பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலையைக் கொண்டாடுதல் – அடைக்கலம், சேவை மற்றும் ஆன்மீக சரணாகதியின் திருவிழா

நோக்கங்கள்: 

நோக்கம்1: ஸ்ரீமத் பாகவதம் காண்டம் 10ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கோவர்தன் மலையைத் தூக்கும் முழு முதற் கடவுளின் லீலையை தியானித்து மகிமைப்படுத்துதல்.

நோக்கம்2: அன்னக்கூட பெருவிழா மற்றும் திருவிழாவின் முக்கிய சிறப்பம்சங்களை விவரிப்பது.

நோக்கம்3: அன்னக்கூட பெருவிழா கொண்டாடுவதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

கோவர்தன் லீலை (ஸ்ரீமத் பாகவதம், காண்டம் 10):
நோக்கம்1: ஸ்ரீமத் பாகவதம் காண்டம் 10ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கோவர்த்தன மலையைத் தூக்கும் முழுமுதற் கடவுளின் லீலையை தியானித்து மகிமைப்படுத்துதல்.

5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முழுமுதற் கடவுள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், கோவர்தன் மலையைத் தூக்கியதன் மூலம் தனது தெய்வீக அன்பையும் அதன் பாதுகாப்பையும் வெளிப்படுத்தினார்.

விருந்தாவனவாசிகள் தேவர்களின் அரசனான இந்திரனை வழிபடத் தயாரானபோது, பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அவர்களிடம் கோவர்தன் மலையையும், பசுக்களையும், தங்கள் செழிப்பின் உண்மையான ஆதாரங்களாக எண்ணி வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார்.

மறுக்கப்பட்ட யாகத்தால் கோபமடைந்த இந்திரன், சாம்வர்தகா மேகங்களை, விருந்தாவனத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்க அனுப்பினான். மறுமொழியாக, ஏழு வயதே ஆன பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், தனது இடது கையின் சுண்டு விரலில் கோவர்தன் மலையை எளிதாக தூக்கி, ஏழு பகல் மற்றும் இரவுகள் அனைத்து உயிர்களும் அதன் அடியில் தங்க இடம் அளித்தார்.

தனது தவறை உணர்ந்த இந்திரன் சரணடைந்து, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை கோவிந்தராகவும் (பசுக்களின் பாதுகாவலராகவும்), அனைத்து உயிரினங்களிலும் மிக உயர்ந்தவராகவும் மகிமைப்படுத்தினார்.

அன்னக்கூட பெருவிழா:
நோக்கம்2: அன்னக்கூட பெருவிழா மற்றும் திருவிழாவின் முக்கிய சிறப்பம்சங்களை விவரிப்பது.

இந்த நாளில், பக்தர்கள் நூற்றுக்கணக்கான சுவையான பிரசாதங்களை (போகம்) தயார் செய்து கோவர்தன் மலையின் வடிவத்தில் ஒன்று சேர்க்கிறார்கள் – இது அன்னக்கூடா (தானிய மலை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரசாதங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு படைக்கப்படுகின்றன, பின்னர் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகின்றன.

“கோவர்தன் மலை எப்படி வெளிப்பட்டு நம் பிரசாதங்களை ஏற்றுக்கொண்டது பாருங்கள்; நாம் அனைவரும் அதற்கு வணக்கம் செலுத்துவோம்”. – ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் (ஸ்ரீமத் பகவதம் 10.24.36)

திருவிழா சிறப்பம்சங்கள்:

அகங்காரம் மற்றும் அறியாமையை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் வென்றதைக் குறிக்கும் தீபங்களை ஏற்றுதல்.

கோவர்தனை வலம் வருவது (கிரிவலம்), சில நேரம் முழு உடல் நெடுஞ்சாண்கிடையாக வலம் வருவது (தண்டவத்கள்), பகவானை சரணடைதல் மற்றும் பக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது.

கோ-பூஜை (பசுக்களை வணங்குதல்):

பசுக்கள் குளிப்பாட்டப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்டு, மாலைகள் மற்றும் விருந்துகளால் கௌரவிக்கப்படுகின்றன, இது வேத கலாச்சாரத்தில் அவற்றின் புனிதமான நிலையையும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருடனான அவைகளின் ஆழமான தொடர்பையும் பிரதிபலிக்கிறது.

“பசு எங்கள் தாய். அவளிடமிருந்துதான் நாம் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுகிறோம். அவளை வழிபட்டால் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மகிழ்வார்” என்பார் ஸ்ரீலஸ்ரீ பிரபுபாதர்.

நாம் ஏன் கொண்டாடுகிறோம்?
நோக்கம்3: அன்னக்கூட பெருவிழாவைக் கொண்டாடுவதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

1. பக்தியை ஆழப்படுத்துதல்: ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் சரணடைவது, அவரது அடைக்கலம் மற்றும் அன்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது என்பதை கோவர்தன் லீலை காட்டுகிறது.

2. துன்பத்திலிருந்து பாதுகாப்பு: ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவர்தன் மலையைத் தூக்குவது அவர் தனது பக்தர்களை தனிப்பட்ட முறையில் பாதுகாக்கிறார் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

3. சுற்றுச்சூழல் நல்லிணக்கம்: மலையையும் பசுக்களையும் கொண்டாடுவதன் மூலம், இயற்கையின் புனிதத்தை உணர்ந்து, அதனுடன் சமநிலையில் வாழ உறுதியளிக்கிறோம்.

4. பொய்யான கர்வத்தை நசுக்குதல்: பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இந்திரனை நிலை தாழ்த்தியதன் மூலம், பக்தி மார்க்கத்தில் அகங்காரத்திற்கு இடமில்லை என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்.

கோவர்தன் பூஜை என்பது ஒரு சடங்கு மட்டுமல்ல – இது நமது நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்துவதற்கும்,ஸ்ரீகிருஷ்ணர் முன் நம்மைத் தாழ்த்துவதற்கும், அவரது நித்திய லீலைகளுடன் மீண்டும் இணைவதற்கும் ஒரு அழைப்பு.

கோவர்தன் மலை தன்னலமின்றி வ்ரஜவாசிகளுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததைப் போல, நாமும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சேவகனுக்கும் (தாஸ-தாஸ-அனுதாஸரின்) சேவகர்களாக ஆசைப்பட வேண்டும்.