுவே பின்னர் அவரது பஜன குடில் ஆனது.
மற்றொரு சம்பவம்:
பேரரசர் அக்பரும் அவரது பெரும் படையினரும் மிகவும் தாகமாக இருந்தனர். ரகுநாதரால் காலி-கேதா மற்றும் கௌரி-கேதாவுக்கு வழிநடத்தப்பட்ட அவர்கள், முழுமையாக தண்ணீர் குடித்தனர். ஆனால் தண்ணீர் குறையவே இல்லை. இது அவரது தெய்வீக சக்தியின் ஒரு சான்றாகும்.
நோக்கம்7: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் மறைவு மற்றும் சமாதியைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.
40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான தீவிர பஜனைக்குப் பிறகு, ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி 1586-ஆம் ஆண்டு பத்மநாப மாச சுக்ல துவாதசி அன்று (அக்டோபர் 23) நித்திய-லீலையில் பிரவேசித்தார். இந்த தேதி ஸ்ரீல ரகுநாத பட்ட கோஸ்வாமி மற்றும் ஸ்ரீல கிருஷ்ணதாச கவிராஜ கோஸ்வாமி ஆகியோரின் மறைவு திதிக்கும் ஒத்துப்போகிறது.
நோக்கம்8: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் சமாதி மந்திர் மற்றும் பஜன குடில் அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் அமைப்பை விவரித்தல்.
அவரது சமாதி மந்திர் ராதா குண்டத்தின் கரையில், அவர் தினமும் ஜபம் செய்த அவரது பஜன ஸ்தலிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
உண்மையான குடிசை இப்போது இல்லை, அதற்கு பதிலாக ஒரு சிமெண்ட் அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது.
அமைவிடம்:
இடம்: ராதா குண்டம், கோவர்தன், உத்தரப் பிரதேசம்.
அமைவிடம்: கோவர்தன மலையின் அடிவாரத்தில், ராதா குண்டத்திற்கு அருகில், விரஜ மண்டலத்தின் இதயப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
அருகில் உள்ள இடங்கள்:
ஷியாம குண்டம் – சில படிகள் தொலைவில்
ஜாஹ்னவா பைதக் – அருகில்
லலிதா குண்டம் மற்றும் குசும சரோவரம் – நடந்து செல்லும் தூரத்தில்
கோவர்தன பரிக்கிரம பாதை இந்த பகுதிக்கு அருகில் செல்கிறது.
மேலே உள்ள நான்கு படங்கள் ராதா குண்டத்தின் கரையில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் சமாதி மந்திரை காட்டுகின்றன.
முதல் படம் அவர் தினமும் ஜபம் செய்து, பின்னர் சமாதி அடைந்த இடத்தை குறிக்கும் சிறிய குவிமாடம் போன்ற நினைவிடத்தைக் காட்டுகிறது.
இரண்டாவது படம், சுற்றிலும் சுவர்கள் மற்றும் எளிமையான அலங்காரங்களுடன் கூடிய ஆலயத்தின் பரந்த காட்சியைக் காட்டுகிறது.
மூன்றாவது படம், புனிதப்படுத்தப்பட்ட சமாதியைச் சுற்றி வைக்கப்பட்ட மாலைகளையும், காணிக்கைகளையும் படம் பிடித்துள்ளது.
நான்காவது படம், சமாதி மந்திரின் பெயர் பலகை மற்றும் பளிங்கு முகப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
நோக்கம்9: ஸ்ரீல ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் சமாதி மந்திரின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் மற்றும் தரிசன அனுபவத்தை எடுத்துக்காட்டுதல்.
இந்த சமாதி ஒரு வரலாற்றுத் தலம் மட்டுமல்ல – இது, ரகுநாத தாச கோஸ்வாமியின் வைராக்கியம் (துறவு) மற்றும் ராக-பக்தி (தானாக ஏற்படும் அன்புமிகுந்த பக்தி) உணர்வை உள்வாங்க பக்தர்கள் தரிசிக்கும் ஒரு இடமாகும். அவர் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் லீலைகளை ஆழமாக சிந்தித்தவர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது படைப்புகளான மனஹ-சிக்ஷா மற்றும் விலாப-குசுமாஞ்சலி ஆகியவை உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக ஆர்வலர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கின்றன.
சமாதி மந்திரின் தரிசனம்:
கோவர்தனுக்கு வரும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்கள் பரிக்ரமாவில் இந்த இடத்தை பெரும்பாலும் சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள். அதிகாலை நேரங்களில், பக்தர்கள் மெதுவாக ஜபம் செய்து புனித அதிர்வுகளை உள்வாங்குவதால், இங்குள்ள சூழ்நிலை அமைதியாக இருக்கும்.
சமாதி கட்டிடக்கலையில் பிரமாண்டமாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான இதயத்துடன் வருபவர்களால் அதன் ஆன்மீக சக்தி ஆழமாக உணரப்படுகிறது. இந்த இடத்தைப் பார்வையிடுவது ஸ்ரீ சைதன்யரின் மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதா ராணி-ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மிக நெருங்கிய தொண்டர்களில் ஒருவருடன் இணைவதற்கு ஒரு அரிய வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
இவ்வாறு, ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி சமாதி மந்திர் ஒரு நினைவுச்சின்னம் மட்டுமல்ல – இது தெய்வீக அன்பு மற்றும் துறவுக்கான உலகத்திற்கு ஒரு நுழைவாயிலாகும். ஒருவர் யாத்ரீகராக இருந்தாலும், ஆன்மீக தேடுதலில் இருப்பவராக இருந்தாலும், அல்லது இந்திய பக்தி மரபுகளின் மாணவராக இருந்தாலும், இந்த புனித தளம், கௌடிய வைணவத்தின் மிகச்சிறந்த துறவிகளில் ஒருவரின் பாரம்பரியத்துடன் இணைவதற்கும், பிரதிபலிப்பதற்கும், ஊக்கமடைவதற்கும் ஒரு தருணத்தை வழங்குகிறது.
