நோக்கங்கள்:

நோக்கம்1: அப்ஸரா குண்டத்தின் ஆன்மிக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம்2: அப்ஸரா குண்டம் மற்றும் நாவல குண்டத்தின் தோற்றத்தை அறிதல்.

நோக்கம்3: அப்ஸரா குண்டத்திற்கு அருகில் உள்ள கோவில்களை அடையாளம் காணுதல்.

நோக்கம்4: அப்ஸரா குண்டம் மற்றும் நாவல குண்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

நோக்கம்5: நரசிம்மர் கோவில் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்தல்.

கோவர்தன மலையின் தெற்கு முனையில் அமைந்துள்ள அப்ஸரா குண்டம், அருகில் உள்ள நாவல குண்டத்துடன் சேர்ந்து ஆன்மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இடமாகும்.

அப்ஸரா குண்டம் & நாவல குண்டம்

நோக்கம்1: அப்ஸரா குண்டத்தின் ஆன்மிக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

அப்ஸரா குண்டம் தெய்வீக லீலைகளும், ஆன்மிக முக்கியத்துவமும் நிறைந்த ஒரு புனிதமான, அமைதியான இடமாகும். இங்கு ஸ்ரீமதி ராதா ராணியும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் தங்கள் வசந்தகால ராசலீலையை நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படுகிறது. இதனால் இந்த இடம் தெய்வீகமான அன்பு மற்றும் பக்தியின் இசையால் நிறைந்துள்ளது. அப்ஸரா குண்டம் ஒரு புனித நீர்நிலையை விட மேலானது. இது தெய்வீக தம்பதியரின் காலத்தால் அழியாத லீலைகளை அனுபவிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இங்கு நீராடுவது நூற்றுக்கணக்கான ராஜசூய யாகங்கள் மற்றும் அஸ்வமேத யாகங்களைச் செய்ததற்கு சமமான பலனைத் தரும் என்று கூறப்படுகிறது.

நோக்கம்2: அப்ஸரா குண்டம் மற்றும் நாவல குண்டத்தின் தோற்றத்தை அறிதல்.

தேவர்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வந்தபோது, அந்த புனிதமான நீரிலிருந்து 108 குண்டங்கள் உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. இவற்றில், இந்திரனும் சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்த ஏழு முக்கிய அப்சரசுகளும் ஆனந்தமாக நடனமாடி, இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்தபோது அப்ஸரா குண்டம் உருவானது. அனைத்து சொர்க்க அப்சரசுகளையும் விட ஸ்ரீமதி ராதா ராணியின் ராசலீலை நடனம் சிறப்பாக இருந்ததால், அவரது நினைவாகவும் இந்த குண்டத்திற்கு அப்ஸரா குண்டம் என்று பெயரிடப்பட்டது.

நாவல குண்டம், கிருஷ்ணரின் மற்றொரு அழகான பெயரான ‘நாவல கிஷோர்’ என்பதிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. இதற்கு “எப்போதும் புத்துணர்ச்சியுடன் இருக்கும் இளைஞர்” என்று பொருள். இது கோவர்தன மலையின் “வால்” (புஞ்சரி) பகுதியில் அமைந்துள்ளதால், புஞ்சரி குண்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

நோக்கம்3: அப்ஸரா குண்டத்திற்கு அருகில் உள்ள கோவில்களை அடையாளம் காணுதல்.

அப்ஸரா குண்டத்தின் கரையில் அப்ஸரா-பிஹாரி கோவில், தௌஜி கோவில் மற்றும் ஒரு சிறிய அப்ஸரா-ஈஸ்வரா (சிவலிங்கம்) கோவில் ஆகியவை அமைந்துள்ளன. அருகில் அப்சரவிஹாரி கோவில், குண்டேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் மற்றும் ராகவ் பண்டிதரின் குகை ஆகியவையும் உள்ளன.

நோக்கம்4: அப்ஸரா குண்டம் மற்றும் நாவல குண்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

மத்ஸ்ய, கூர்ம, வராக மற்றும் வாமன அவதாரங்கள் உட்பட பகவான் விஷ்ணுவின் இருபத்தி நான்கு அவதாரங்கள் அப்ஸரா குண்டத்தின் கரையில் நித்தியமாக தங்கள் லீலைகளை நிகழ்த்தி வருவதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. கிருஷ்ணர் தனது நண்பர்களை மகிழ்விக்க அடிக்கடி இங்கு வருவார். சில நேரங்களில் அவர் பின்வரும் வடிவங்களை வெளிப்படுத்தினார்:

கோபியர்களுக்கு முன் பன்னிரெண்டு கைகள் கொண்ட விஷ்ணுவாக

பூமியைத் தோண்டி வராகராக

ராமர் அவதாரம் எடுத்து, பசுமேய்க்கும் சிறுவர்கள் குரங்குகள் மற்றும் கரடிகள் வடிவம் எடுத்து, இலங்கைக்கு பாலம் கட்ட உதவுவது போன்ற லீலைகள்.

மற்றொரு புராணக்கதைப்படி, ஸ்ரீமதி ராதா ராணியும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் வசந்தகால ராசலீலையின் போது அப்ஸரா குண்டத்தின் கரையில் நடனமாடினர்.அன்பில் மூழ்கிய அவர்கள் திரவ அன்பாக மாறி இரண்டு குண்டங்களாக உருவெடுத்தனர் – ஸ்ரீமதி ராதா ராணி அப்ஸரா குண்டமாகவும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் நாவல குண்டமாகவும் மாறினர். இந்த பகுதி அடர்ந்த சோலைகள் மற்றும் கடம்ப மரங்களால் சூழப்பட்டு, ராசலீலையின் சூழ்நிலையை இன்றும் பாதுகாக்கின்றது.

நோக்கம்5: நரசிம்மர் கோவில் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்தல்.

அப்ஸரா குண்டத்தின் மீதுள்ள ஒரு சிறிய மலையில் நரசிம்மர் கோவில்அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான நரசிம்மரின் விக்ரஹம் உள்ளது. இந்த விக்ரஹம்
, நரசிம்மர் இரண்யகசிபுவை கிழிப்பதைப்போல் அமைந்துள்ளது, அருகில் பிரகலாத மகாராஜா நின்று பிரார்த்தனை செய்வதையும் காட்டுகிறது. நரசிம்மர், தனது பக்தனான பிரகலாதனை, அவனது அரக்கத் தந்தையிடமிருந்து பாதுகாக்கத் தோன்றிய, பாதி மனிதன் பாதி சிங்க வடிவம் கொண்ட பகவான் விஷ்ணுவின் அவதாரமாவார்.