ஸ்லோகம்

மயாத்யக்ஷேண ப்ரக்ருதி:
ஸூயதே ஸ-சராசரம்
ஹேதுனாநேன கௌந்தேய
ஜகத் விபரிவர்ததே

சொல் பொருள்

சம்ஸ்கிருதம்	பொருள்
மயா	என்னால் / என் ஆணையினால்
அத்யக்ஷேண	மேற்பார்வையால் / கண்காணிப்பால்
ப்ரகிருதி	ஜட இயற்கை
ஸூயதே	உற்பத்தி செய்கிறது
ஸ	இரண்டும்
சராசரம்	அசைவன (உயிருடன்) மற்றும் அசையாதன (உயிரில்லாத)
ஹேதுனா	காரணத்தினால்
அநேன	இந்த
கௌந்தேய	அர்ஜுனா (குந்தியின் மகனே)
ஜகத்	பிரபஞ்சம்
விபரிவர்ததே	இயக்கப்படுகிறது / மாறி வருகின்றது / சுழல்கிறது

மொழிபெயர்ப்பு

குந்தியின் மகனே, எனது சக்திகளில் ஒன்றான இந்த ஜட இயற்கை, எனது மேற்பார்வையில் செயல்பட்டு, அசைகின்ற மற்றும் அசையாதவற்றை எல்லாம் உண்டாக்குகின்றது. அதன் ஆணைப்படி, இந்தத் தோற்றம் மீண்டும் மீண்டும் படைக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகின்றது.

குறிக்கோள்

ஜட இயற்கை தன்னிச்சையாகச் செயல்படுவதில்லை; அது பகவான் கிருஷ்ணரின் மேற்பார்வையின் கீழ் மட்டுமே இயங்குகிறது என்பதை புரிந்து கொள்வது — ஏனெனில் படைப்பு, நிலைபேறு மற்றும் அழிவின் பரம ஆட்சியாளர் பகவான் கிருஷ்ணர் ஆவார்.

நோக்கங்கள்

• ஜட இயற்கையை யார் இயக்குகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்வது.
• பிரகிருதி (ஜட இயற்கை) எதை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை அறிந்து கொள்வது.
• இந்தப் பிரபஞ்ச வெளிப்பாடு எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை உணர்வது.
• படைப்பு மற்றும் அழிவு ஆகிய சுழற்சியை அடையாளம் காணுவது.

அன்றாட வாழ்வில் பயன்படுத்தும் முறை

• பணிவை வளர்க்கிறது – ஜட இயற்கை தன்னிச்சையாக அல்ல, பகவான் கிருஷ்ணரின் மேற்பார்வையில் மட்டுமே இயங்குகிறது என்பதை உணர்த்துகிறது.
• அகந்தையை நீக்குகிறது – மனிதன் இயற்கையை கட்டுப்படுத்துகிறான் என்ற எண்ணத்தைத் தவிர்த்து, எல்லாவற்றிற்கும் பின்னால் பகவானின் தெய்வீக ஒழுங்கு இருக்கிறது என்பதை உணரச் செய்கிறது.
• சரணாகதி மற்றும் நம்பிக்கையை வளர்க்கிறது – பிரபஞ்சத்தின் பரம ஆட்சியாளரான பகவான் கிருஷ்ணரின் மீதான நம்பிக்கையையும் சரணாகதியையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.
• பொறுப்புணர்வை உருவாக்குகிறது – உலகம் பகவானின் சக்தியாக இருப்பதை உணர்ந்து, அதனைச் சுரண்டாமல், பகவானுக்குச் சேவையாக நற்பணிகளில் ஈடுபட வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

இந்த உலகிலுள்ள அனைத்தும் — அசைபவையாக இருந்தாலும், அசைவற்றதாக இருந்தாலும் — ஜட இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்டும் பராமரிக்கப்படுவதும் ஆகும்; ஆனால் அது பகவான் கிருஷ்ணர், பரம ஆட்சியாளர், அவரின் ஆணையிலும் மேற்பார்வையிலும் மட்டுமே நிகழ்கிறது.